Все ответы на эту тему будут направлены на поиск путей выхода из затянувшегося национального кризиса веков.
Начнем с того, что нация может быть представлена в таком порядковом соотношении, при котором все ее составляющие определяются как супротивники своему состоянию.
Под этим подразумевается безумная страсть людей, стремящихся властвовать, к наживе путем нанесения в нее национальной окраски.
Внесем ясность в то, о чем говорим. Дело в том, что все внутренние конфликты народов, живущих на Земле, имеют свою историческую подоплеку, и поэтому сводить к единому реестру все имеющиеся и известные знания, как в какую-то закономерность, весьма сомнительно, так как отсутствуют многие истинные факты, способствующие различному поведению сторон. Поэтому, чтобы не систематизировать или подводить черту между развитием наций к единому определению, а именно, к желанию только лишь самоопределяться, мы с большим удовольствием позволим себе каждой нации быть самой собой и исходить в своих поступках из желаний, посещающих ее на данном этапе времени.
Поэтому осуждать поведение того или иного народа никто не вправе, ибо они исходят из собственного представления о развитии.
Во внешнем поведении некоторых народов наблюдается неадекватность, и в мире всегда появлялись нации, которые выходили за рамки своего присутствия, ограниченные территориальными ограничениями. Они в своих взглядах видели мир в двойном изображении.
Первым видением было наличие имеющегося, а именно: присутствие пребывания на участке Земли, т. е. гражданственность или реальность, действительность.
Вторым являлось овладение сначала мысленно, а затем и в действительности чужой территории.
Почему люди выходят за рамки своего присутствия и зачем им чужое?
Если усмотреть в этом пользу, то можно их желание подтвердить наличием фактора, который говорит о том, что человек является единым и неразделимым составляющим всего Сущего. Его кредо — объединяться в единое целое.
Такое состояние может существовать вне нашего разума. Поэтому попытки систематизировать и привлечь на свою сторону всеобщие потоки Бытия можно отнести к глубокому заблуждению.
Нет необходимости брать на себя миссию защитников.
Человек несовершенен. Внутри него бушуют страсти, выраженные в виде алчности, власти, и поэтому, даже если мы захотим увлечь за собою массы ради собственной выгоды, мы все равно не сможем осуществить эту дикую мысль из-за того, что смысл наживы не объединяет. Наоборот, разъединяет ее участников, потому как они, еще не успев объединить массу в единое целое, уже заранее мысленно ее делят между собою. Таким образом, происходит раскодирование программы на единение, и смысл цели теряется.
Все расходится по местам исходящего назначения, и очередная попытка объединить мир, которую берет на себя какая-то нация, выходящая за рамки своего существования, приводит к фиаско. Примеров достаточно.
Мир не нуждается в защитниках, которые под предлогом помощи и сохранения жизни на Земле УСТАНАВЛИВАЮТ СВОЙ ПОРЯДОК.
Своим поведением они вносят очередной хаос и суматоху в общую копилку жизни. Необходимо контролировать порядок на Земле в виде осуждения действий стран, стремящихся выйти за пределы своего ума.
Каждая нация имеет право устанавливать правила внутри своего, имеющегося в наличии, влияния.
Пространство обладает одним из замечательных качеств. Им является способность защищаться. Все, что направляется на созидание, увеличивается в объеме и поддерживается живыми организмами во имя жизни.
Все, что несет смысл разрушения или жертвенности, получает возможность убедиться в неправильности своих действий путем разрушения самого себя.
Тот, кто видит в ком-либо жертву, через определенное время становится ею сам.
Подобную возможность никто ни у кого не забирает, и вход в этом направлении всегда свободен, как, впрочем, и в другие различные потоки пребывания человека на земле.
Очень важно, чтобы мы верно определяли желания, зовущие к любому объединению, установлению всеобщего порядка.
