Свидетельством этому в первые же часы стали жесточайший характер, методы ведения и масштабы фашистской войны.
Весь советский народ - уже создатель основ социалистической цивилизации - был удивлен наглостью целей и характером войны фашистов Европы, возглавляемых немцами. Как это? Их, советских людей фашисты намерены невероятными насилием и жестокостью сделать рабами, уничтожить и занять «жизненное пространство» - территорию их многотысячелетней и великой Отчизны???
Как это? Они, наследники многих поколений революционеров, самоотверженно боровшихся против частнособственнического рабства в любых его формах, они, вдохновленные идеями коммунизма, идеями социального равенства и справеливости, свободного от эксплуатации труда, открытого народного управления своей жизнью, дружбы и братства народов, коммунистической нравственности, они, совершившие Великую Октябрьскую социалистическую революцию и взявшие власть в стране в свои руки, станут рабами и будут уничтожены немцами???
Как это? Они, построившие основы справедливейшей в истории человечества цивилизации, они, из полуграмотного состояния вступившие на путь всеобщей образованности и науки, высоконравственной социалистической идеологии и культуры, они, создавшие гуманнейшее в истории человечества социалистическое государство трудящихся масс, они под нажимом военного насилия преступников должны отдать все это на уничтожение отбросам частнособственнической цивилизации???
Как это? Они, наследники своих славных предков, должны под давлением отдать переданное им на сохранение и для преумножения наследство империал-фашистам???
Да не бывать этому никогда!!!
И поэтому заявление председателя Советского правительства о вероломном нападении фашистов на СССР и провозглашение лозунгов «Наше дело правое, враг будет разбит, победа будет за нами!» и «Все для фронта! Все для победы!», Директиву СНК СССР и ЦК ВКП(б) «О задачах партийных организаций прифронтовых областей» и Обращение Генерального секретаря ЦК ВКП(б), Председателя ГКО И.В. Сталина к советскому народу были единодушно приняты, как свои собственные решения.
И миллионы советских людей - мужчин, женщин, подростков - тех кто не подлежал мобилизации, одновременно с массовой мобилизацией в вооруженные силы страны ринулись в военные комиссариаты с требованием направить их на фронт. Все остальные мобилизовали себя на работу военного времени.
Именно это всенародное патриотическое движение уже через два дня после нападения фашистов на СССР породило песню «Священная война», сразу ставшую Гимном Великой Отечественной войны советского народа.
Вставай, страна огромная,
Вставай на смертный бой
С фашистской силой темною,
С проклятою ордой!
Припев:Пусть ярость благородная
Вскипает, как волна!
Идет война народная,
Священная война.
Как два различных полюса
Во всем враждебны мы.
За свет и мир мы боремся,
Они - за царство тьмы!
Припев.
Дадим отпор душителям
Всех пламенных идей,
Насильникам, грабителям,
Мучителям людей!
Припев.
Не смеют крылья черные
Над Родиной летать,
Поля её просторные
Не смеет враг топтать!
Припев.
Гнилой фашистской нечести
Загоним пулю в лоб,
Отродью человечества
Сколотим крепкий гроб!
Припев.
Пойдем ломить мы силою,
Всем сердцем, всей душой
За землю нашу милую,
За наш Союз большой!
Этот Гимн явился проявлением всенародного мужества и советского патриотизма, беззаветной клятвой Родине, пронесенной через всю войну всеми её участниками - и фронта и тыла - через ту тяжелую, жестокую, геноцидно-истребительную фашистскую войну и войну советского народа за спасение своей Отчизны, Советской власти, СССР, социализма и коммунистической идеологии - ленинизма.
И этот Гимн не остался одиноким памятником творчества советского народа, поднявшегося на Священную войну. За четыре года её продолжения всенародному мужеству и советскому героизму, ярости битв народных героев и небывалых армейских сражений, проклятию нечеловеческих зверств немецких фашистов, запечатлению нечеловеческих страданий истязаемых немцами детей, женщин, стариков, советских военнопленных, клятвам священного отмщения за зверские истязания и убийства советских людей, проклятиям фашистов, воспоминаниям свободногс созидательного советского прошлого, гордости за созданное свободное советское общество - всему этому сонму мыслей и чувств советских людей, ведущих священную войну, народное творчество посвятило более тысячи песен, создав единственный в мире и неповторимый эпический памятник мужеству и патриотизму защитников социалистического Отечества.
