— Во-первых, рабочие партии борются за свободу и демократический строй. При несвободных и недемократичных порядках все рабочее движение и всякие пролетарские организации могут развиваться только в очень малых размерах, медленно, с большими задержками и огромной растратой сил, как это было у нас, в России, до революции. При свободе личности, свободе слова, собраний, союзов, при демократическом управлении, эти задержки и замедления и растраты лучших революционных сил в тюрьмах, в столкновениях с усмирителями и проч., устраняются; пролетарское движение и организация во всех формах, профессиональных, кооперативных, политических и культурно-просветительных, за какие-нибудь месяцы делают более крупные успехи, чем при старом политическом строе за многие годы. И до последней борьбы за социализм рабочие партии должны охранять от покушений капитала и расширять дальше завоеванную свободу.
Во-вторых, рабочие партии борются за экономические улучшения жизни рабочих: за 8-часовой рабочий день, за установление «минимума» заработной платы, т. е., такой наименьшей величины, ниже которой капиталист не имеет права назначать, и т. д. За подобные улучшения ведут борьбу и профессиональные союзы; но то, что завоевано профессиональным союзом, относится всегда только к малой части рабочих, обыкновенно, к одному району и одной отрасли производства; и кроме того, это завоевание легче может быть вновь отнято капиталистами, если положение на рабочем рынке станет благоприятнее для них. Политическая же борьба рабочих партий добивается закрепления законом уступок капитала пролетариату, при этом завоеванное улучшение может распространяться сразу на всех рабочих страны, и уже не может быть отобрано отдельными капиталистами или их союзами, а только опять-таки государством, посредством нового закона.
А полезны ли экономические улучшения для борьбы за социализм? Не ведут ли они к тому, что рабочие больше удовлетворяются своим положением при нынешнем строе, и меньше стремятся к его коренному преобразованию, к замене социализмом?
— Дело в том, что главного недостатка нынешнего строя — основной необеспеченности положения масс — эти улучшения не устраняюсь, потому что не уничтожают общей анархии производства, кризисов, безработицы, войн. Значит, главная причина стремления рабочих к социализму остается в полной силе.
Кроме того, класс живой, развивающийся никогда надолго не удовлетворяется достигнутыми улучшениями, а добивается дальнейших: каждая победа убеждает его в разумности и полезности борьбы, толкает на ее продолжение.
Наконец, для развития класса, для расширения и углубления его борьбы ему необходимо иметь избыток энергии. Работая 11–12 часов в день, за жалкую заработную плату, откуда пролетарий мог взять силы для напряженной общественной деятельности, для работы в разных организациях, для самообразования? А сокращение рабочего времени, повышение заработной платы и прочие улучшения дают ему для всего этого и необходимый досуг, и средства. Борясь за улучшения при нынешнем строе, пролетариат тем самым накопляет силы для осуществления социализма.
Каким образом рабочий класс подготовляется к социализму в своей культурно-просветительской деятельности?
— Пролетариат должен руководить величайшей перестройкой жизни человечества. Это может сделать только класс высоко-сознательный и просвещенный, сильный научным знанием и опытом; таким должен стать пролетариат, чтобы выполнить свою задачу.
Пока рабочие массы оставались темными и невежественными, далекими от науки, они могли только ощупью искать свою дорогу, борясь без ясного понимания своих целей, часто сбиваясь и неудачно выбирая средства. При свете научного социализма задача и путь стали ясны в главном и основном. Но еще и теперь социалистическая наука проникла лишь в самые верхи пролетариата, а в наибольшей массе царит смутное и отрывочное знание, частью даже глубокая темнота.
В своей культурно-просветительной работе пролетариат получает одновременно и боевую, и хозяйственно-деловую подготовку к социализму. Боевую — потому что знание есть могучее орудие в общественной борьбе; до сих пор оно было силою господствующих классов; теперь оно должно стать силою рабочего класса. Хозяйственно-деловую подготовку к социализму наука должна дать потому, что социалистическая организация производства может быть только научной. Громадность и сложность ее задачи такова, что разрешить их может только строгая и точная наука.
