«У меня есть доказательства вины американцев, тогда как у них нет никаких доказательств против меня...»
Исповедание веры, подхваченное талибами... Их руководитель, шейх мулла Омар, впрочем, всегда утверждал, в частности, в беседе с пакистанским журналистом Рахимуллой Юсуфзаем, с которым мы много раз встречались:
«Даже если половина Афганистана должна быть уничтожена, я не выдам бен Ладена. Мы не можем изменить афганской и исламской традициям. Следуя этим традициям, мы должны охранять любого человека, нашедшего у нас убежище, а бен Ладен это не просто первый встречный, потому что он воевал за нас».
В этих условиях некоторые дипломаты, так же как и ООН, какое-то время старались не терять связи, пусть и ненадежной, с талибами. Итак, угрозам и санкциям Вашингтон предпочел диалог. Министерство юстиции США, например, никогда формально не требовало у Кабула выдачи бен Ладена и отдало подобную инициативу в руки саудовцев, которые также выдачи не потребовали[185].
Другие дипломаты ведут активный поиск новых «посредников», таких как Пакистан. Но и здесь диалог далек от искренности: пакистанцы полностью настроены в пользу талибов, в заслугу которым ставят установление относительного спокойствия в стране и приграничных районах. Они вовсе не хотят ставить под вопрос свое влияние на муллу Омара только для того, чтобы добиться выдачи Усамы бен Ладена, который их ни в коей мере не беспокоит, даже напротив. Кроме того, культурное и идеологическое влияние талибов в регионе становится все сильнее, и Пакистан стал некоторым образом следующим объектом их завоевания. Пакистанские власти не желают создавать себе проблемы с представителями идеологического движения, с которым скоро, возможно, придется считаться и в их собственной стране. И наконец последнее, что касается роли Исламабада: страна продолжает внушать подозрения из-за отказа от нераспространения ядерного оружия, а также дестабилизации обстановки в регионе, подтверждением чему служит ситуация в Кашмире.
В этом контексте выдача Кабулом Усамы бен Ладена США или Саудовской Аравии представляется невероятной. Бывший саудовец очевидно прольет еще много чернил[186], не имея возможности изменить лицо мира, а разведки всего мира не перестанут охотиться за ним. Впрочем, такой лежащий на поверхности статус-кво, возможно, предназначен только для публики. Если ведутся секретные переговоры, то этот анализ пригоден только для того, чтобы выиграть время. Грядущую эволюцию движения «Талибан» вполне можно предсказать. В апреле 1998 г., впервые за 20 лет, высокопоставленный американский чиновник Билл Ричардсон, представитель США в ООН, посетил Афганистан. Второе лицо в Госдепартаменте, Ричардсон принял участие в согласительной миссии между вождями афганских группировок. Все позволяет думать, что за этой первой встречей последуют и другие контакты. Талибы уже продемонстрировали определенный политический реализм, так что вполне возможно, что и в отношении своего долга «охранять гонимого мусульманина» они проявят ту же интеллектуальную и религиозную гибкость, что и по отношению к торговле наркотиками. Может оказаться, что Усама бен Ладен не вечно будет находиться в безопасности в Афганистане, даже если, как нам говорил без малейшего намека на шутку мулла Мохаммед Хасан, талибский правитель Кандагара, «изгнать бен Ладена было бы по-настоящему жестоким деянием».
20 декабря 2000 г. Совет Безопасности ООН продемонстрировал редкое единодушие: представители России, при поддержке американцев, проголосовали за резолюцию, налагающую эмбарго на продажу оружия талибам. Предыдущая резолюция, принятая в октябре 1999 г., давала Кабулу месяц для того, чтобы изгнать бен Ладена.
Если он считает, что к нему относятся несправедливо, Усама бен Ладен всегда может обратиться в ООН или Европейский суд по правам человека или написать мемуары, похожие на его последнюю книгу, озаглавленную «Америка и третья мировая война», которая была опубликована... в Бангладеш, где ее сразу же запретила цензура, но не за содержание, а за то, что высокочтимый вождь могущественного Братства бен Ладена забыл заплатить налоги...
Этот текст был написан в кругах, близких к Усаме бен Ладену.
Третий и последний ответ.
