Как же не вспомнить в этой связи о поистине живом ископаемом, каким предстал там же, в Праге, на 79-й сессии Международного олимпийского комитета, 90-летний Реджинальд Хани, юрист из Йоханнесбурга! После изгнания ЮАР из семьи олимпийских наций в 1970 году Хани было предложено подать в отставку. Однако, поддержанный прежним президентом МОК Эвери Брэндеджем, южноафриканский «посол» остался в МОК. Как сообщало агентство Ассошиэйтед Пресс, 70 лет назад Хани выступал за Оксфордский университет на соревнованиях Олимпиады 1908 года. «Существование подобного Мафусаила в МОК, - отмечало агентство, - никак не говорит в пользу структуры этой организации».
Престарелый Хани, однако, не намерен был ограничиться ролью экспоната в лавке древностей, ибо ассоциировал себя с «единственной нитью, связывающей ЮАР с олимпийским движением». «Пока им не удалось отделаться от меня, - говорил Хани, - я буду сражаться за свои «идеалы». Какие «идеалы» - ясно: восстановление Южной Африки в олимпийском движении. Никого не представляя, кроме одного себя, Хани тем не менее присвоил себе право выступать в качестве рупора как белых, так и черных атлетов. Он щедро раздавал интервью, в которых неизменно сетовал на то, что «все началось с этих русских, появившихся в 1952 году». До тех пор, дескать, в МОК царили тишь и гладь, а ныне только и говорят, что о политике. «Никому нет дела, - продолжал брюзжать патриарх апартеида в спорте, - кто и как отбирает спортсменов на олимпийские игры, во всем виноваты эти русские». Действительно, «эти русские» плохи, по мнению старца Хани, уже потому, что начиная с 1952 года ведут неослабную борьбу за соблюдение правил Олимпийской хартии и добились выдворения расистов из олимпийского дома.
Реджинальд Хани, конечно же, отлично сознавал, что он не «единственная нить, связывающая ЮАР» с МОК. Роль политического коммивояжера при нем выполнял неотлучно сопровождавший его в вояжах вице-президент Южноафриканского олимпийского комитета Деннис Макилдоуи, на которого возлагались функции агента по связи между режимом Претории и расистским лобби в МОК.
На сессии МОК в Праге в мантии адвоката расистов выступил член МОК из Норвегии Ян Стаубо, некоторое время назад побывавший в ЮАР. Разумеется, он не был настолько прямолинеен, чтобы призвать участников сессии к допуску ЮАР на предстоящие Игры. Стаубо попросту продемонстрировал новый маневр расистов, рассчитанный на «постепенное вживание» человеконенавистнической доктрины апартеида в олимпийское движение. Он рекомендовал, все под тем же соусом «мифических перемен», проглотить пилюлю, изготовленную спортивными фармацевтами из Претории: вновь признать ЮАР как олимпийскую нацию, но временно (временно!) приостановить ее право выступать на олимпийских играх. Совершенно очевидно, что предложение Стаубо означало лишь тактический ход в разработке плана многоступенчатого процесса реабилитации ЮАР. Поддержка провокационной инициативы Стаубо означала бы шаг навстречу новому проникновению расизма в олимпийский спорт.
Примечательно, что интервью Хани о «вмешательстве политики в спорт», нашептывания Макилдоуи на сессии МОК о «перерождении» апартеида в спорте, открытое выступление Стаубо, слегка подкрашенное новой фразеологией, за восстановление ЮАР в олимпийских правах совпали во времени с Всемирной конференцией по ликвидации апартеида и расизма в Лиссабоне, где ЮАР занимала подобающее место - на скамье подсудимых.
Но, повторяем, «страна одиночества», режим оголтелого расизма упорно ищут и находят партнеров в международных спортивных федерациях, других спортивных объединениях, у своих политических союзников и друзей в монополистических кругах.
АНКЛАВ «БЛЕДНОЛИЦЫХ» НА МЕЖДУНАРОДНОЙ АРЕНЕ
Бернд Харингтон, американский профессор, несколько лет назад получил специальную премию в ЮАР. За что? За «научный» труд, в котором он с энтузиазмом развивает идею о якобы предрешенной самой биологической природой неспособности к плаванию людей, которых антропология относит к негроидному типу. Каких только теорий не выдвигал апартеид, чтобы узаконить и даже научно обосновать превосходство белого человека, южноафриканского, так сказать, арийца, срисованного с гитлеровской «Майн кампф», превосходства над любым «цветным»: черным, желтым, метисом, мулатом. Так что Берндт Харингтон старался не зря перед благодарной аудиторией южноафриканских доктринеров политики расслаивания рас.
Эта, с позволения сказать, философия «водоплавающего расизма» дополнила многолетнюю практику Международной федерации плавания (ФИНА), где до сравнительно недавнего времени союзники ЮАР поддерживали расистские ассоциации водных видов спорта, делившие голубые дорожки бассейнов в стране апартеида на «черные» и «белые». Потребовались постоянные и энергичные усилия представителей демократических прогрессивных сил в ФИНА, чтобы потопить «водоплавающий расизм», который, заметим, все еще не теряет надежды всплыть на поверхность этой международной федерации.