Это легко видеть по такому сравнению. Нынешнее машинное производство основано на научной технике, и без нее было бы невозможно. Только наука способна указать, как надо соединять в стройную связь разнообразные части, взятые из мертвой природы, — куски металлов, дерева, энергии текущей воды, энергии горящего угля и другие предметы и силы, — чтобы все это вместе служило целям человеческого труда. Но организовать социализм гораздо сложнее и труднее, чем устроить самую совершенную и тонкую машину; дело идет о том, чтобы в стройную связь объединить и взаимно приспособить не тысячи мертвых вещей простого состава и формы, — а сотни миллионов живых людей, с их многочисленными потребностями, разнообразными желаниями, мыслями, настроениями, различными способностями и призваниями; и каждому из этих людей дать те средства труда, которые ему подходят, и те продукты для потребления, которые нужны, чтобы поддерживать его рабочую силу. Очевидно, что если маленький механический аппарат нельзя устроить без руководства науки, то гигантский, мировой аппарат социализма должен тем более весь основываться на науке, еще гораздо более развитой и совершенной.
Но если наука, действительно, необходима для социализма, то необходимо ли, чтобы пролетариат обладал этой наукою? Не достаточно ли того, чтобы ее разрабатывали учение люди, разная интеллигенция, которая и применит ее, по требованию пролетариата, после его победы, к социальному переустройству?
— Нет, этого отнюдь не достаточно. Если бы пролетариат оказался сам не готов для научной организации производства, и руководить ею предоставил интеллигенции то вышло бы только то, что он, свергнув капиталистов, попал бы под классовое господство этой самой интеллигенции — ученых, инженеров, профессоров и пр. Она, конечно, постаралась бы закрепить за собой это господство, постаралась бы удержать в своих руках высшую науку и не допускать ее в массы. Так было когда-то в прошлом, во времена господства жрецов или духовенства, которые были интеллигенцией своего времени, сами владели некоторыми важными знаниями, а народные массы держали в темноте, чем и сохраняли свою власть.
Надо еще прибавить, что нынешняя ученая и инженерская интеллигенция, состоящая в громадном большинстве на службе у капитала, сама и не разрабатывает науку в таком направлении, чтобы подготовить социалистическую организацию, и чтобы суметь ее устроить, когда понадобится.
Но, ведь, есть и социалистическая интеллигенция, которая искренно примыкает к рабочему классу и вместе с ним борется за социализм?
— Да, есть; но все же это — исключения, меньшинство ученой и технической интеллигенции Интеллигенты-социалисты не составляют, и вряд ли когда составят такую силу, которая могла бы руководить гигантским делом переустройства. Но они несут науку в пролетарские массы, и помогут создаться собственной пролетарской интеллигенции, которая разовьется в такую силу.
К тому же ни для какого класса союзники, приходящие других классов, не могут быть так надежны, как он сам для себя. Даже социалистическая интеллигенция не живет вполне жизнью пролетариата, не может смотреть на все его глазами, до конца проводить его точку зрения на вещи. Это показала нынешняя война, с самого ее начала значительное большинство интеллигентов-социалистов изменило международному социализму; вместо того, чтобы силой знания поддержать рабочий класс на верном пути, они стали призывать его к союзу со своими капиталистами, выставляя врагами рабочих других стран. Тут они сильно помогли затемнению пролетарской мысли.
Какая же именно культурно-просветительная подготовка нужна рабочему классу?
— Рабочему классу нужно понимание производства с разных его сторон, знания технические, об основных и общих приемах и способах производства; знания общественные, об организации сотрудничества людей и распределения продуктов между ними, о развитии человеческих отношений и идей. Знания первого рода даются науками техническими, для которых основой служат науки естественные и математические. Знания второго рода — науками социальными, как политическая экономия, история, учение об общественном сознании, и др. Все это нужно пролетариату для его великой цели.
