Зададимся теперь еще одним вопросом – последним. А почему такая реакция «англосаксонских» кругов стала для Прохорова полной неожиданностью? Неужели он был не в состоянии продумать последствия своих действий? И тут мы упираемся в старую проблему – отсутствие элитной выучки и дисциплины. Да, Прохоров во многих отношениях является человеком незаурядным, но, так же как и тысячи других nouveau riches, он не «элитарий», а простой выскочка. Прохоров взялся строить «элитный интернационал» из таких же, как и он сам, выскочек и блефующих шинкарей. Этот антропологический тип не прошел адекватного культурного отбора и закалки, чтобы стать базой для «новой элиты» и тягаться за жизненное пространство со старыми элитами Европы и Америки.
Проблема таких людей, как Прохоров, состоит в том, что в Эрэфии им давалось все слишком «легко и просто». С Прохоровым сыграл дурную шутку «ветер свободы» – тот самый ветер, который в свое время погубил простодушного старика Плейшнера в Швейцарии. Но «свобода» Прохорова была «дурной свободой» – свободой греха и развращающей легкости. К тому же она была еще и «местечковой свободой», то есть свободой, действующей исключительно на территории «страны кривых зеркал». Прохоров проматывал десятки и сотни тысяч долларов на шампанское и запускал в небо миллионы в виде фейерверков. Он посчитал, что таким, как он, все можно. И в самый кульминационный момент этого сексуально-пиротехнического праздника ему ударили по рукам и указали на его реальное место. Вся его «свобода», как и свобода основательной массы россиянских nouveau riches, ограничивается Эрэфией. На «рыбе», которую получил Прохоров, было написано невидимыми чернилами: посиди покамест в своей Russian Federation, а будешь рыпаться, мы тебе и там жизни не дадим. Исход этого противостояния еще не ясен, но «трудные дни» в РФ для Прохорова уже начались.
Есть еще некоторые вещи, недоступные сознанию людей типа Прохорова. Собственно, они недоступны пониманию почти всей россиянской «элиты» – и экономической, и политической. Дело в том, что эти люди совершенно не понимают, что такое власть. Власть – это не возможность, не моргнув глазом, купить целый самосвал, набитый бутылками за полторы тысячи долларов каждая. Власть – это не право распоряжаться капиталами и возможность принимать «дорогие решения». Власть – это нечто трансцендентное. Это мистическая, сакральная сила. Власть не принадлежит людям. Она, как космическая энергия, вливается в людей из того же Источника, который сотворил жизнь и поддерживает структуру нашего мироздания. Те, кто понимает сакральную природу власти, борется за нее, как за самоценное сокровище, ибо видит во власти возможность соучастия в развертывающейся драме Творения. Тем они и отличаются от тех, кто получает власть и вытекающие из нее возможности «в подарок», «на дурака».
Поймите меня правильно, я не пытаюсь повесить на Прохорова всех собак. Напротив, он прозорливее и умнее других, раз мысль о создании сетевой структуры пришла ему в голову. Но, взявшись за это дело, даже Прохоров сел не в свои сани. Для реализации подобных задач одного смутного понимания и звериной «чуйки» маловато, нужна еще духовная зрелость. А отсутствие этой зрелости не может заменить повешенный на грудь некрещеного Михаила Прохорова орден Святого благоверного князя Даниила Московского.
Духовная незрелость «пальцем деланной» россиянской «элиты» выражается и в полном отсутствии у нее какой-либо идеологии. Вообще, это очень редкий случай, когда у сообщества, претендующего на элитарный статус, нет идеологии – случай почти эндемичный. При всей своей «продвинутости» по части понимания важности создания собственной «закрытой сети», тот же Михаил Прохоров – законченный «прагматик», причем в самом узколобом смысле этого слова. Он свято верит в то, что любой проект и успех есть функция денег. Есть деньги – есть проект. Нет денег – нет проекта. Отчасти это так. Но зачем нужен сам проект? По Прохорову, он нужен для того, чтобы было больше денег. Но это же порочный круг, дурная бесконечность! Преодолевается эта дурная бесконечность, только когда происходит прорыв в вертикальное измерение, к системе более высоких целей и больших, «сверхэкономических» проектов, служащих теми гравитационными центрами, вокруг которых структурируется, развивается, усложняется социальная материя, – при непременном улучшении качества жизни, утончении культуры, духовности и интеллекта человеческих существ. Идеология – это внесение определенных смыслов и сверхсмыслов в сам по себе бессмысленный процесс превращения денег в товар и обратно в деньги. Деньги тут становятся только средством, а первичная цель – усложнение цивилизации и духовное развитие человека.
