Под концепцией внутренней политики Национал-Социалистическое Движение поэтому понимает продвижение, укрепление и упрочение существования нашего Народа путем введения форм и законов жизни, которые соответствуют природе нашего Народа, и которые могут применить его основные силы с полной эффективностью.
Под концепцией внешней политики оно понимает сохранение этого развития на основе сохранения свободы и создания самых необходимых предпосылок для жизни.
Таким образом, с точки зрения внешней политики, Национал-Социалистическое Движение отличается от предыдущих буржуазных партий, например, следующим: внешняя политика национального буржуазного мира на самом деле всегда была лишь политикой границ; напротив этого, политика Национал-Социалистического Движения будет всегда территориальной. В своих смелых планах, например, Немецкая буржуазия будет стремиться к объединению Немецкой нации, но в действительности это завершится неудачным урегулированием границ.
Национал-Социалистическое Движение, наоборот, будет всегда определять свою внешнюю политику необходимостью обеспечить пространство, необходимое для жизни нашего Народа. Оно не знает Германизации или Тевтонизации, как в случае национальной буржуазии, но только распространение собственного Народа. Оно никогда не будет видеть в покоренных, так сказать, Германизированных, чехах и поляках национальное, не говоря уже о Народном, укрепление, но только расовое ослабление нашего Народа. Его национальная концепция не определяется ранними патриотическими идеями правительства, но, скорее, Народной, расовой идеей. Таким образом, отправная точка его мышления полностью отличается от буржуазного мира. Поэтому многое из того, что кажется национальной буржуазии политическим успехом прошлого и настоящего, является для нас или неполадкой, или причиной позднейшего несчастья. И многое, что мы считаем самоочевидным, кажется непонятным и даже чудовищным Немецкой буржуазии. Тем не менее часть Немецкой молодежи, особенно из буржуазных кругов, сможет меня понять. Ни я, ни Национал-Социалистическое Движение не надеемся найти какую-либо поддержку в кругах политической национальной буржуазии, активных в настоящее время, но мы, конечно, знаем, что по крайней мере часть молодежи найдет свой путь в наши ряды.
Для них.
7. От единого государства – к политике жизненного пространства
Внешняя политика борьбы за необходимое пространство для пропитания народа. Германское единство в 19 веке - шаг в этом направлении. Поляки и французы в рейхе как чужеродные тела в национальном и народном государстве. Слабость буржуазного государства: отказ от высылки. Проблема пространства даже после 1864, 1866 и 1871 годов не решена. Повышенная потребность в пространстве из-за увеличения числа людей, после основания рейха.
Вопрос о внешней политике нации определяется факторами, которые лежат частично в самой нации, а частично определяются окружающей средой. В целом внутренние факторы являются основой для необходимости определенной иностранной политики, а также количества силы, необходимого для ее исполнения. Люди, живущие на непригодной поверхности земли, принципиально будут стремиться увеличить свою территорию, следовательно, свое жизненное пространство, по крайней мере до тех пор, как они под здоровым руководством. Этот процесс, первоначально основанный только на озабоченности по поводу средств к существованию, оказался настолько благотворным и удачным решением, что он постепенно достиг славы и успеха. Это означает, что расширение пространства, сперва основанное на чистой выгоде, стало в ходе развития человечества подвигом, который затем также состоялся, даже если первоначальные предварительные условия или стимулы отсутствовали. Позднее попытка приспособить жизненное пространство к растущему населению превратилась в немотивированные захватнические войны, которые, в своей очень слабой мотивации содержали зародыши последующего реагирования. Пацифизм является ответом на это. Пацифизм существует в мире с тех пор, как появились войны, смысл которых не лежал в завоевании территории для пропитания Народа. С тех пор он стал вечным спутником войны. Он вновь исчезнет, как только война перестанет быть инструментом добычливой жадности или властолюбия отдельных лиц или наций, и как только снова станет абсолютным оружием, с которым Народы борются за свой хлеб насущный.
