MyBooks.club
Все категории

Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология. Жанр: Политика издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Образ врага. Расология и политическая антропология
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
31 январь 2019
Количество просмотров:
190
Читать онлайн
Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология

Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология краткое содержание

Андрей Савельев - Образ врага. Расология и политическая антропология - описание и краткое содержание, автор Андрей Савельев, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club
Книга синтезирует данные и идеи физической антропологии, расологии, истории, политологии, философии, раскрывая причины вражды разнообразными методологическими средствами.В списке глав книги нет главы "русская цивилизация".

Образ врага. Расология и политическая антропология читать онлайн бесплатно

Образ врага. Расология и политическая антропология - читать книгу онлайн бесплатно, автор Андрей Савельев

Между предвоенными переписями (с 1926 по 1937 гг.) число русских выросло на 16,1 %, число евреев всего на 1,5 %, число украинцев и мордвы сократилось соответственно на 15 % и 7 %. Оценочно 7–9 млн записались русскими, имея основания для иной этнической самоидентификации. Большинство из них, правда, были расово близкими для русских. Обратный процесс сегодня происходит в отделившихся от России республиках, а также среди малых народов, которые возвращаются к традиционной идентичности по своим предкам.

«Нерафинированными» являются треть русских. «Нерафинированность» нерусских в России оказывается значительно выше и составляет 52,3 %. Только на Дальнем Востоке и в Поволжье русские этнически более смешанны, чем нерусские.

Доля этнического смешения (%)

Районы ________________  Русские - Нерусские

1. Дальний Восток                 78,6 - 53,3

2. Центрально-Черноземный  44,4 - 88,8

3. Северный Кавказ               43,8 - 58,5

4. Западная Сибирь               41,2 - 56,0

5. Калининградская область  41,1 - 57,1

6. Северо-Запад                    36,4 - 72,7

7. Москва                             36,3 - 43,5

8. Восточная Сибирь             34,5 - 52,4

9. Поволжье                         34,0 - 31,1

10. Урал                               25,2 - 35,5

11. Волго-Вятский                 21,8 - 88,8

12. Центр                              20,2 - 72,0

13. Север                              15,0 - 69,2

К сожалению, приведенные данные не могут быть пересчитаны с точки зрения расовой смешанности русских с расово удаленными от восточно-европейского типа группами. Тем не менее, приведенные данные указывают на чрезвычайно интенсивную ассимиляцию русскими всех нерусских, включая также расово близкие группы.

Молодые люди до 20 лет, наряду с наиболее полной осведомленностью о национальности своих предков, оказываются также и наименее «рафинированными». Только 45 % русских и всего 13 % нерусских этой возрастной группы (без учета лиц с неопределенной идентичностью предков) отличаются этнической «чистотой». Большая этническая чистота свойственна лицам старших возрастов, родившимся ранее середины 50-х годов. Как у русских, так и у нерусских доля «нерафинированных» респондентов в старших возрастных группах ниже, чем в среднем по группам.

Доля «нерафинированных» (этнически смешанных) респондентов в разных возрастных группах.(%)

Возраст ____ Русские - Нерусские

До 20 лет       54,8 - 87,5

21-30 лет        37,8 - 54,4

31-40 лет        37,0 - 62,8

41-50 лет        24,7 - 43,3

51-60 лет        30,7 - 44,8

Старше 60 лет 35,2 - 43,1

Приведенные данные также не могут быть пересчитаны с целью выявления уровня смешения с расово инородными группами, но в любом случае мы видим мощнейшее смешение нерусских, фактически — их поглощение русскими. «Нерафинированные» русские на самом деле в подавляющем большинстве «рафинированные» восточно-европейцы. Последнее обстоятельство подтверждается исследованием национальности родителей, по которой «рафинированность» русских беспрецедентна. Из всех русских респондентов, родившихся в смешанных браках и идентифицированных по национальности одного из родителей (их 9 %), подавляющее большинство имеет прямое родство с группой восточно-славянских народов. Почти 2/3 «нерафинированных» русских респондентов сохраняют восточно-славянское происхождение, а вместе с прибалтами и южными и западными славянами расовая «рафинированность» русских составляет почти 98 %.

Доля расово удаленных народов в расово разнородных браков у русских:

Народы Поволжья      1,16 %

Южная группа народы 0,46 %

Прочие                      0,72 %

Всего                        2,34 %

К группе народов Поволжья в данном случае отнесены татары, чуваши, башкиры, калмыки, мордва, удмурты, марийцы. Южная группа включает титульные национальности государств Закавказья, Центральной Азии, а также наиболее крупные национальности республик Северного Кавказа. Все остальные отнесены к группе прочих. Не забудем участь неточность данных по нардам Поволжья, которые сильно обрусели и в расовом отношении могут совершенно не отличаться от русских. Таким образом, общая доля расово разнородных браков может уменьшиться до уровня ниже 2 %.

