Он понимает, что миру нужна его сила. Он понимает, что не может уйти. Не имеет права. Любовь к людям не разрешает ему.
И как тут не вспомнить слова погибшего Каддафи:
«Четыре месяца, — четыре месяца! — вы бомбите нашу страну, и все боятся даже сказать слова осуждения. Будь еще в мире Россия, настоящая Россия, единая и великая Россия, защищавшая слабых, вы не посмели бы. Но ее нет, ее нет, и вы торжествуете. Но Вы забыли одно: жизнь умеет разворачиваться, и многое может случиться в будущем».
О, да — жизнь умеет разворачиваться.
Вакханалия безнаказанности зла и социального и политического, унижение народов, уничтожение стран, попирание любой попытки сохранить свое достоинство вызвали запрос на существование СССР не только в странах третьего мира, но и у граждан стран Запада. Злодеи сами вызвали нас к жизни. Они так шумели на наших похоронах, что мы проснулись.
Нельзя не сказать пару слов о второстепенном герое «Возвращения с Олимпа». Это Зевсов орел — умная птица, добросовестно клюющая печень Прометея, а затем на правах кого-то вроде Федотова присматривающая за действиями Геракла. Орел этот — натурально российская интеллигенция. Когда Геракл говорит об ужасах, творящихся на земле, орел (в точности как наша прогрессивная общественность) твердит: «Где? Я ничего не вижу!» Такое ощущение, что Сванидзе снимался.
Но как только речь заходит о самоидентификации Геракла, птичка все видит и реагирует мгновенно: «Разве тебе мало знать, как человек становится богом?»
Эту реплику можно продолжить: «Разве тебе мало жрать амброзию в три горла, мацать нимфу и вдыхать процент с жертвоприношений, на которые поставлено население? Ты же бог, почти верховный. Что тебе еще нужно?» Это квинтэссенция того, что у нас сейчас считается гуманизмом — необоснованного самопредпочтения вне зависимости от того, что ты содержишь внутри.
Ответ Геракла: «Хочешь я покажу тебе, как бог становится Человеком?.. Я иду к вам, люди!»
Это и есть лицо русского коммунизма и его ответ на злые вопросы века: Человек не может удовлетвориться принадлежностью к золотому миллиарду, допуская нищенство и голод других людей ради такой принадлежности. Это может себе позволить только некто, возомнивший себя богом, но заведомо им не являющийся.
На мой взгляд, авторы мультфильма не могли предвидеть нынешнюю ситуацию. Они не могли предвидеть нынешний поддельный гуманизм, культ прав человека вместо самого человека. Очевидно, что они чувствовали истину сердцем — где ложь и где правда, что добро и что зло. А это возможно только при прямом подключении к истине. И подключение это было осуществлено в нашей стране. В стране, которую называют Империей Зла.
Правда состоит в том, что миру нужен защитник. Миру нужен Геракл в том смысле, в котором его понимали советские дети — Добрая Сила. Древнегреческий Илья Муромец.
Да, СССР пока еще нет. Илья еще не встал с печи, еще не излечился от долгой болезни. Но калики перехожие уже в пути. Они уже на подходе.
И скоро Илья скажет то, что сказал Геракл в самом конце мультфильма «Возвращение с Олимпа»:
— Я иду к вам, люди!
К проблеме шаманизации: Сванидзе и лечение геморроя огурцом
27 декабря 2011
В последнее время меня несколько беспокоит, что довольно известные интеллектуалы все чаще предлагают концепции, «как Россия работает и что у нее внутри», основанные на некромантии, экзорцизме и демонологии.
Вот недавно, посетив сайт «Эха Москвы», узнал, что неутомимый борец за правду г-н Венедиктов открыл новый ресурс, посвященный истории. Немедленно зашел на него и был вознагражден новой концепцией государственного управления от Николая Карловича Сванидзе.
