24 January 1939; Letter of Marquis Willingdon to Sir Samuel Hoare, dated 26 December, 1931, as quoted in Sarvepalli Gopal, Jawaharlal Nehru. A biography, Vol. I (London, 1975), p. 232, 170; Hugh Tinker, The Union of Burma. A study of the first years of Independence (Oxford, 1957), p. 18, Footnote 3.
«Цветные» не имели права голоса в британских доминионах. Еще в 1912 г. на государственную службу принимались лишь лица «чистоевропейского происхождения». А в 1930 г. один британский судья в британской Бирме был практически отстранен от должности, потому что жители колонии – англичане – не могли выносить его расовой беспристрастности. – Прим. автора.
Helmut Bley, Kolonialherrschaftund Sozialstruktur in Deutsch-Sudwestafrika (Hamburg, 1968), S. 11; Maurice Collis, Trials in Burma (London, 1953), p. 191, 194f, 207, 21 Iff; Sir C. P. Lucas, Greater Rome and Greater Britain (Oxford, 1912), p. 96f, 99.
Francis Hutchins, The Illusion of Permanence. British Imperialism (Princeton, 1967), S. 133, zitiert Philip Mason, Prospero‘s Magic. Some thoughts on Class and Race (London, 1962), S. I; Maurice Collis, Trials in Burma (London, 1953), p. 191, 194f, 207, 21 Iff.
American Historical Review, Vol. CIII, No. 4 (1998), p. 1188.
Hannah Arendt, op. cit., S. 307, 313.
B. A. Kosmin, «Colonial careers for marginal Fascists… Beamish»: Wiener Library Bulletin, XXVII, № 30/31 (1973/1974), p. 18, 16.
Во время чрезвычайного положения 1952–1954 гг. британские фашисты рекомендовали расстрелять 50 000 туземцев-кикую, а за каждого убитого европейца вешать по сто туземцев. – Прим. автора.
R. Griffiths, Fellow-Travellers of the Right… for Nazi Germany (Oxford, 1983), p. 86.
Richard Thurlaw, Fascism in Britain. A history 1918–1985 (Oxford, 1987), p. 71.
Ibid., S. 53; Gisela Lebzelter, Political Anti-Semitism in England 1918–1939 (Oxford, 1918), p. 69.
Thurlaw, p. 249–250.
«Личное знакомство» автора с национал-социалистскими идеями произошло в 1941–1945 гг. в Тегеране благодаря почти ежедневным беседам о политике с одним африканским немцем, который воевал под началом Леттов-Форбека. Тот не только взял себе персидское имя, но и принял ислам, однако так и не отказался от убеждений, что «папа не сделает и шага без позволения верховного раввина», что Гете (будучи масоном) «отравил националиста Шиллера» и что Адольф Гитлер увез с собой оружие «Фау» в Японию на подводной лодке… На СДПГ он был сильно обижен за то, что «они требуют выдать всем неграм шерстяные носки…» – Прим. автора.
Heinrich Fraenkel & Roger Manvell, Hermann Goring (Hannover, 1964), S. 13.
Carl Peters, Nationalpolitisches Vermachtnis, S. 74, 30. Vgl. Hans Grimm, Heynade und England, Band I, S. 87.
Huttenback, Racism and Empire, S. 16, zitiert Robert Huttenback, British Imperial experience (New York, 1966), S. 102.
W. T. Stead, The Last Will and Testament of Cecil J. Rhodes (London, 1902), pp. 73, 61.
Basil Williams, «Cecil Rhodes», Ubersetz. von Marilies Maukals «Sudafrika. Entdeckung und Besiedlung…», Band I (Berlin, 1939), S. 13If, 140ff, 144, 299, 309.
Vera Stent, Personal records in the life of Cecil Rhodes (Butawayo, 1970), p. 56; W. T. Stead, The Last Will and Testament of Cecil J. Rhodes (London, 1902), p. 98.
Интересно, что начиная с 1939 г. родсовские стипендии стали давать и индусам, чего Родс и предположить не мог. – Прим. автора. Stead, p. 183.
R. Symonds, Oxford and Empire (Oxford, 1990), p. 118f, 178; Stead, p. 51; Symonds, p. 261, 263, 259 quoting Lytton Report… of Commitee on Indian Students, Part II (London, 1922), p. 30–33.
Basil Williams, p. 461, 349.
Ibid., p. 345, 34.
K. Tidrick, Empire and English Character, p. 76, quoting Selous, History of Matabele, p. 259; Stead, p. 148f; F. K. Gunther, Ritter, Tod und Teufel, S. 125f.
Basil Williams, S. 341, 388.
Huttenback, Racism and Empire, p. 16. Vgl. Hans Grimm, Heynade und England, Band I, S. 87 and Carl Peters, Grundung von Deutsch-Ostafrika, S. 30.
Huttenback, Racism and Empire, p. 17; Wolfgang Mock, «The functions of Race in imperialist ideologies…»: P. Kennedy & A. Nicholls (Hrsg.), Nationalist and racialist movements in Britain and Germany before 1914 (Oxford, 1981), p. 197, quoting R. Hyam, Britain‘s imperial Century (London, 1976), p. 329.
Лоусон Генри Арчибалд (1867–1922) – австралийский поэт и писатель.
Huttenback, Racism and Empire, p. 324–325.
Randall Bytwerk, Julius Streicher, p. 148.
The Church Missionary Intelligencer (sic), 1869, cited in Christine Bolt, Victorian attitudes to Race (London, 1971), S. 132; Richard Thurlaw, Fascism in Britain (Oxford, 1987), p. 17; John Morley, Life of Cobden (London, 1903), p. 97, quoting R. Bosworth Smith, Life of Lord Lawrence, II, p. 150f; D. C. Somervell, Geistige Stromungen in England im neunzehnten Jahrhundert (Bern, 1946), S. 286; J. Martin Evans, Milton’s Imperial Epic. Paradise Lost and the discourse of Colonialism (Ithaca, USA, 1996), p. 146.
John Milton, Paradise Lost, Paradise Regained, III, 183f: John Milton, The Works, Vol. II, I (New York, 1931), p. 84, Vol. IV, p. 691; Richard Hofstadter, Social Darwinism in American thought (Philadelphia, 1959), p. 10, cited in Wilhelm Muhlmann, Geschichte der Anthropologic (Wiesbaden, 1984), S. 111.
В оригинале: «ignorance, stupidity and brute-mindedness» (англ.).
Thomas Carlyle, Past and Present, Book III, Chapter xii (London, 1897), p. 201. Карлейль Томас. Теперь и прежде / Пер. Н. Горбова. М.; 1906.
Кингсли Чарлз (1819–1871) – англ. священник, поэт и романист, с 1869 г. каноник; в политическом плане – приверженец империализма.
Hughes, «Prefatory Memoir»: Alton Locke, S. xxiii, quoted by Walter Houghton, Victorian frame of mind 1830–1870 (New Haven, 1970), p. 214.
Речь идет об истреблении пиратов, не имевших пушек, при помощи артиллерии. – Прим.