Призывные слова и музыка этого многоликого эпического памятника - зов народного сердца - стали ярким, высоким выражением общенациональных мыслей и чувств всего советского народа, выражением всенародного мужества, высочайшего взлета советского, социалистического патриотизма, величайшего подъема национально-исторического сознания народов Советского Союза, выражением понимания необходимости и готовности беззаветно выполнить свой патриотический - классовый, гражданский, национальный, цивилизационный - долг, защитить Родину от бесчеловечного врага.
Идейная, нравственная высота этих факторов, их всенародность, всеобщность стали единым, стальным фундаментом всей Великой Отечественной войны советского народа, фундаментом его всемирно-исторической Победы над фашизмом.
Эту свою историческую, гражданскую, национальную, классовую, в совокупности политическую приверженность своему долгу все советские люди, сразу ставшие беззаветными защитниками своей страны, выражали в самоотверженной борьбе с врагом в тылу и на фронте - на едином поле битвы за спасение социалистического Отечества.
Психологически свой долг они выражали в клятве верности его священным символам: идеям, делам и образу В.И. Ленина; его Мавзолею; Советскому Красному Знамени с его золотыми серпом и молотом и красной звездой; вдохновителю и организатору всей революционной деятельности советского народа - Всесоюзной Коммунистической партии и её вождю, приверженцу ленинизма И.В. Сталину.
Клятвенную, вдохновляющую роль в сердцах и сознании советских воинов заняли образы выдающихся и мужественных защитников Отчизны в прошлом: Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского, Федора Ушакова, Александра Суворова, Михаила Кутузова и других.
И на этой основе при меньших людских и материальных ресурсах советский народ, используя большие интеллектуальные силы и другие преимущества социалистического государства и общества, победил фашистские орды Европы - своих исторических, национальных, классовых и идейно-политических врагов - во всех трех периодах навязанной войны
Победила молодая еще, но гуманная социалистическая цивилизация частнособственническую, паразитарную, уже бывшую полностью фашистской.
Победила социалистическая, трудовая философия жизни, победила эксплуататорскую философию, возникшую и существующую в среде гуманного человечества на основе насилия и обмана - беспредельной безнравственности.
И начало той победной войны русского, советского народа, социалистической цивилизации положил день 22 июня 1941 года.
Фактически фашисты Европы и их приверженца всего мира, стоявшие за их спиной, именно в этот день, день формирования всенародного движения советского народа как проявления всенародного мужества и советского патриотизма, день, мобилизовавший на войну с фашизмом все глубинные истоки патриотизма, мужества, стойкости, самоотверженности, храбрости и геройства, все благородство, все способности всех членов социалистического общества, именно в этот день проиграли только что начатую ими против СССР войну.
Их нравстенно неправедная и жесточайшая национально-цивилизационно-геноцидно-истребительная, военно-экономически авантюристическая, идейно реакционнейшая, политически тупиковая, всесторонне преступная и потому обреченная на поражение война во всем её ведении являлась чудовищным преступлением не только против народов Советского Союза, социализма, но и против всего человечества.
Признание этой сущности войны и своего поражения в ней в смертельной схватке с социализмом означало бы отказ от паразитарной философии жизни, гибель фашизма как идеологии, политики и системы. Но такое признание оказалось непосильным для её носителей. И только что всесторонне потерпевший сокрушительное поражение от социализма империал-фашизм, охваченный историческим страхом, тотчас начал против советского народа подлейшую, диверсионную «холодную войну». И через 45 лет, одержав крупную тактическую победу в ней, как и прежде, подло, в диверсионных и безмерно подлых целях назвал этот великий в жизни советского народа день «днем памяти и скорби».
