MyBooks.club
Все категории

Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология. Жанр: Политика издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Образ врага. Расология и политическая антропология
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
31 январь 2019
Количество просмотров:
190
Читать онлайн
Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология

Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология краткое содержание

Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология - описание и краткое содержание, автор Андрей Савельев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Книга синтезирует данные и идеи физической антропологии, расологии, истории, политологии, философии, раскрывая причины вражды разнообразными методологическими средствами.В списке глав книги нет главы "русская цивилизация".

Образ врага. Расология и политическая антропология читать онлайн бесплатно

Образ врага. Расология и политическая антропология - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Савельев

Европа в XVII тыс. до н. э. Тундра рассекает пространство на изолированные территории.

[Mellars, 1985 P.A. Mellars, The ecological basis of social complexity in the Upper Paleolithic of Southwestern France. In: T.D. Price and J.A. Brown, Editors, Prehistoric hunter-gatherers. The emergence of cultural complexity, Academic Press, Orlando (1985), pp. 271–297.]


После Х тыс. до н. э. разворот течения Гольфстрим к северу ускорил исчезновение ледника. Земли Восточной Европы вплоть до Ледовитого океана были освобождены ото льда. В этот период началось быстрое глобальное потепление климата. Субарктические леса продвинулись на 300 км. севернее их нынешней полярной границы. В VII–V тыс. до н. э. температура на севере Европы не опускалась ниже нуля градусов. В целом среднегодовая температура была на 10 градусов выше нынешней. На этот период приходится «абсолютный максимум березы», а также широкое распространение сосновых и еловых лесов в сочетании со злаковыми травами. Северные территории оказываются крайне благоприятными для жизни — в особенности приморские территории, где плодятся моллюски, добываемые почти без труда. Прибрежные поселения людей распространяются до Баренцева и Белого морей. От обитателей степей они отделены дремучими лесами, куда кочевникам не было надобности углубляться.

Таким образом, колоссальный по протяженности период был благоприятен для развития хозяйства в северных областях Евразии. Только к III тыс. до н. э. (после климатического оптимума голоцена) леса на севере сменились тундрой.

В теплой Европе послеледниковая эпоха характеризуется культурой маглемозе, достигшей расцвета в VII–IV тыс. до н. э. и разместившейся по берегам озер, постепенно слившихся в Балтийское море. Рыбная ловля была главным занятием представителей этой культуры. Среди предметов быта обнаруживаются долбленые лодки, рыболовные крючки, остроги, гарпуны. Приморская (прибалтийская) культура раковинных куч (VI тыс. до н. э.) фиксирует удаленность от современной береговой линии на несколько сот метров, что свидетельствует о более теплом климате и более высоком уровне мирового океана. Типичными орудиями труда здесь были топор-резак и топор-мотыга.

Технологии данной культуры наследуются в неолите культурой кампиньи на севере Франции и в Бельгии, что, возможно, связано с изменением климата и подвижкой в сторону более теплых климатических зон. Позднее тот же комплекс признаков перекочевал на Британские острова (III тыс. до н. э.).

Южные европеоиды вместе со смягчением климата расселяются все севернее, постепенно вытесняя «финно-угорское» население побережья все дальше на восток. Средиземноморцы создают на просторах днепро-дунайских степей великую трипольскую культуру с высокоразвитым земледелием и скотоводством. Бык был главным помощником человека, помогая ему пахать землю, перевозить грузы и питая человека собственным мясом. Трипольцы создавали огромные поселения. Похоронный обряд следовал обычаям прародины в Передней Азии — покойников хоронили скорченными в положении на боку.

Севернее трипольцев разместилась днепро-донецкая культура, живущая преимущественно охотой и рыболовством. Их похоронный обряд свидетельствовал о существенном различии с трипольцами. В днепро-донецкой культуре было принято хоронить покойников в неглубоких могилах вытянутыми и на спине. Их также присыпали охрой. Эти североевропейцы существенно отличались от своих южных соседей обликом: были широколицы и высокорослы, на голову превосходя в росте трипольцев.

На португальском побережье образовалась культура воронковидных кубков, чье население ранее было отделено от остальной Европы ледником, а в послеледниковый период освоило приморскую территорию. Этот тип европеоида распространился на территории нынешней Испании, островах Средиземного моря и в северной Африке. Данная цивилизация чуть позже завладела всей Западной и Центральной Европой, обозначив свое присутствие вблизи восточно-европейских цивилизаций своими воронковидными кубками и останками длинноголового, средне- и узколицего населения.

