Понятно, что в России низкая рождаемость объясняется не только падением уровня жизни и страхом перед финансовым кризисом. Как известно, в Германии, Италии, Испании, Чехии народ живет не хуже, чем в России, а в массе своей — лучше. Но и там рождаемость не растет. Депутат Государственной Думы РФ А. В. Чуев считает, что «причина низкой рождаемости лежит вовсе не в материальных условиях жизни в России, а в изменении духовных и культурных условий: семья и дети все более утрачивают значение самостоятельной ценности. На место этих ценностей встают материальное преуспевание, карьерное продвижение, удовлетворение своих материальных потребностей». Об этом же прямо писал доктор медицинских наук и философии профессор И. А. Гундаров в 1995 году в монографии «Почему умирают в России. Как нам выжить?».
Как здесь не вспомнить слова великого апостола Павла: «Корень всех зол есть сребролюбие, которому, предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям» (1 Тим.6,10).
Святой Павел указал на корень всех нравственных последствий погони за наживой. Даже из так называемой «светской хроники» в РФ видно, что нувориши, словно обезумев, выставляют напоказ свои самые гнусные пороки — от алкоголизма до наркомании, от группового секса до педофилии. Дело дошло до того, что в их среде уже считаются неприличными нормальный секс, нормальные отношения в семье, если быть более точным — все нормальное. «Мы рассмотрели основные составляющие развития наркотизации в стране, — говорится в документе «Концепция профилактики наркоманий в России Русской Православной Церкви», — и установили, что ведущими являются: неоспоримая связь с курением; также неоспоримая связь с употреблением алкоголя, особенно пива в детском возрасте; связь с другими нравственными пороками, особенно блудом или сексом; падение ценности брака и семьи, и отсюда — пороками воспитания детей; нередко деструктивное влияние рок музыки, которая является наряду с ранним курением и алкоголизацией прямой дорожкой к употреблению наркотиков; чрезмерно высокое воспитующее значение средств массовой информации, особенно электронных. Все это можно уложить в единую причину — распад духовности общества, отказ от воспитующего и культурообразующего влияния традиционных религий и связанным с этим духовным, культурным и образовательным вырождением наций. Но эти причины наркотизации исправимы, если общество осознает их истинное значение и повернется лицом к Церкви и вернется к духовному воспитанию детей и семьи.
Бездуховная, безрелигиозная, высокопорочная жизнь программирует душу ребенка именно на греховный, то есть нравственно порочный, нездоровый образ жизни. И эта нравственная порочность проявляется в том, что, если не наркотик, то другой какой-либо нравственный порок проявится. Не наркомания, так, пьянство, или воровство, или хулиганство, или жестокость, или другое деструктивное поведение. Но в данном случае проявляется комплекс дурных наклонностей, которые уводят подростка и юношу из реальной социальной жизни в мир криминала и аддиктивного поведения» (цит по: www.narkotiki.ru/christianity).
Ежедневно информационный поток обрушивает на нас сообщения о чудовищных преступлениях, жертвами которых становятся самые беззащитные — женщины, дети, наши братья меньшие — домашние и бродячие животные. Вот несколько таких «новостей» из серии ЧП, которые постоянно «висят» в Рунете. Юная мамаша, чтобы досадить мужу, сварила заживо свое дитя в микроволновой печи. А другую мать милиция задержала в тот момент, когда она продавала своего сына на органы. Дочь заказала убийство матери и отца, чтобы получить их квартиру в наследство. Отец принудил свою дочь к проституции, чтобы таким образом добывать деньги на водку. Подростки забили насмерть детеныша кенгуру в зоопарке. А другие подростки — до смерти забили своего одноклассника за то только, что он не дал им списать контрольную работу. Это все воспринимается, как знаки Апокалипсиса. Ощущение, что грядет нечто страшное в наказание за грехи наши и за то, что от свершения грехов мы не сумели остановить своих соплеменников, прежде всего молодежь, не покидает современного русского человека, что в свою очередь пагубно сказывается на его психическом здоровье. Но мы не наблюдаем никакой действенной мобилизации общества на борьбу с тем многоликим злом — от коррупции до пьянства, — которое угрожает самому существованию русской нации. Единственно, кто бьет в набат, так это Русская Православная Церковь. А остальные? Что-то делает власть. Что-то политические движения и партии. Что-то общественные организации. Но в целом народ безмолствует.
