Иисус поручает ему самое дорогое — мать. Иоан. 18, 26–27.
Иисус любит Иоанна особенно (ученик, которого любил Иисус).
Характер Иоанна: а) нежность, б) полон любви, в) уступал старшим и был послушен им. Иоан. 13, 24.
Иоанн познал Господа в юности и в старшем возрасте остался юным в любви. Послание Иоанна.
Иоанну были даны величайшие откровения (Откровение Иоанна).
Иоанн, отдав Иисусу жизнь, не потерял ее, но приобрел долгие годы — до глубокой счастливой старости (Послание Иоанна).
ВЫВОДЫ:
Необходимо глубже изучать биографию Иоанна, чтобы воплотить в себе лучшие качества христианской юности.
Не пренебрегать физическим развитием.
Развивать в себе находчивость и смелость в следовании за Христом.
Быть близко к страждущим (посещать больных и патмосцев).
Знать, что Иисус любил молодежь, и быть особенно молитвенно близкими к Нему.
Быть нежным в любви.
Уважение к старшим и совместная с ними работа.
Молодежь Нового Завета — ТимофейВоспитание в верующей семье (матерью, бабушкой). 2Тим. 1,3.
Он с детства знал Слово Божие. 2Тим. 3,15.
Он имел доброе свидетельство от верующих. Д.Ап. 16,2.
Он был юн и известен как ученик. Д.Ап.16,1.
Будучи юным, оказался быть способным помощником Павлу.
Следуя за Павлом, он оставил родных, дом и даже ради иудеев подвергся обрезанию, Д.Ап. 16,3.
Идя за Павлом, он во всем последовал ему. 2Тим. 3, 10–11.
Он шел на страдание вместе с ним. Евр. 13, 23.
Павел больше всех любил Тимофея:
а) поучал, воспитывал его, писал ему послания,
б) молился о нем. 2Тим. 1, 2–6.
Он был верен во всем. «Все ищут своего, его же верность известна».
Юноши Ветхого ЗаветаНавуходоносор, царь Вавилонский, побеждает Иерусалим, берет сосуды из дома Божия. Дан. 1, 1–2.
Распоряжение царя Вавилонского о выделении лучших Иудейских юношей для учебы и службы в чертогах царских. Дан.1, 3–5.
Поведение юношей Сидраха, Мисаха и Авденаго: они отказываются от царских яств, чтобы не оскверниться. Дан. 1. 7-11.
Опыт десяти дней над юношами показал, что, не оскверняясь, они оказались красивее и телом полнее всех. Дан. 1, 12–16.
Бог даровал четырем юношам разумение всякой книги и мудрости. Дан. 1, 17–18.
Отлично выдержав экзамен перед царем, они были поставлены на службу перед ним. Дан. 1, 19–21.
ВЫВОДЫ:
Народ Израильский есть прообраз церкви Божией, когда в церкви появляется нечистота (Иоакимы), Господь посылает поражения, скорби, пленение, чтобы переплавить свой народ.
Христианская молодежь — рабы Бога Живого, несомненно должны учиться, развиваться, приобретать знание и разумение всякой книги.
Воздержание от яств и от того, что оскверняет, не мешает общему развитию, а наоборот, оно идет успешнее.
Разумение и знание от Бога, и преданным Ему Он дает.
Истукан царя Навуходоносора и обязательное поклонение ему. Дан. 3. 1-7
Донос халдеев на трех юношей. Дан. 3, 8-12.
Допрос царем Седраха, Мисаха и Авденаго. Дан. 3. 13–15.
Ответ юношей: Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи раскаленной огнем и от руки твоей, царь, избавит, если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем и золотому истукану, который ты поставил, не поклонимся. Дан. 3, 16–18.
Приговор царя и его исполнение. Дан. 3, 18–23.
Навуходоносор видит четырех мужей, ходящих вокруг огня, вид четвертого подобен Сыну Божию. Дан. 3; 24–25.
Освобождение юношей, экспертиза, удостоверившая, что они не повреждены — огонь не имел над ними силу. Дан. 3, 26–27.
Навуходоносор признает Бога Всевышнего, дает распоряжение, запрещающее хулить Его. Дан. 3, 28–33*
Сидрах, Мисах и Авденаго возвеличены в стране Вавилонской.
ВЫВОДЫ:
Всю жизнь юность служит только Господу: «Господу Богу твоему поклонись и Ему одному служи».
Во всех трудных обстоятельствах твердая воля — это Бог наш, Которому мы служим. Он силен спасти нас от печи или взять к себе домой.
В самых ужасных случаях, казалось, безнадежных состояниях Иисус особенно близок. Он рядом, Он ходит с нами.
Господь через испытания наши прославляется, поэтому: «Огненного искушения для испытания вам посылаемого не чуждайтесь».
Если мы будем ради Господа предавать свои тела огню, чтобы не поклоняться и не служить иному Богу, кроме Бога своего, то Господь через нас многих привлечет к себе.