Вот, к примеру, Николай Карлович пытается объяснить раздражающую его как видного историка народную тягу к сильному лидеру: «Если рискнуть и взять на вооружение сексуально-брутальную образность В.В. Путина… Сталин знал, точнее, безошибочно чувствовал, где у советского народа располагаются эрогенные зоны, и развлекался, презрительно поковыривая их своим прокуренным пальцем. Одно из этих заветных, нежных мест — традиционная крепостная ментальность. Или рабская психология — это как больше нравится…»
Обычный человек, посмотрев на нашу историю, заявил бы, что тяга народа к сильному лидеру объясняется тем, что непосредственным обидчиком народа лидер практически никогда не является. Даже если он тиран и самодур, то до народа его тиранство и самодурство доходит, как правило, через вершителей его воли — элиту. И именно элита чаще всего является непосредственным обидчиком простого народа. И элита эта всегда крайне не заинтересована ни в сильном народе, ни в сильной верховной власти. Ни, тем более, — в их объединении. Вследствие вышеуказанной заинтересованности элита всегда пытается убедить народ в том, что «настоящая высшая власть» должна быть слабой, простым обслуживающим персоналом — умалчивая о том, что нанимать и снимать этот «персонал» будет именно она, элита, и никто другой.
Вот и все объяснение желания иметь сильного лидера. Без мистических эрогенных зон, крепостной ментальности и прочего либералистического порно. Но интересно другое: от профессионального историка, институтского преподавателя и члена президентской комиссии по противодействию фальсификациям истории хотелось бы услышать хотя бы профессиональную терминологию. Но вместо этого мы читаем мистико-эротический триллер. Почему?
Еще пример. Философ Егор Станиславович Холмогоров совсем с другого конца политического спектра в своем блоге внезапно обсуждает самую подходящую кандидатуру «единственно возможного русского Гавела». Оставив саму кандидатуру в покое, поинтересуемся: зачем Гавел? Почему нам нужен Гавел-то? Это же такое специальное существо, которое во имя возвращения ему семейной собственности, национализированной коммунистами, разделило свою страну на две части вопреки воле населения обоих частей. И если сообщить русским, что сейчас им готовят Гавела, то это их никак не обрадует, что полностью подтверждается комментариями в блоге философа.
Зачем был необходим этот сеанс спиритизма?
Ключ к отгадке лежит на поверхности. Я это понял сразу, как только наткнулся на Ютубе на записи программы «Малахов+». А конкретно — на прекрасный видеорецепт лечения геморроя от некоего доктора Попова, в соответствии с которым страждущему предлагается идти на грядку и там вставить в задний проход огурец, чтобы таким образом позволить вылечить себя «силам земли».
Если вы еще не поняли, в чем сходство подходов, — поясняю. И первый, и второй, и третий случаи — есть самый натуральный шаманизм и магия, которые наползли в нашу реальность по причине деградации производственных отношений и соответствующей этой деградации опрощения культуры.
В этой опрощенной культуре нет места таким вещам, как объективная истина. Она заменяется множественностью равноценных правд. Там нет места и банальной логике событий: вы можете верить как в гравитацию, так и в то, что кирпич падает на голову в силу мистического Духа Кирпича, реализующего вашу карму. Знание ничем не лучше предрассудка и одинаково респектабельно. Геморрой лечится огурцом, российские проблемы — Гавелом, а желание сильной власти объясняется каким-то особо умелым сталинским петтингом прокуренными пальцами.
Это уже становится мейнстримом. Недавно чуть не прошедшая в нашей стране кампания по «десталинизации сознания» есть ничем не прикрытый магический ритуал по изгнанию из России злого духа сталинизма при помощи магических камней, поклонения «местам силы» и взывания к духам антисталинизма (в виде духа атамана Краснова, например).
Почему в стороне остались такие действенные меры, как помещение различных предметов в задний проход, — неясно. Есть мнение, что это серьезная недоработка и халтура.
…Правда же состоит в том, что общество не в состоянии переваривать серьезный материал по причине откровенного одичания. И если Николай Карлович, одичав, сохранил очки и все еще носит костюм, а не набедренную шкурку, это вовсе не значит, что то, чем он занимается — наука, а не шаманизм.
Альтернатива проста: либо мы возвращаемся во всех сферах к нормальному научному мировоззрению, либо продолжаем спасать Отечество, зарабатывать деньги, добиваться любви, воспитывать детей и голосовать одним способом. Засовывая себе в разные места магические предметы.
Война внутри поколения. Об истинной природе сегодняшнего противостояния
26 января 2012
Хочется мне перед боем сказать вам, панове ….
Нет, это уже где-то было.
Тем не менее, сказать все же надо, потому что мы именно перед боем. А перед боем я полагаю весьма полезным подумать о том, кто мы такие, как пришли сюда и зачем.
