Практика
Возможный сценарий для сменного фасилитатора группы:
Вспомните происшествие, в котором вы считали, что совершенно справедливо ревнуете. Заметьте, кто участвует в происшествии, которое вы наблюдаете. Заметьте температуру в месте действия, и если можете любые голоса и звуки. Пусть фильм прокручивается. Заметьте чувства, которые появляются во время просмотра фильма. Смотрите фильм и сюжет под названием ревность. Замечайте любые ощущения.
Очень мягко отвлеките внимание от фильма. Посмотрите, можете ли вы найти, где в вашем теле вы испытываете чувство под названием ревность. Заметьте размер и форму этой эмоции. Начните наблюдать ревность как энергию в другом виде, затем стул, или вашу руку. Если всплывают какие-то мысли, впечатления—рассмотрите их как энергию. Посмотрите, есть ли цвет и температура у этой энергии. Рассмотрите её как энергию, слушайте её звук, наблюдайте ее. Продолжайте следить за любыми чувствами, происходящими внутри вас, и старайтесь наблюдать их как энергию. Заметьте её размеры и форму. Слейтесь с эмоцией и будьте эмоцией как энергией.
Я обнаружил, что иногда удивительно сложно отвлечь внимание от сюжета и перенести его на чувства, потому что считаешь чувства совершенно оправданными. Иногда обучающиеся замечали, что “застревают” в какой-то момент этого процесса. Если такое происходит, я советую продолжать сосредоточиваться на “застревании” как состоящем из энергии.
Участники семинаров часто спрашивали меня насчет вытеснения эмоций как противоположности их выражению. Есть вытеснение, что значит подавлять вашу ревность или злость. Есть выражение—это две противоположные стороны одного и того же. И есть позволение энергии быть. Квантовый подход дает нам третью возможность—осознать то, что вы переживаете, как именно энергию.
Один участник семинара сказал: “Когда я очень злой, я не думаю. Я знаю, что я злой, но мне в голову не приходит сделать что-то насчет этого, а не прокручивать часами этот фильм в уме.” Я сказал: “Это тренировка.” Сейчас фильм идет снова и снова и снова и снова. Будем надеяться, что через две недели он будет идти снова и снова. А потом он будет идти снова. Другими словами, желательно распознать ваш шаблон, и улавливать шаблон все раньше и раньше.
Скажем, вы всегда попадаете в неудачные взаимоотношения. Вдруг через десять лет вы говорите: “Вот так-так, я опять попался.” И вы заводите другую связь, замечаете шаблон через пять лет. В следующий раз вы замечаете это через два года, а потом через один год. Будем надеяться, что вы за свою жизнь успеете с этим разобраться! То же относится и к работе с эмоциями, чем больше вы практикуете их внутреннее преобразование, тем легче оно становится, и тем раньше вы перемещаете ваше внимание.
Один обучающийся рассказал о своем опыте изучения школы Г. И. Гурджиева, суфийского мастера, стараться быть бодрствующим и постоянно наблюдать свои действия. Он сказал: “Когда всплывало чувство злости или чего-то еще, мы давали ему имя, например Джон. Когда оно всплывало позже, мы говорили: “А вот опять Джон.””
Я заметил: “В психосинтезе это называется использованием субличностей. О, вот Джон. Джон выходит на сцену. Вот Фред.” Есть даже терапия под названием “терапия имен”, и терапия “диалог голосов”. Вы можете давать имена всем разнообразным частям вашей личности, а затем следить, как они исполняют свои номера, или даже поговорить с каждой частью. Применение этой техники помогает немного отстраниться от частей. Однако есть еще один уровень, потому что вы находитесь за рамками этих субличностей. Как будет показано в следующей главе, вы к тому же создатель этих субличностей.
Использование имен—это метод психосинтеза по работе с чувствами. Вы можете нарисовать их картинки и повесить на стену, чтобы улучшить контакт с ними и знать, когда они овладевают вами. А здесь в квантовой психологи мы не сосредоточиваемся на части, субличности, роли, на ложном “я”, а работаем с основной сутью: энергией. Мы сосредоточиваемся на том, из чего состоит эмоция, на энергии, её составе. Вот здесь квантовая психология объединяется с психологией, восточными традициями и квантовой физикой. В этом подходе мы синтезируем Восток, Средний Восток, и Запад в нашем путешествии раскрытия того, кто мы такие.