Все истинные формы жизни носят характер ненавязчивого, свободного состояния, и поэтому мы можем узнавать их по способу мышления, который исходит из самосохранения, без призыва к объединению насильственным способом.
Необходимо отметить, что лозунг к объединению может иметь подтекст к вторжению и овладению чужих ценностей. Таким образом, защитники становятся завоевателями.
Определим значения слов о нации и национализме.
Нация — это народность, состоящая из совокупности различных составляющих, и в том числе национальностей.
К национальностям относятся группы людей, схожих своей внешностью, родственными узами, общими взглядами на развитие и т. д. Люди, населяющие общую территорию, являются по отношению к ней ее гражданами. Первичной основой для образования государства является наличие той или иной национальности.
Однако возможно и иное поступление сигналов в виде гражданственности. Примером являются США. В этой стране произошел обратный процесс сканирования или оформления своего пребывания на Земле. Они получили возможность закрепить свою гражданственность не через национальности, а в чистом виде, минуя этот этап самоопределения.
Нация может являться сокращенным названием национализма. Возможность выделить себя среди других позволяет многим группам людей через признаки национального обозначения производить различные манипуляции с сознанием многих людей.
Такие формы обращения с миром необходимы тем лицам, которые разнообразят свою жизнь.
В становление любой нации невозможно избежать проявления национализма. Под видом борцов за счастливую судьбу страны националисты проталкивают мысль о том, что преимущественное выделение одной национальности над другой может предопределить будущее, ибо любовь к Родине может больше испытывать человек, который имеет общую корневую систему в названии страны и в его национальности.
В этом случае теряется логическая последовательность. Любовь относится к тонкой материи, и потому она наделяется силами Высшего порядка следования. Высшая сила — эта такая форма проявления жизни, при которой не выделяется преимущество одного над другим. Гармония и справедливость определяются вне нашего сознания.
Так как человек сам себя обозначил на земле в виде национальных признаков, то каким образом можно связать любовь, или вершину жизни, или совокупность всего Сущего с внешними признаками в виде фамилии?
Любовью наделяются согласно внутреннему излучению во внешний мир. Происходит соединение энергий души единицы с душою целого мира.
В данном случае человек, родившийся на определенном участке земли, одаряется энергий своих родителей и энергией страны, в которой он появляется на свет. Поэтому он становится частицей этих составляющих. По знаку подобия его притягивает к его родителям и к его Родине.
Фамилия относится к приоритету ума, который всегда всему противоречит пока.
Если изменить мысленно временное направление хода мысли всего Человечества и на мгновение вернуться в прошлое, то мы со всей ясностью определим все его ошибки и с уверенностью войдем в будущее.
Все смысловые формы, содержащие различные составляющие, способны объединяться в такие групповые комбинации, при которых одно и то же название может носить двойственное назначение, и поэтому трактовки в виде высказываний людей, живущих до нас, мы в состоянии использовать лишь для того, чтобы не руководствоваться ими, а всего лишь использовать по назначению.
В связи с этим примем такую смысловую импровизацию, при которой мы не будем придерживаться двойных стандартов, а воспримем мир в общем или целом виде. Когда применяется такая форма общения, то теряется любая зависимость и мы уверенно соглашаемся со сказанным.
Таким образом, подходя к вопросу о национализме, мы определим смысл этого слова.
Национализм — одна из форм познания пространства через призму отяжеляющихся событий прошлого в виде воспоминаний, поступков, совершаемых той или иной национальностью когда-либо.
Это выражается в виде мести, которая черпает свою силу из источников прошлых времен. Поэтому, когда мы говорим о высказываниях людей того времени, нам необходимо с большой осторожностью касаться этого.
Дело в том, что тянущийся шлейф, напитанный обидами поступков предков, мешает нам верно определять свое настоящее и тем более будущее.
Национализм можно назвать болезнью общества, и он поражает те участки, на которых слабее всего пришло настоящее или реальное условие сохранения своей плоти. Постараемся не осуждать тех, кто болеет этим недугом.