Страница 24: Королевская семья Саудовской Аравии отвергла бен Ладена не потому, что он террорист, а потому, что он более знаменит и играет более значительную роль, чем ее члены. Существует множество саудовских террористов, однако никого из них не лишили подданства. Саудовские принцы не могли унизить бен Ладена, поскольку они не властны над ним. Вот почему высказывания принцев Найефа и Султана проникнуты ненавистью. Другое доказательство: Хаттаб, саудовский муджахид, воюющий в Чечне, не утратил подданства.
Страница 25: Вот какое представление о бен Ладене сложилось у его сторонников. Он вырос в здоровой обстановке, пронизанной религиозным духом. Он познал чувство ответственности или понял, как доверять самому себе, оставаясь при этом щедрым и смиренным — качества, которые очень редко сочетаются у одного и того же человека. Робкий, немногословный, всегда серьезный, он старается не повышать голос и не разражаться смехом. Он одаривает, не считая. Он терпелив, наделен чувством жертвенности. […] Он пользуется огромной популярностью среди своих людей, которые до безумия любят его, поскольку их не подавляет харизма, которой он обладает. Он не внушает ужаса. Он участвует вместе с молодыми во всех их занятиях, разделяет их трапезу, одевается так же, как они, и живет в жилищах такого же типа. Хотя у него есть несколько жен, он живет преимущественно со своими последователями.
Бен Ладен очень умен. Будучи очень проницательным, он умеет давать ответы. Он не спешит принимать решения. Он всегда спрашивает совета у улемов, даже если ему трудно до них добраться и даже если их советы могут вызвать опоздание.
Друзья и враги — все признают его мужество. «Во время обстрелов из тяжелого оружия ему более сорока раз угрожала смерть. Трижды людей, окружавших его, разрывало на куски и куски их истерзанных тел покрывали его. Гибель людей приносила ему большое огорчение, однако он никогда не приходил в возбуждение из-за происшедших событий». Он спасся волей Аллаха, когда в 17 метрах от него взорвался «Скад». В следующий раз он чудом избежал смерти, поскольку его окружило облако от примененного химического оружия. Бен Ладен всегда мечтал умереть во имя Аллаха. Он верит, что живет второй жизнью, ведь он так часто видел смерть. Всё это придает ему силу и веру для продолжения джихада.
Коммюнике № 17 от 3 августа 1995 г.
Открытое письмо Усамы бен Ладена королю Фахду, написанное в связи с проведением министерской перестановки в Бюро по выработке рекомендаций и проведению реформ.
Отрывок 1:
«Я хочу откровенно поговорить с тобой обо всех преступлениях, которые совершили ты и твое окружение против Аллаха и религии».
Отрывок 2:
«Перестановка принесла разочарование, поскольку она не затронула голову болезни и основу катастрофы: тебя, твоего министра обороны, твоего министра внутренних дел».
Отрывок 3:
Бен Ладен упрекает короля в том, что он предоставил «неверной» Сирии миллионы и миллионы долларов, чтобы вознаградить ее за резню мусульман в Хаме, происшедшую в 1982 году. Он продолжает: «Твой режим поддержал в Ливане маронитов-фалангистов. Ты поддерживаешь деспотичный режим, который попирает ислам и мусульман в Алжире. Ты поддерживаешь, оружием и деньгами, христианских повстанцев на юге Судана».
Коммюнике обвиняет короля Фахда в том, что он не соблюдает правила Корана и законы шариата [судебная система, основанная исключительно на Коране], ведет атеистический образ жизни, разрешая отправлять нечестивые религиозные культы. Его иностранная политика «связана с крещеными [христианами], а также с деспотичными мусульманскими странами». Бен Ладен упрекает короля в том, что тот поддерживает коммунистов в Йемене[страница 8] поддержал в Афганистане муджахидов не во имя любви к исламу, а для того, чтобы защитить интересы Запада, которым угрожала опасность в случае победы советских войск. В коммюнике осуждается проамериканская позиция, занятая королем по отношению к Сомали [страница 9] и к Палестине, когда он призывал к покорности и капитуляции. Далее в коммюнике говорится: «Вы оказываете Арафату финансовую помощь, чтобы он совершил то, что не удалось еврейским оккупантам (развязать репрессии, победить «Джихад» или «Хамас»)».
[Страница 9]. «Твое королевство представляет собой всего-навсего американский протекторат, а сам ты находишься под сапогом у Вашингтона».
