Революционное движение в Индии, зародившееся во второй половине XIX века, особенно остро вспыхнуло после мировой войны и достигло своего кульминационного пункта во время Пенджабских событий 1919 г., когда британские войска расстреляли безоружную толпу в Амритцаре по самодурству английского Трепова — генерала О'Дайера, отдавшего нелепый приказ «ползти на животах» и с остервенением уничтожавшего каждого участника демонстрации, имевшего гражданское мужество не подчиниться этому унизительному приказу. Разгар революционного движения имел свою главную базу на севере Индии, среди сикхов и мусульман. Можно с уверенностью сказать, что 1919–1921 гг. войдут в историю Индии, как годы подъема революционной волны. Тут можно провести некоторую параллель между недавними индийскими событиями и нашей эпохой 1905–1907 гг. Подобно тому, как у нас вслед за полосой революционного подъема, в 1907 году наступила эпоха злейшей реакции, точно также и в Индии 1922–1923 гг. характеризуются упадком движения. В настоящий момент все лидеры индийского национального движения вплоть до самых умеренных деятелей, толстовского типа, вроде Ганди, разделяющего теорию «непротивления злу насилием», сидят в тюрьме за железной решеткой. Мало-мальски оппозиционные газеты беспощадно конфискуются и закрываются англо-индийским правительством. Одним словом, индийское революционное движение, от его левого крыла до умеренных и оппортунистических течений подвергается сокрушительному разгрому. Такая политическая обстановка внушает английскому правящему классу идею о своевременности распространения английского влияния за пределы индийских границ. Между Афганистаном и собственно Индией пролегает широкая полоса территории, населенной независимыми племенами. Географически она носит название Северо-Западной провинции Индии, но туземные жители этой племенной зоны по своей национальности, по языку и религии чрезвычайно родственны афганцам; по своему экономическому бытовому укладу они являются настоящими кочевниками; зимой они спускаются в речные долины, а летом укрываются со своими стадами в горах. Они необычайно воинственны и храбры, почти поголовно вооружены, и не на жизнь, а на смерть ненавидят своих вековых угнетателей — английских империалистов. Каждый взрослый мужчина, согласно их обычаям, умеет владеть холодным и огнестрельным оружием. В случае необходимости эти племена вазиров, афридиев, махсудов, момандов и т. д. могут выставить до 200.000, с головы до ног вооруженных, бойцов. Чувство непримиримой ненависти к англичанам впитывается ими с молоком матери. Обычаи кровавой родовой мести у них сохранились до сих пор; и так как эти племена неизменно являлись участниками всех трех англо-афганских войн, и сверх того, в мирное время, вели непрестанную партизанскую войну с небольшими английскими отрядами, а в 1897 году даже подняли настоящее вооруженное восстание, жестоко подавленное англичанами, то естественно, что жажда мщения своим вековечным врагам за все их обиды, оскорбления и унижения до сегодняшнего дня живет в душе каждого патана. Во время последней, по счету третьей, англо-афганской войны, имевшей место в 1919 г., пограничные племена с большим энтузиазмом, как один человек, выступили на поддержку Афганистана, оказали героическое сопротивление и даже после того, как афганское правительство по истечении месяца войны заключило с англичанами перемирие в Равальпинди, эти неукротимые племена не сложили своего оружия и продолжали драться как львы, не имея поддержки извне, полагаясь лишь на свои собственные силы. Лишенные оборудованных баз и правильного снабжения, они, естественно, не могли выдержать неравной борьбы и потерпели неизбежное поражение. Путем карательных экспедиций англичане безжалостно расправились с пограничными племенами и до известной степени их обескровили. Часть этих родов, отличившихся наибольшей «ненадежностью» с точки зрения англичан, подверглась частичному разоружению; но тем не менее до последнего дня английский империализм не мог считать себя на этой территории полновластным хозяином, хотя юридически она с давних пор числится простой Индийской провинцией. Владея, и то относительно, лишь главными коммуникационными путями, — военными шоссе, обороняемыми с помощью особых военных фортов, носящих название блокгаузов, англичане решительно не были в состоянии продвинуться вглубь этой маленькой страны. Разумеется, такое безотрадное положение не могло внушать покоя приказчикам английского империализма. Поэтому, когда в связи с наступлением индийской реакции подняли голову и окрылились несбыточными надеждами наиболее черносотенные элементы военной партии, преследующей задачи агрессивной наступательной политики англо-индийского правительства, то достижение оккупации племенной зоны стало ударной боевой проблемой; выражаясь словами Карла Маркса, можно сказать, что