На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Могендовид как сюрикэн - Август Котляр. Жанр: Политика / Публицистика . Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением. Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.
Могендовид как сюрикэн - Август Котляр краткое содержание
Могендовид как сюрикэн - Август Котляр - описание и краткое содержание, автор Август Котляр, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Это спин-офф к объемному труду Августа Котляра "Хроники турбулентности 2020–2023". В настоящий сборник вошли публицистические статьи, преимущественно последней четверти 2023 года, посвящённые проблемам еврейства и Израиля, а завершает сборник синопсис художественного фильма, посвященного вопросу: что, если евреи начнут платить своим недругам той же монетой? К достоинствам сборника можно отнести полную самостоятельность мыслей и соображений, которые не перекликаются с мейнстримными и общепринятыми. Автор имеет свою чёткую и аргументированную позицию, и приводит примеры из собственной жизни и собственных наблюдений, что придаёт достоверность и образность фактам, которые он излагает, и логичность выводам, к которым он приходит, исходя из собственного опыта. Обложка: рисунок автора.
Могендовид как сюрикэн читать онлайн бесплатно
Могендовид как сюрикэн - читать книгу онлайн бесплатно, автор Август Котляр
Эта небольшая книга представляет собой один из спин-оффов к моему большой труду “Хроники турбулентности 2020–2023”, где собраны мои статьи, опубликованные и неопубликованные в периодической печати за указанный период. По ним можно составить достаточно ясное представление о годах, которые полностью изменили облик мира: ковидная пандемия, развал системы глобализации, военный конфликт России с Украиной, санкции, распад глобального мира на несколько центров силы. Еврейский вопрос занял особое место во второй половине 2023 года, и особенно в последней четверти 2023 года, после нападения Хамаса на Израиль. Ответная реакция Израиля вызывала бурю возмущения во всём мире, и погнала новую волну антисемитизма вкупе с выражением солидарности с Хамасом и Палестинским новообразованием.
Еврейский вопрос — крайне скользкая тема, и многие комментаторы пытаются его избегать, обходить и уклоняться. Но не в моём случае. Я даю свою оценку происходящего, своё видение и понимание идущих процессов, их причин и последствий. Я не питаю иллюзий ни насчёт своего народа, ни на счёт иных народов. Евреи — это сюрикэн, метательное оружие, которым можно поразить цель с далёкого расстояние, и это оружие воинов-невидимок. Русская зэковская заточка из арматуры — это тоже разновидность сюрикэна, в умелых руках она пробивает насквозь обшитые металлом двери тюремной камеры. Секрет — крепкая сталь, филигранно заточенное лезвие, сила броска и скорость полёта. При большой скорости даже восковая свеча может пробить стальной лист. Евреи могут выжить, только если будут думать и действовать ещё быстрее, будут ещё более изобретательными, шустрыми и хуцпистыми. Потому что мир снова разворачивается против них.
Евреи не являются монолитом, это обобщающее название для группы этносов, объединённых религией и/или общими историческими корнями. Здесь я не вдаюсь в подробности еврейской истории, лишь провожу краткий ликбез духовной составляющей еврейской истории, а также делюсь соображениями, которые далеко не каждому и не каждый день приходят в голову. Я постарался осветить проблему с разных сторон, потому что истина многогранна, как бриллиант, и лишь рассматривая с разных сторон, можно составить представление об объёмном предмете и насладиться мыслями как игрой света. В конце я даю художественное видение и ощущение, что было бы, если б евреи начали своим недругам платить той же монетой. А начинаю я с того, что у конфликта евреев с нееврейским окружением не может быть иного разрешения, кроме как разбежаться в разные стороны. Разумеется, нееврейской стороне отсутствие евреев не сильно поможет, ибо они тут же перегрызутся между собой, как это бывало уже многократно. Это в них так заложено Творцом или самой природой, кто во что верит — в жизнь как акт Творения или в жизнь как форму существования белковых тел. Но ум дан евреям не для того, чтобы им блистать, а для того, чтоб им пользоваться. Как раз сейчас самое время для этого, потом хвалёные еврейские мозги уже могут не пригодиться, разве только как деликатес, подаваемый в антисемитских харчевнях в лаваше с хумусом и зелёным горошком.