* * *В следующий вечер молодежь продлила беседу о юношах Ветхого Завета
Даниил обладал смелостью, по вопросу яств обращается к начальнику за себя и за товарищей. Дан. 1,8.
Бог даровал Даниилу расположение начальника. Дан. 1, 9.
Кроме мудрости и разумения, какие имели Сидрах, Мисах и Авденаго, Даниилу была дана еще дополнительная мудрость. Дан. 1, 7, 17.
ВЫВОДЫ:
В деле Божием среди нас должен быть тот, кто смело идет вперед.
а) идущему смело Господь посылает расположение начальства,
б) дает дополнительную мудрость и силу для труда. «Ревнуйте о дарах больших, и Я покажу вам путь превосходнейший».
Навуходоносор забыл сон и требует его рассказать. Дан. 2, 1–2.
Даниил перед царем; решает разгадать сон. Дан. 2, 16.
Даниил приходит в дом свой и рассказывает дело товарищам своим. Дан. 26 17. Он просит их, чтобы они просили милость у Бога Небесного об этой тайне. Дан. 2 18.
Бог открывает Даниилу, он славит Бога за это и разгадывает сон царю. Дан. Т 20–47.
Когда царь возвысил Даниила, он заботится и о своих товарищах, предоставляя им свое место. Дан. 2, 48–49.
ВЫВОДЫ.
1. Всеми переживаниями должны делиться с близкими, верными.
2. Прежде, чем разрешить то или иное дело, надо просить близких помочь молитвой.
3. При разрешении дела благодарить Бога и успех приписывать не себе, но тем, кто молился, и благодарить их за это.
Навуходоносор видит сон о дереве. Дан. 4, 1-20.
Только Даниил, в котором Дух Святого Бога, понял этот сон. Дан. 4, 4–5.
Даниил смело говорит царю о его гибели. Дан. 4, 21–22.
ВЫВОДЫ:
Великие благословения и откровения откроются перед нами, если мы будем в Духе Святого Бога. 2. Пребывая в Духе Святого Бога, мы будем смело говорить грешникам о их гибели.
Валтасар видит кисть руки, которая писала на стене. Дан. 5, 1-11.
Только Даниил, в котором оказался высокий Дух, о котором слышно было, что Дух Божий в нем, оказался способным прочесть. Дан. 12, 14–28.
Даниил безбоязненно говорит о смерти царя.
ВЫВОДЫ:
Как важно нам достигать высокого Духа, чтобы понимать происходящее.
Если люди будут слышать, что в нас пребывает Дух Божий, свет и разум, они позовут нас прочесть то, что их ожидает.
Даниил благодаря высокому Духу становится выше всех в царстве. Дан. 6,3.
Заговор против Даниила, но он безгрешен.
Враги дают подписать царю Дарию указ о том, чтобы обращались только к нему и не молились Богу. Дан. 6,69.
Даниил продолжает при открытых окнах три раза в день преклонять колени, молиться Богу и славословить Его (праведник смел, как лев).
Даниил брошен в львиный ров. Дан. 6 ст., гл.6.
Даниил вынут из рва, и никакого повреждения не оказалось на нем, потому что он верил Богу своему. Дан. 16, 23.
Домашние враги потерпели поражение. Царь Дарий написал народам, племенам и языкам, чтобы благоговели перед Богом Данииловым. Дан. 16, 24–27. (Даниил преуспевал).
ВЫВОДЫ;
Когда продолжается долго благополучие, находятся те, которые стремятся уничтожить верных. «Меня гнали и вас будут гнать».
Научиться молиться при всех обстоятельствах, при открытых окнах, три раза в день преклоняя колени, и славословить Бога.
Если будем веровать в Бога своего, то ничто не повредит нам.
Смелость в испытаниях ведет к тому, что многие начнут благоговеть перед Богом Спасителем нашим.
Переносящим испытание Господь дает дальнейшие благословения (после бури тишина).
Даниилу после испытания Господь раскрыл дивные откровения, тайны, имеющие значения и для наших дней. Дан. 7,12.
Даниил горячо молился и сокрушался о народе своем, и Господь явился к нему в молитве и вразумлял его — 9 гл. (молитвенно прочесть эту главу).
Даниил характеризуется как муж желаний. Сам Господь укрепляет его: «Не бойся, муж желаний! Мир тебе: мужайся, мужайся!» Дан. 10, 19.
Господь до конца был с Даниилом, он успокоился от трудов своих и восстанет для получения своего жребия — награды вечной. Дан. 12,6,13.
ВЫВОДЫ:
После скорбей и больших испытаний Господь дает силу, откровение и благословение.
Желание быть «мужем желаний» угодно Господу, и Он посылает подкрепление, дабы мы могли мужаться и достигать.
Научиться у Даниила молиться за свой народ так, чтобы Господь являлся и нам и указывал, как и указывал, как нам быть и что нам делать.