Поселения земледельческо-скотоводческой культуры представляют собой небольшие деревни, могильники — первоначально земляные могилы, затем — мегалитические сооружения (первоначально — каменные камеры, затем — коридорообразные гробницы). Свои захоронения эта цивилизация предпочитала делать «лежа на спине». Самые древние мегалитические сооружения датируются V–IV тыс. до н. э. и относятся к поселениям Пиренейского полуострова и Бретани. К востоку и юго-востоку от Прибалтики мегалиты не встречаются. Все это свидетельствует о наличии двух типов культуры — более бедной культуры северно-европейских рыболовов и более разнообразной культуры скотоводов и земледельцев, живших южнее и, возможно, имевших контакты с Древним Египтом, откуда и были почерпнуты элементы погребального ритуала.

Переселенцы культуры воронкообразных кубков, удалявшиеся от моря вместе с развитием скотоводства и земледелия, на Дунае столкнулись с иноплеменниками. Порой это было мирное сосуществование (могилы разного обряда расположены рядом), порой — схватка (нордическая деревня с прямоугольными домами могла быть построена на месте дунайской). Помимо этого столкновения сами нордические культуры были чрезвычайно разнообразны как по ритуалу погребения (коллективные могилы в мегалитах или регулярное кладбище раздельных могил), так и по бытовой керамике. Огромное количество каменного оружия и разнообразие краниологических серий говорит о постоянной вражде и войне между разнородными племенами. Различные расовые типы осваивали одни и те же пространства, но не смешивались, а воевали.

Одновременно с миграцией цивилизации воронковидных кубков на восток Европы пришли полукочевники культуры Средний Стог. Приручивши лошадь, эта цивилизация с антропологическими признаками, весьма сходными с признаками создателей воронковидных кубков, получила существенное преимущество над трипольцами, вытеснив их сначала с пространства нижнего течения Дона и Донца, а затем — и с донского левобережья, Поволжья и Предуралья.

На северо-востоке Европы обозначили свое присутствие предшественники финно-угров и северославянских типов (круглоголовые европеоиды с ослабленной профилировкой лица), которые начали распространяться к югу, приручив оленя и испытывая демографический взрыв. Культура ямочно-гребенчатой керамики, впрочем, не имела шансов быть лидером среди европейских цивилизаций, поскольку не знала методов обработки металла. От этого поморского антропологического ствола ранее «отпочковались» предки эстов и финнов, затем мордвы и удмуртов, а позднее — кочевые племена, которые вернулись в Центральную Европу через причерноморские степи и осели там, предварив образование венгров.

Мезолитическое население Восточной Европы характеризуется долихокранией, крупными размерами мозговой части черепа, широким и относительно высоким лицом, широкими орбитами и относительно широким носом. Сильное выступаение носовых костей и резкая профилировка лица характеризуют его как европеоидное, но с особенностью — некоторой уплощенностью назомалярного угла. Та же особенность наблюдается в Скандинавии, а в других европейских территориях не является преобладающей. Этот доминирующий тип постепенно мигрировал на восток.

В неолите доминирует антропологический тип с увеличенным черепным указателем, незначительным ослаблением выступания носа, увеличением скуловой ширины и уменьшением высоты лица. Общим для всех групп является уплощение в верхней части лица и сильная профилированность в средней.

С переходом к неолиту из антропологических серий исчезает еще один своеобразный мезолитический тип, известный по единичным находкам и имеющий южноевропейское происхождение, — гипердолихокранный с очень высоким лицом и относительно широким носом. Зато появляется тип с особенностями «монголоидного» влияния — широколицый, с уплощенной профилировкой лица, характерный для севера Восточной Европы. Чаще всего полагают, что это следствие миграций населения с востока. В то же время есть все основания считать, что это автохтонный тип, возникший в центре Русской равнины, каким-то образом получивший преимущества над более древними типами и вытеснивший их на периферию арийского ареала Восточной Европы.



Краниологические комплексы населения эпохи мезолита-неолита

[Восточные славяне. Антропология и этническая история, М., 2002.]:

1. мезолит Украины

2. неолит Украины

3. неолит Дона

4. мезолит Северо-Запада

5. неолит Прибалтики

6. неолит Русской равнины

7. неолит Урала

8. неолит Западной Сибири и Алтая


Андрей Савельев читать все книги автора по порядку

Андрей Савельев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Образ врага. Расология и политическая антропология отзывы

Отзывы читателей о книге Образ врага. Расология и политическая антропология, автор: Андрей Савельев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.