Даже в будущем расширение жизненного пространства для народной победы хлеба потребует приложения всех сил Народа. Если задача внутренней политики заключается в подготовке этого применения силы Народа, то задача внешней политики – приложить эту силу таким образом, чтобы максимально возможный успех был обеспечен. Это, конечно, не обусловлено только силой Народа, готовой к бою в любой момент времени, но и силой сопротивления. Диспропорция в силе между Народами, борющимися друг с другом за землю, приводит к постоянным попыткам, посредством союзов, либо превратиться в завоевателей, либо оказывать сопротивление превосходящим силам завоевателя.
Это начало политики союзов.
После победоносной войны 1870-1871 Немецкий Народ достиг положения бесконечного уважения в Европе. Благодаря успеху государственности Бисмарка и Прусским Немецким военным достижениям, большое количество Немецких Государств, которые до сих пор были лишь слабо связаны между собой, и которые, по сути, нередко в истории противостояли друг другу как враги, были объединены в один Рейх. Провинция старого Немецкого Рейха, потерянная 170 лет назад, постоянно аннексированная в то время Францией после краткой захватнической войны, вернулась к метрополии. Численно большая часть Немецкой нации, по крайней мере в Европе, была объединена в унитарной форме Государственного устройства. Это вызывает обеспокоенность тем, что в конечном итоге эта структура Государства включает .......... миллионов Поляков и.......... Эльзасцев и Лотаринжцев, ставших Французами. Это не соответствует идее Национального или Народного Государства. Национальное Государство буржуазного представления должно как минимум охранять единство Государственного языка, действительно до последней школы и последнего дорожного знака. Далее она должна включать в себя Немецкую идею в области образования и жизни этого Народа и сделать их носителями этой идеи.
Были слабые попытки в этом направлении, может, никогда этого всерьез не хотели, и на практике достигли обратного. Народное Государство, наоборот, не должно ни при каких условиях аннексировать Поляков с намерением сделать из них когда-нибудь Немцев. Наоборот, оно должно проявить решимость либо изолировать эти чужеродные расовые элементы, так что кровь своего Народа не будет испорчена еще раз, или оно должна без дальнейших проволочек удалить их и передать освободившиеся территории своим Национальным Товарищам.
То, что буржуазное национальное Государство не способно на такие дела, очевидно. Никто еще никогда не думал об этом, равно как и никто не сделал бы такой вещи. Но даже если бы была воля это сделать, не было бы достаточно сил, чтобы провести это, менее из-за последствий в остальном мире, чем из-за полного отсутствия понимания, что такие действия нашлись бы в рядах так называемой национальной буржуазии. Буржуазный мир когда-то предположил, что он может свергнуть феодальный мир, тогда как на самом деле он продолжает ошибки последнего через буржуазные бакалейные лавки, адвокатов и журналистов. Он никогда не имел своей собственной идеи, но на самом деле только безмерное самомнение и деньги.
Но мир не может быть завоеван одним этим, ни другой не может быть построен. Таким образом, период господства буржуазии в мировой истории будет настолько коротким, настолько же и достойным презрения.
Таким образом, с самого своего основания, Немецкий Рейх также подмешал яд к новой структуре Государства, чьи пагубные последствия могли бы быть менее избегнуты в условиях буржуазного равенства, по сути, дал евреям возможность использовать их в качестве надежных ударных войск.
Помимо этого, Рейх тем не менее охватил лишь часть Немецкой Нации, хотя и самую большую.
Это было бы самоочевидным, что даже если новое Государство не проводит какой-либо великой иностранной политики, имея целью Народный характер, по крайней мере так называемые буржуазные национальные Государства оно должно иметь в виду при дальнейшем объединении и укреплении Немецкой Нации, как минимальная цель иностранной политики. Это что-то, что буржуазное национальное Итальянское Государство никогда не забывает.
Таким образом, Немецкий Народ получил Национальное Государство, которое в действительности не полностью охватывают Нацию.
Таким образом, новые границы Рейха, глядя в национальном политическом смысле, были неполными. Они шли прямо через области Немецкого языка, и даже через части, которые, по крайней мере раньше, принадлежал к Немецкому Союзу, пусть даже неформальным образом.
