Опять же, правильность европейского взгляда на Россию подтверждает готовность отечественного начальства слушать каждого иностранца, воспринимая его аки наставника и гуру во всех мыслимых сферах, в отечестве нашем непоколебимая с петровских времён. Оборотной её стороной стало спесивое национальное самодурство, не имеющее никаких оснований, но от того ещё более развесистое и нахрапистое, но и оно лишь убеждает западного человека в том, что он имеет дело с туземцами. По непонятному стечению обстоятельств белыми, грамотными и владеющими иностранными языками, но всё-таки туземцами.
Страна, высокопоставленные чиновники которой готовы оптом и в розницу её продать (что началось при Горбачёве и отнюдь не закончилось в наши дни), просто напрашивается на всё то, на что напрашивается. Включая попытку строго поставить её на надлежащее ей место, когда она ведёт себя излишне самостоятельно. А также сказок про Евроинтеграцию – новый рай, в который туземцев пустят после того, как они обратятся в истинную веру. Составной частью которой, как и в любой религии, является непременная необходимость перестать быть собой и принять нормы поведения, присущие миссионерам и их местным адептам. И тут мы полным корпусом напарываемся на европейскую толерантность, на первый, второй и все последующие взгляды похожую на вседозволенность.
Предметом гордости или по крайней мере благожелательного игнорирования со стороны этой новой Европы являются парады ветеранов Рейха – в том числе эсэсовцев. Особенно там, где ещё не искоренён пресловутый «русский дух», который воспринимает эти кунштюки резко отрицательно и видит в них не предмет общеевропейской гордости, а реабилитацию нацизма в его наиболее отвратительных проявлениях. Что есть символ той новой Европы, которую предлагается купить «пакетом»: причастность к клубу избранных (как его члены себя видят) в обмен на отказ от самих себя, своей истории и своих реальных интересов. В Киеве этот пакет купили – как всегда на Украине, которая решила на сей раз побыть окраиной Евросоюза, и делали. В Москве нет. Вот ведь незадача…
Глава 11
Белоруссия, Россия и итоги Холокоста в СССР
Белоруссия и Россия – динамика Холокоста. Окончательное завершение «еврейского вопроса» на оккупированных территориях СССР – немного статистики
В Белоруссию для «окончательного решения еврейского вопроса» в начальный период войны гитлеровским командованием было направлено подразделение айнзацгруппы «B» генерала полиции и бригаденфюрера СС А. Неве – 655 офицеров и солдат. Активное участие в истреблении белорусских евреев принял литовский батальон СД; латышский и украинский батальоны и белорусские националисты. Всего в первые недели войны в Западной Белоруссии было истреблено не менее 50 тысяч евреев. Оставшихся изолировали в гетто.
19 октября 1941 года в Борисове (Белоруссия) местные полицейские уничтожили всё еврейское население. В Слуцке 27–28 октября 1941 года полицейский батальон (две роты которого состояли из немцев, а две из литовцев) расстрелял большинство евреев города настолько жестоко, что это возмутило даже гебитскомиссара Слуцка.
За годы войны в Белоруссии было создано 111 гетто. В белорусские гетто были доставлены десятки тысяч евреев Германии, Польши, Чехословакии, Австрии, Венгрии, Нидерландов. 45 гетто в Восточной Белоруссии просуществовали несколько месяцев. Во второй половине 1942 года нацисты уничтожили все гетто в Западной Белоруссии. Последними 17 декабря 1943 года погибли узники гетто в Барановичах.
В России летом 1942 года шло поголовное уничтожение евреев в оккупированных районах. 15 июня 1942 года было ликвидировано гетто Смоленска (около 2 тысяч евреев были расстреляны в Танцовой роще немцами и русскими полицейскими). Весной 1942 года в городе Себеж Псковской области русской полицией были расстреляны оставшиеся в городе евреи. В Ростове, вторично захваченном немцами в июле 1942 года, 11 августа немцами и русской полицией были уничтожены все евреи города (около 16 тысяч). В сентябре в Кисловодске около 2 тысяч человек были расстреляны эсэсовцами из айнзацгруппы и русской полицией.
По решению, принятому нацистским руководством Германии, осенью 1941 года евреев из Румынии, Австрии и протектората Богемия и Моравия (Чехия) депортировали в Каунас, Минск и Ригу, где их уничтожали вместе с местными евреями. В частности, с ноября 1941 по октябрь 1942 года в Минск было депортировано более 35 тысяч евреев из Германии, Австрии и Чехословакии.
В Ригу с конца декабря 1941 до весны 1942 года было доставлено около 25 тысяч евреев из тех же стран. Доставленные в Каунас несколькими эшелонами евреи из Германии по прибытии были расстреляны в Девятом форте. Летом 1942 года около 4 тысяч мужчин из Варшавского гетто были привезены в Лесной лагерь под Бобруйском, где были уничтожены в 1943-м.