Январь 2024 года.
09.01.2024. Поможет ли евреям еврейское государство 3.0?
У израильско-палестинского конфликта нет решения в текущей парадигме умственных установок, исторических искажений и разновекторных политических и финансовых устремлений влиятельных игроков. Конфликт выгоден слишком многим сторонам с большими деньгами и военно-политическими возможностями, чтоб взять и вот просто так затихнуть, чтоб все стороны угомонились и сосредоточились на устройстве собственного благополучия.
Само еврейское государство устроено тоже своеобразным образом, не сказать, чтоб там всё было по-умному. Неумная часть государства тянет на дно умную. Противостояние судебной власти всем остальным ветвям парализует нормальное функционирование невидимых силовых линий, по которым проводятся жизненно важные решения. Возможное обрубание приезда евреев третьего поколения только обескровит Государство Израиль, ибо отсечёт самое ценное — мозги, сформатированные в европейской, ньютоно-картезианской картине мира, ибо это миропонимание обеспечивает гуманитарный и научно-технический прогресс. Уповать на плодящихся харедим, сефардов и фалашей было недальновидно, хотя и политкорректно. Но не эти группы построили техническое процветание и военную индустрию Израиля, а светские ашкенази из Советского Союза.
Все ли ходы записаны, или ждать новых?
Евреи обладают слишком длинной исторической памятью, чтоб вопросы собственного выживания ещё раз доверить кому-то. Наша письменная история, которой больше 3 тысяч лет, и поголовная грамотность в течение последних 2 тысяч лет, — это уже достаточно, чтоб что-то понять про себя, про отношение к нам других народов и смириться с фактом, что наше будущее — в Божьих и в наших собственных руках. События совсем недавние, вроде резни Хамасом полутора тысяч гражданских в Израиле, вроде погрома в Махачкале, вроде поднимающегося антисемитизма во Франции, вроде комментариев, которые я читаю под своими текстами, когда пишу о еврейской проблематике, направляют нас по коридору определённых возможностей. Опять-таки, исторический опыт говорит, что нам нигде не рады. Нам не были рады в Испании, во Франции, в Британии, в Германии, в США, в Польше, в России, особенно на российском юге, и в СССР, стране победившего пролетарского интернационализма, мы были людьми третьего сорта, несмотря на колоссальные заслуги перед советским государством и народными массами. Мы помним Эвианскую конференцию, где все страны цивилизованного Запада отказались нас принять, и мы помним, как в цивилизованной Германии и в цивилизованной Польше нас травили в газовых камерах и дожигали в печах, а добрые польские католики ловили бежавших из концлагерей евреев и продавали их обратно, а если не покупали — убивали сами. И даже ныне, в декабре 2023 года, добрый польский католик, законодатель, залил из огнетушителя ханукальные свечи прямо в парламенте. То есть антисемитизм, юдофобия и жидоедство никуда не делись, этот уголёк тлеет, как недро торфяного болота, и нужны лишь условия, чтоб вновь начался лесной пожар.
Думать, что за нас заступятся христиане, негры или либералы всех мастей, от коммунистов до педерастов, тоже наивно до слабоумия. Христианские конфессии нас гоняли как собак в Средние века, жгли на кострах, христианские государи грабили нас и выкидывали со своих территорий. Это отношение было заложено христианскими отцами церкви, от Августина Блаженного до Мартина Лютера. Они нас ненавидели от чистого сердца, да и сейчас, по точному выражению отца Андрея Кураева, в восточной христианской церкви господствует жидоедство, а в западной лишь недавно началось показное покаяние за жестокость по отношению к евреям. Процесс начал поляк Иоанн Павел II, в 2000 году, и то