25 % нерусских были рождены в смешанных браках, из которых 3/4 заключены с одним из родителей русской национальности. В смешанных браках дети предпочитают русскую идентичность. Причем идентификация по отцу заметно интенсивнее, чем по матери. И только южные народы при русском отцовстве предпочитают несколько чаще нерусскую идентичность. Все домыслы о мощном доминировании южных мужчин в сравнении с мужчинами-славянами оказываются на деле не соответствующими действительности.

Частота выбора русской национальности респондентами, родившимися в смешанных семьях по этническим группам (%).

Группы    _________    отец русский - мать русская - Всего

Восточно-Славянская      91,5  - 62,5 - 76,3

Западно-Прибалтийская  66,6  - 45,0 - 55,3

Народы Поволжья          80,0  - 43,3 - 61,6

Южная                           40,0  - 33,3 - 34,5

Прочие                          88,8  - 83,3 - 85,2

Итого                            84,6 - 56,1 - 68,8

К восточно-славянской группе в данном случае были отнесены украинцы, белорусы. Западно-Прибалтийская группа объединяет немцев, латышей, литовцев, эстонцев, поляков, болгар, молдаван, греков. К «прочим» относятся малые этнические группы и некоренные для России народы.

Только 6,2 % русских вступили в межэтнический брак (Эту долю следует уменьшить в 3–4 раза, если речь идет об инорасовых браках). Среди нерусских респондентов более половины имеют этнически смешанные семьи. Это показывает, что ассимиляция нерусских народов в ближайшее время будет продолжаться самыми высокими темпами.

Русские, имеющие в своем происхождении со стороны предков или родителей брачные связи с другими этническими группами, вступают в иноэтнический брак в 3 раза чаще, чем русские, два поколения которых брачные отношения строили на моноэтнической основе. Но при этом все же предпочитают близкорасовые связи.

Доля иноэтнических браков у русских и нерусских респондентов (%).

___________________ Русские - Нерусские

«Рафинированные»      4,4  - 41,5

«Нерафинированные» 12,9 - 60,2

«Неопределенные»       —  -  53,8

Всего                         6,2 -  51,0

У нерусских респондентов, имеющих супругов иной национальности, в подавляющем большинстве случаев брак заключен с представителем русской национальности. В группе как «рафинированных», так и «нерафинированных» нерусских респондентов, среди смешанных браков доля брачных союзов с русским этносом составляет 90 % случаев, а среди этнически неопределенных по предкам нерусских все 100 %. Если нерусские вступали в межэтнический брак, то свыше 90 % таких браков заключались с русскими. В наибольшей мере в брак русский этнос вступает с восточно-славянской группой — 44,8 %. Браки русских с народами Поволжья в 2 раза реже, а с представителями южной группы в 4 раза реже.

Русские одинаково вступают в смешанные браки с лицами восточно-славянской группы независимо от собственной этнической чистоты. Однако, «рафинированные» русские отличаются от «нерафинированных» тем, что в 80 % случаев они вступают в браки с явно российскими национальностями: восточно-славянская группа и группа народов Поволжья. «Нерафинированные» русские в своих брачных связях более разнообразны. Они вслед за восточно-славянской группой с одинаковой интенсивностью вступают в браки с представителями группы народов Поволжья, южной и западно-прибалтийской группами.

Женщины легче, чем мужчины вступают в межэтнический брак. Причем, русские женщины в 10 раз чаще, чем русские мужчины вступают в межэтнический брак с представителями национальностей южной группы. Пусть число таких браков незначительно, но это явная аномалия, поскольку в прочих случаях распределение супругов по этническим группам носит почти паритетный характер. Отметим, что это аномалия, которая слабо сказывается на русском этносе, но явно демонстрирует стремление мужской части кавказцев и азиатов к ассимиляции в русскость и пренебрежение к бракам с женщинами своей расовой группы.

Сравнение брачной стратегии поколений детей и родителей демонстрирует русификацию России. Только народы Поволжья (сильно русифицированные) несколько повысили свою долю в поколении родителей. Русские однозначно ориентированы на мононациональный брак, а монорасовый брак у русских составляет более 97 %.


Андрей Савельев читать все книги автора по порядку

Андрей Савельев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Образ врага. Расология и политическая антропология отзывы

Отзывы читателей о книге Образ врага. Расология и политическая антропология, автор: Андрей Савельев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.