В августе 1973 года в Белграде, где открылся первый в истории плавания чемпионат мира, бюро Международной федерации плавания после многолетних проволочек наконец приняло важное решение: под влиянием общественного мнения большинством голосов были исключены из рядов ФИНА федерации плавания Южно-Африканской Республики и Южной Родезии.
ФИНА установила, что в ЮАР для белых пловцов создаются привилегированные условия, что к обучению плаванию в большинстве бассейнов допускаются только белые, что межрасовые соревнования не проводятся, а национальные сборные этих стран комплектуются, как правило, только из белых спортсменов. В ЮАР существуют сепаратные организации по плаванию: союз пловцов, представляющий незначительное число белых спортсменов, и федерация плавания, объединяющая все коренное население страны.
На ряде заседаний бюро ФИНА представители ЮАР в последние годы пытались соблюсти хорошую мину при плохой игре: после целой серии активных шагов (и нескрываемого желания принять участие даже в Олимпиаде-80) они вновь пытались добиться восстановления в правах членов ФИНА. Но, поскольку ситуация не изменилась к лучшему, на бюро ФИНА было решено, что ЮАР не может рассчитывать на восстановление в числе членов федерации.
Что же касается расистских теорий, то заметим: уже во время II Африканских игр в Лагосе в 1973 году впервые в спортивной истории континента состоялись массовые соревнования пловцов. Среди призеров - спортсмены Нигерии, Замбии, Ганы, Алжира, Туниса. Их результаты отстают от международного уровня. Но вспомним: колонизаторы не строили бассейнов для африканцев. Культура этого вида спорта начала развиваться только с появлением на континенте молодых независимых государств.
РАСИСТЫ АПЛОДИРОВАЛИ, НО НЕДОЛГО
Возник момент, когда на поводу у расистов пошла было и такая популярная международная федерация, как ФИФА, деятельность которой вызывает живой интерес миллионов любителей футбола во всем мире. Затем ее бывшему руководству пришлось играть отбой. Началось с того, что исполком ФИФА охотно пошел сначала на флирт, а потом и на открытое сотрудничество с интригующими на международной спортивной арене южноафриканскими политиканами, к тому времени прочно пребывавшими в положении «вне игры» на футбольных полях мира. Была предпринята попытка втянуть ФИФА в авантюру с очередным спортивным фарсом.
«Решение исполкома Международной федерации футбола, санкционирующее участие команд Англии, Бразилии и ФРГ в так называемых южноафриканских играх, которые намерен организовать расистский режим Претории в марте - апреле 1973 года, не может считаться действительным, ибо оно принято в нарушение Устава ФИФА, закрепляющего право на вынесение подобных резолюций исключительно за конгрессом федерации. Тем более что решение было принято после письменного опроса, прежде не практиковавшегося при обсуждении такой важной проблемы, как борьба против расовой дискриминации на футбольных полях», - подчеркнула тогда в своем заявлении Федерация футбола СССР, выразив категорический протест против участия ФИФА в расистском фестивале. Можно вспомнить в этой связи, что за практику апартеида в спорте ЮАР была отстранена от соревнований под эгидой ФИФА еще в 1964 году. С тех пор не было, как нет и сейчас, сколько-нибудь достоверных данных о так называемом ослаблении расовой дискриминации в спорте Южной Африки вообще и в футболе в частности. А потому не могло существовать оснований для принятия решения санкционировать участие стран-членов ФИФА в «южноафриканских играх».
В этом смысле не мешает вспомнить некоторые факты из истории исключения ЮАР Международной федерацией футбола.
В 1963 году для расследования положения в футбольных организациях ЮАР была учреждена специальная комиссия, в которую вошли президент ФИФА Роуз (Англия), Макгайр (США) и представитель Судана Халем. Однако по непонятным причинам в Южную Африку выехали только Роуз и Макгайр без представителя африканского футбола. По возвращении Роуз на заседании исполкома заявил, что не обнаружил следов расовой дискриминации в футболе этой страны. И, несмотря на это, конгресс ФИФА в Токио постановил исключить южноафриканские футбольные организации: слишком многочисленны и красноречивы были доказательства как раз обратного - наличия жесткой сегрегации в футболе ЮАР. Расисты, однако, при поддержке все тех же защитников и «полузащитников», готовых идти на уступки и компромиссы с режимом Претории, продолжали настырно атаковать ФИФА, как говорится, по всему полю. Решенный как будто вопрос об отношениях с ЮАР почему-то вновь был поднят и рассматривался на заседании исполкома ФИФА перед Олимпиадой в Мюнхене, где южноафриканские футбольные союзы в очередной раз попытались добиться разрешения встречаться с командами стран, входящих в ФИФА. Однако исполком отклонил их просьбу.