* * *
Нельзя все свести к двумерному прагматизму, господа «дорогие россияне». Ни одна цивилизация, ни одна крупная страна не живет категориями «прагматизма» – по крайней мере, в россиянской его трактовке. Потому и прет на вас, господа хорошие, НАТО (а вы-то, убогие, всерьез надеялись «купить» западную элиту своим односторонним разоружением), что «оно» обладает сверхсмыслом и волей к его осуществлению. У Европы он немножечко свой, у Америки – свой, но их сверхсмыслы объединены в один волевой бронированный кулак. Экспансия системы, расширение поля маневра для западных элит, подавление и перемалывание незападных и вообще всех альтернативных культур, поэтапное подавление (с последующим всасыванием или устранением) неконтролируемых систем и пространств, воля к господству западной цивилизации на нашей планете. Это сверхсмысл, это абсолютная ценность, которая не может быть выражена в экономических категориях! И она не является предметом обсуждения! В нужный момент они будут готовы рискнуть всем, поставить мир на грань ядерной войны, поступиться прибылями и перспективами сотрудничества ради того, чтобы провести свой сверхсмысл «в дамки». Современный мир – это жесткий ринг противоборствующих и в борьбе притирающихся к друг другу сверхидей, сверхсмыслов и сверхцелей, генерируемых разными цивилизациями – Западом, мусульманским миром, Китаем, собственно Америкой. Тут выживают только те, кто держит удар и имеет абсолютные ценности, – тут выживают одержимые верой и сверхидеями, те, кто способен воплотить свою политическую волю в политические решения. Сама безопасность мира покоится на некоем неустойчивом балансе противостоящих друг другу сверхсмыслов. Тот, кто теряет свою сверхидею, отправляется на свалку истории. И его никто не оплакивает – ни «люди доброй воли», ни бывшие союзники. Такие страны просто исчезают из истории.
Наш сверхсмысл – это геополитическое объединение Руси и нашего евразийского хартлэнда – тех земель, которые были освоены нашими предками. Наш сверхсмысл – это сбережение и приумножение русского народа при одновременном его духовном и интеллектуальном просветлении. Наш сверхсмысл – это сохранение русской аутентичности и сохранение способности к сопротивлению экспансии других, чуждых и не совсем чуждых нам культур, у которых тоже есть свои сверхсмыслы, свои доводы, свое «сакральное». Ценность этих сверхсмыслов не может быть выражена в денежных единицах и экономических категориях – она трансцендентна и абсолютна. Если эти сверхсмыслы не выполняются, то более локальные – вторичные и третичные – смыслы обессмысливаются. Зачем нам Россия, если в ней не останется русских? Зачем нам удвоение ВВП, если это никак не влияет на темпы вымирания и деградации русского народа? Зачем нам «победа» «Газпрома» над Белоруссией, если при этом мы теряем часть Руси, Белоруссию? Зачем нам реформа объекта X, если при этом страдает система нашего жизнеобеспечения?
Так называемые «прагматики» – это на самом деле люди, которые, в силу специфичности или недостаточности своего культурного или духовного развития, не могут возвысить свое мышление до сверхсмыслов, которые лежат в основе любой земной цивилизации. Они, как ужи, ползают в горизонтальном контуре, где мыслимы лишь схемы деньги-товар-деньги, а единственным доступным их пониманию мерилом успеха является увеличение прибыли, улучшение качества «тусни» и рост объема собственности и доступных удовольствий.
Ущербная порода «прагматиков горизонтального контура» не способна не только к генерации ценностных ориентиров – она вообще не способна к сложному, комплексному планированию, визуализации последствий своих шагов, предвидению. Вопроса «что будет завтра при таком-то и таком раскладе?» – перед нею просто не стоит. Ее самой завтра не будет там, где она сегодня «принимает решения». Потому и бежит и отступает Эрэфия по всем внешнеполитическим фронтам, потому регулярно и «утирается» она от прицельных плевков, потому и охаживают все кому не лень ее тухлой рыбой по щекам и тройному загривку, что руководят этой пародией на государство мелкотравчатые тусовщики, люди без воображения и «вертикального контура» в мышлении. Один господин Сурков не в силах вытянуть всю эту безыдейную «офшорную» аристократию на современный уровень понимания усложняющихся проблем мирового развития.