англо-индийское правительство «поставило штык в порядок дня». И вот, в январе 1923 г., когда пограничные племена по своему обыкновению спустились с гор в речные долины и тем самым сделались легко уязвимы для английского оружия, англичане предприняли экспедицию в Вазиристан. Но эта операция, ставившая своей целью оккупацию Вазиристана, как первый шаг к оккупации всей племенной территории, оказалась плохо подготовленной. Англичане слишком переоценили значение авиации в условиях горного театра войны, действуя главным образом, воздушными налетами для деморализации своих непримиримых воинственных врагов. Из пехотных частей англичанами были сосредоточены всего 3 бригады, которые наткнулись на решительное и мужественное сопротивление героических племен. Это неожиданное нападение англичан на вазиров произвело сильнейший взрыв англофобских чувств в Афганистане. Все афганские газеты были наполнены самыми резкими статьями против «культурных варваров» и дело едва не дошло до непривычных в Афганистане антианглийских демонстраций. Англичане быстро осознали свою неудачу и по всему фронту забили отбой. Наемные перья английских официозов зашелестели в защиту англо-индийского правительства, доказывая, что поход был предпринят вовсе не для оккупации Вазиристана, а лишь для наказания непримиримо настроенных партизан. Но реальные факты, последовавшие после этой первой неудачной атаки на независимость пограничных племен, лучше всего опро вергли лживость английской империалистической печати Не успели племена залечить свои раны и подсчитать понесенные ими потери, как англичане с лихорадочной быстротой и с методичностью, характеризующей их политику на востоке, принялись готовиться к новому военному походу против племен. В течение всего лета 1923 г. в Хайберском проходе интенсивно заканчивалась постройка железной дороги, потребовавшей неисчислимых расходов и неимоверных усилий при сооружении полотна. Тем не менее, целый ряд туннелей был проведен с изумительной быстротой. Пограничные города — Пешавер и Кохат соединились телеграфными и телефонными линиями. Главнокомандующий индийскими вооруженными силами, престарелый фельдмаршал, лорд Роулинсон в течение короткого периода последних нескольких месяцев дважды совершил объезд индо-афганской границы. Он лично производил смотры войскам, посещал наиболее важные узловые стратегические пункты, одним словом, изучал состояние и степень подготовки, как пограничных войск, так и театра будущих операций. Не было никаких сомнений, что все эти меры лихорадочной и активной военной подготовки имеют в виду порабощение под пятой британского империализма ненавидящих его и в свою очередь ненавидимых им независимых племен, кочующих между Индией и Афганистаном. Под этим углом зрения становится ясным, что декабрьский ультиматум предъявленный Англией Афганистану, неотъемлемой составной частью входит в заранее подготовленный план английской экспансии на северо-запад. Англичане хотят во что бы то ни стало захватить в свои руки независимые племена, согнуть их в бараний рог, задушить там все ростки революционного движения, отнять у них возможность вооруженных выступлений в будущем, и, тем самым, обеими ногами стать на границах Афганистана, в расстоянии всего двух переходов от афганской столицы. Англичане в состоянии успешно провести свой план лишь при соблюдении афганским правительством строжайшего нейтралитета. Для обеспечения себе свободы в племенной зоне, для того, чтобы чувствовать у себя развязанные руки, англичане на этот раз, в декабре 1923 года, избрали сильнодействующее средство: ультиматум. Стремясь терроризировать, запугать правительство Афганистана, вызвать в его среде шатания, колебания и состояние паники, англичане тем самым рассчитывают удержать Афганистан в положении более или менее устойчивого нейтралитета. Кроме того, ультиматум необходим англичанам, как последняя крайняя мера, в виду полного краха английской политики внутри самого Афганистана. Коварные закулисные интриги британского империализма против Союза Советских Республик потерпели в Афганистане полное поражение по всему фронту. Афганцы сумели разобраться в льстивых и лживых уверениях англичан, угадав за их антисоветскими интригами злые козни против их собственной независимости. Они поняли, что восточная политика Советского Союза не ставит себе никаких наступательных агрессивных задач, тогда как, напротив, вся политика империалистической Англии сводится исключительно к удушению и угнетению народов Востока. Попытки подкупленной Хемфрисом партии англофилов изменить основной курс афганской политики, ориентирующейся на дружбу с СССР, не привели ни к чему. Дипломатическая игра англичан в Афганистане безнадежно сорвалась и афганцам раскрылась вся бездонная фальшь английской политики и бескорыстная искренность дружбы спаявшихся в братский Союз Советских Республик.