Около 40 тысяч евреев Венгрии в составе трудовых батальонов были отправлены в СССР, где их использовали для разминирования минных полей без миноискателей. Большинство из них погибло.
21 июня 1943 года Гиммлер издал приказ о ликвидации всех оставшихся гетто на территории Остланда. Последние гетто в Восточной Галиции были уничтожены в июне 1943 года. Большинство из оставшихся там 21–25 тысяч евреев в рабочих лагерях и в Яновском лагере во Львове было расстреляно летом 1944 года. В Восточной Галиции оставалось в живых около 12 тысяч евреев (2 % от числа проживавших до оккупации).
Что ещё из «мелких подробностей»? В лагерях для военнопленных погибло около 80 тысяч евреев-военнослужащих. Во время Катастрофы погибло около 70 тысяч латвийских евреев, а из тысячи латвийских евреев, оставшихся в живых после ликвидации концлагерей, большинство отказалось возвращаться в Латвию, где после войны оставалось лишь 150 евреев.
В Холокосте погибли 215–220 тысяч евреев Литвы (95–96 % довоенного еврейского населения). По приблизительным оценкам, в гетто Белоруссии было уничтожено более 500 тысяч евреев, в том числе около 50 тысяч евреев из других стран.
Число уничтоженных евреев, живших на Украине, превышает 1 400 000 человек (более половины советских евреев, погибших во время Катастрофы), в том числе в Восточной Галиции – около 490 тысяч. Украина потеряла большую часть довоенного еврейского населения.
Информация к размышлению:
Стройка на костях
Ну, предположим, удалось вам выжить в Холокосте и вернуться домой. Освободила ваш концлагерь Красная Армия, из гетто вы сбежали, отсиделись на хуторе у крестьян или провели период оккупации в партизанском отряде – не важно. Точно так же, как не важно, что вы воевали или были в эвакуации. Да хоть бы и в ГУЛАГе провели войну. Важен сам факт возвращения в родительские пенаты. И что теперь? В прямом смысле этого невнятного восклицания.
Читатель, ты в самом деле полагаешь, что можно вернуться с того света на этот и жить дальше, как будто ничего не произошло? Нет, для нееврейских соседей, может, ничего особенного за это время и не случилось. Была одна власть, потом другая. Потом опять прежняя вернулась. И ещё вопрос – какая хуже. Учитывая борьбу с буржуазными элементами, которая с СССР затронула не меньшее число семей, чем организованные нацистами Холокост и борьба с цыганами…
Для тех, кто жил на Западной Украине или в Западной Белоруссии, так и вообще чехарда. Калейдоскоп властей – начиная с конца Первой мировой войны. Вместо Австро-Венгрии и Российской империи – Польша, Чехословакия, Венгрия и Румыния. Потом Советский Союз и Рейх. И снова Советский Союз. Со всеми из этого вытекающими для местного населения, успевшего приветствовать поражение и уход «красных», пережить «медовый месяц» с немцами и разочароваться в них, перебив попутно всех, кого смогло.
Перебив из соседей, не подходивших под украинскую независимость с этнической или социальной точки зрения, имеем мы в виду. Такой независимости, о которой мечтали Бандера и его соратники (если не один фюрер, как в Рейхе, так по крайней мере одна нация, а прочих наций чтобы духу не было), из этого в конечном счёте не получилось – её на Украине как раз и пытаются построить в наши дни её нынешние вожди. Но база для возвращения к довоенной многонациональной жизни была подорвана напрочь.
В империях жить – не сахар. Отчего многим кажется, что скинешь власть Варшавы, Вены, Москвы или Санкт-Петербурга (кому в какой исторический период довелось жить), тогда только и заживёшь. Налогов платить не надо будет. В начальстве все свои. Или сам начальством станешь, и тогда – э-эх! Опять же никаких инородцев кругом не будет. А то грабят работающего человека, спасу нет. Наживаются на нём, эксплуатируют и кровь сосут, мироеды-паразиты. Спаивают. Поскольку понятно, что без них бы он так не пил. Пил бы, конечно, но в меру.
Ну ещё, конечно, хорошо, что все кругом будут говорить на понятном языке. Поскольку когда народов вокруг проживает много – учи их погану мову. А так, кто приедет – пускай сами учат. И прочие мечтания нормального обывателя. Человека, как правило, закомплексованного, ищущего, кого бы притоптать на социальной лестнице. На каковых обывателях и бывает замешан любой нормальный национализм. Густопсовый или умеренный – это уж как получится. Что там у Стругацких было насчёт власти серых, которых всегда сменяют чёрные?