Иерей Андрей Кононов в одной из своих проповедей, посвященной событиям в Беслане, говорил: «Если в моем доме расстреляли соседа сегодня, если в моем доме завтра ограбили квартиру, если в моем доме послезавтра еще одного пенсионера запинали до смерти, а через неделю весь подъезд вырезали или взорвали — что сделают люди соседские? Они будут нести круглосуточное дежурство, будут оплачивать ОМОН, предпримут какие-то очень серьезные действия для охранения своего дома. Но если каждый из них будет ставить только более крепкие железные двери и бронированные стекла на окна, то можно сказать с очевидностью, в скором времени бандиты бомбу подложат такую, что не помогут ни бронированные стекла, ни бронированные двери: сровняют этот дом с землей, с прахом истории. Конечно, всю Россию в заложники не возьмешь. Территориально не возьмешь. Большая она, застрянет в горле. Но душу русского народа в заложники взять можно вот именно этим разобщением: и политическим, и душевным, и духовным». А это и есть главная задача врагов России. Св. Иерей негодует по поводу того, что в те дни, когда разворачивалась трагедия в Беслане, ни один телеканал в России не отменил рекламу. Шли развлекательные программы. Да что там говорить, батюшка, порнуху крутили по нескольким каналам. И ничего. Никто даже не вышел к Останкино с плакатиком протеста. Прав св. Иерей, когда именно нас, своих соотечественников и соплеменников считает главными виновниками того, что произошло и происходит с нашим отечеством, потому что покорностью русского человека властям и работодателям издревле пользовались и пользуются все те, кто на бедах его наживался. Поэтому все наши беды сваливать только на российских нуворишей и мировую закулису, а самих себя представлять белыми и пушистыми, это значит, себя разоружать, а значит играть на руку той же мировой закулисе.
«Делать такой «умный» перевертыш, дескать, во всем виноваты жидо-масоны, ЦРУ или наше доблестное госчиновничество, а вот мы, русские люди, вот здесь сидим «на реках вавилонских», плачем, и ни в чем не виноваты, это, конечно, будет наивно, — читаем мы в проповеди А.Кононова. — Это опять неправильная, я не говорю — не православная, она — антигосударственная позиция русского человека. Это когда каждый сам за себя». С Андреем Кононовым и здесь можно согласиться, но можно и поспорить. Ведь «антигосударственная позиция русского человека» — это ответная, хотя и пассивная реакция неприятия власти на антирусскую позицию государства, на политику ограбления населения и поддержку олигархов. И если все растущие когорты «доблестного госчиновничества», озабоченного только тем, как набить свой карман, вовремя не остановить, то они нанесут России ущерб своим воровством и произволом куда больший, чем ЦРУ и все иностранные разведки вместе взятые. Не думаю, что протоирей зовет своих соотечественников на баррикады. Но ведь всему есть предел, в том числе и терпению народа.
Представьте себе где-то в нашей глубинке рядового русского человека с доходом на всю семью максимум в 20 тысяч рублей, который в период кризиса сталкивается с массой проблем — потеря работы или неполный рабочий день, безденежье, отсутствие и средств и возможностей, чтобы вылечить заболевших близких, дать образование детям. Легко догадаться, как он среагирует вот на такую информацию, которая обошла все российские СМИ в начале ноября 2009 года:
«От главного российского ньюсмейкера Романа Абрамовича давно не поступало экстравагантных новостей. Бывший губернатор Чукотки словно устал от мелькания в прессе и залег на дно. Однако даже ему не чужд синдром «пусть все знают, как мы отдыхаем». На днях бизнесмен знатно отобедал, оставив в ресторане более 50 тысяч долларов.
Богатые русские — любимые клиенты всех ресторанов в мире, ведь именно во время застолья щедрость русской души приобретает поистине вдохновляющие размеры. Столько, сколько русский порой может оставить за один ужин, хватило бы на годовую оплату труда менеджера среднего звена. Подтверждением тому факту, что любимый принцип наших — «гулять, так гулять!», стал роскошный ланч Романа Абрамовича, осчастливившего персонал нью-йоркского ресторана не менее роскошными чаевыми.