Работа с сексуальностью.
Шаг I: Вспомните случай или фантазию, которые вызвали у вас сексуальные чувства.
Шаг II: Позвольте этой энергии проявиться.
Шаг III: Заметьте, где в вашем теле происходит сексуальность.
Шаг IV: Заметьте размер и очертания сексуальной энергии.
Шаг V: Отвлеките внимание от сюжета, почему вы испытываете сексуальные чувства.
Шаг VI: Снимите ярлык с сексуальной энергии—и рассмотрите её как энергию. Если всплывают какие-то мысли, впечатления, ассоциации или фантазии—рассмотрите их как энергию.
В этом упражнении мы рассматриваем одну из наших излюбленных тем, секс. Чтобы исследовать ее, пора добавить еще одну составляющую в наш квантовый подход. На этом этапе мы собираемся начать осознавать, что из энергии состоят не только эмоция или ощущение, но и сюжет или фантазия в нашем уме.
“Это первый сознательный шок и его обычно описывают как вспоминание себя. Это состояние сознания ведет к преобразованию впечатлений. Каждый управляется своим собственным набором реакций на впечатления.” (Николл, 1984:52–54)
Гурджиев и Успенский говорят именно о том, что мы сосредоточиваемся на наших впечатлениях от жизни и так и не видим самой жизни. Мы видим только наши впечатления. В этом упражнении мы увидим, что наш сюжет (впечатления) состоит из энергии, и это станет преобразующим фактором.
Но чтобы пойти еще глубже, мы собираемся исследовать нашу кожную границу как состоящую из энергии, так же как и стул, и расширить это, охватив всю нашу вселенную.
Прежде чем мы заберемся в эту тему, которая проводит нас через столько чувств и воспоминаний, давайте сначала посмотрим на нее с другой точки зрения.
Психологический взгляд
Вильгельм Райх, основатель райховской терапии, которого многие считают отцом работы с телом, уже в сороковых годах предложил теорию сексуальности, и она выдержала проверку временем. Райх показал, что в сексе и в оргазме есть цикл, а именно напряжение, заряд, разряд, расслабление. Это прекрасно видно на рисунке ниже.
Иллюстрация 3
напряжение
заряд
разряд
расслабление
Этот цикл можно еще сравнить с эмоциональным циклом и мыслительным циклом из третьей главы. Мы чувствуем злость или обдумываем мысль, мы накапливаем заряд, мы вопим, а затем расслабляемся. Райх считал, что это жизненно необходимо для поддержания здоровья индивида и тела. Райх, нужно заметить, вызвал так много споров, что во второй половине пятидесятых годов его книги сжигались Федеральным управлением по пищевым продуктам и лекарствам в Нью-Йорке. Райха посадили в тюрьму Ливенворс. И Вильгельм Райх умер в тюрьме. Вот насколько спорна и эмоционально заряжена тема сексуальности.
Восточный взгляд
В Индии, и особенно в последние двадцать пять лет на Западе, тантрическая йога стала признанным термином, относящимся к работе с сексуальной энергией. Однако нужно заметить, что есть 112 йога тантр, или техник для приведения практикующего к большему “расширению знания”. Я отмечаю это, потому что менее 1 % тантрической йоги занимается сексом. Все же тема сексуальности настолько эмоционально заряжена, что тантрическая йога продается на Западе благодаря её связи с сексом, даже хотя секс составляет менее 1 % её практики. Больше того, реклама секса как тантры—это отличный прием маркетинга, используемый индийскими “гуру”.
Все же при работе с сексуальной энергией, и в тантрической йоге в её чистом виде, сексуальная энергия рассматривается как не отличающаяся от любой другой энергии. Таким образом, “сексуальная энергия” не считается плохой, дьявольской, тем, что нужно подавлять. С другой стороны, “сексуальная энергия” не рассматривается как то, что обязательно нужно выражать. Обычно, как говорилось раньше, у нас есть только противоположные возможности: выразить (я буду, я должен), и подавить (я не должен, мне лучше не). Этот раскол на противоположности, как все мы знаем, вызывает конфликт, который знаком всем нам. А в данном случае сексуальная энергия разрешается, признается и наблюдается как то чем она есть, энергия в другой форме, чем злость, чем грусть, или даже физические объекты (подробнее об этом позже).
Тантрический секс не ставит своей целью оргазм. Он направлен на то, чем по определению является тантра, “расширение знания”.
