Подумать только, чтобы стать куртизанкой, требовалось практически высшее образование! Необходимо было знать латынь, стихи Петрарки, Боккаччо, Вергилия, Горация, Овидия и многих других авторов современности и древности, цитировать в подлиннике Цицерона, Гомера и других классиков. Знать историю войн и полководцев, разбираться в живописи и иных изящных искусствах, разбираться в политике и в политиках. И не просто знать, но еще и уметь преподнести свои знания так, чтобы тебя захотели слушать. А это предполагает, помимо всего прочего, знание этикета, основ ораторского искусства, умение держать себя в обществе, вести беседу и влиять на собеседника. Женщины, которых мужское общество воспринимало не иначе, как существ второго сорта, должны были суметь заставить уважать себя, чтобы к ним прислушались. И многие добивались этого. Были среди них и те, с чьим мнением считались даже императоры, не говоря уже о сановниках более низкого ранга. Это были женщины, вошедшие в историю не благодаря своему знатному происхождению или удачному замужеству, а исключительно благодаря своим выдающимся качествам — сочетанию великолепного женского обаяния, острого ума и поразительной интуиции. Стало быть, изучение секретов куртизанок — это изучение секретов одних из самых образованных и влиятельнейших женщин того времени!
Поэтому я говорил, что надо освободиться от стереотипов мышления и, поверь мне, впереди нас ждет еще много удивительных открытий. Историки утверждают, что благодаря греческой гетере Фрине мужчины Древней Греции увидели в своих женщинах красоту и ум. А произошло это так — Фрина покорила скульптора Проксителя, и он создал первую в истории Древней Греции скульптуру обнаженной женщины, и началась эпоха культа Афродиты. Лишь за три века до нашей эры возникло такое понятие, как романтическая любовь между мужчиной и женщиной (для сравнения, Троянская война закончилась за 9 веков до Фрины). До этого древние греки признавали лишь культ мужского тела, и считалось, что любовь может быть только между мужчинами. На женщин же смотрели исключительно как на родильный аппарат, и даже жены были на положении рабов, например, имели право покидать дом только один раз в году, на праздник плодородия. Лишь благодаря таким гетерам, как Аспазия, Фрина, Таргелия, Леена, Никарета, Филена и Леонтия, мужчины признали за женщиной право находиться в их компании, участвовать в диспутах, в общении. Именно гетеры были первыми женщинами, ученицами знаменитых философов, например, Эпикура, и именно гетеры были первыми женщинами-учеными, труды которых по физике и атомам, по математике, риторике и другим наукам поразили мужчин того времени и сохранились до сих пор. Подумать только, как могло бы все повернуться, если бы не гетеры. «О tempora, о mores!» — «О времена, о нравы!»
Итак, первое, что постигали будущие великие женщины, — чтобы стать лидером, следует решительно расстаться с кланом «овец» и начать думать как лидер. Как это сделать? Читай дальше. Но прошлое, все то, что уже стало таким привычным и родным, просто так никого еще не выпускало из своих объятий. А главная опасность кроется в привычке думать по старому. Поэтому-то знающие люди всегда говорили, что для того, чтобы освободиться от прежних привычек, нужно собрать всю свою волю в кулак и решительно настроиться работать над собой. Сжечь все мосты к отступлению и твердо поклясться, что к старому возврата больше нет — либо грудь в крестах, либо голова в кустах. Вероника смогла. И уже никто не смел помыкать ею. И она уже не признавала покорно за другими право решать, как ей жить, как и когда умереть. Вероника добилась права самой определять свою судьбу.
Чтобы принадлежать к клану «пастухов», нужно было обладать огромной властью и богатствами, но ни того, ни другого у Вероники не было.
Если бы она относилась к «сторожевым собакам», то кого и что она стерегла бы тогда? Чье добро и чьи жизни? От кого стерегла и как? Был ли у нее хозяин, жила ли она его милостью, и хорошо ли он кормил ее объедками со своего стола? Можно ли сказать, что все, что ей было нужно, — это теплый кров и гарантированная похлебка?
Может статься, ты посчитаешь, что в итоге она стала волчицей. А быть ею в те времена — это значило полагаться только на саму себя, уметь пойти против всех и побеждать, ибо каждый такой шаг — это игра со смертью. Брать то, что принадлежит тебе по праву сильного, быть спокойной и терпеливой, хладнокровной и умной, быть свободной и жить жадно, наслаждаясь каждой минутой жизни. Быть волчицей — это значило жить в гармонии с Природой, по ее законам, а не по законам, придуманными пастухами для овец. Быть волчицей — это значило преодолеть множество барьеров и, в первую очередь, барьер страха и барьеры догм и комплексов.
Разумеется, это все условное деление и во многом умозрительное. Но, согласись, Вероника выбрала судьбу «волчицы», она влюбляла в себя «пастухов» и снисходительно взирала на «овечек», она выстояла в смертельной схватке с псами Святой Церкви. Она высвободила свои внутренние силы и заставила всех уважать себя. Она — из той же плоти, как и все мы, но она смогла войти в историю, и благодарные потомки пишут о ней книгу, снимают фильм. Почему? Она помогла и женщинам и мужчинам находить и открывать для себя путь в мир прекрасного, в мир без сословных и условных ограничений. Она возвысила чувственные наслаждения до уровня подлинного искусства и довела до совершенства искусство общения между мужчиной и женщиной. Она помогла разрушить стереотипы и раскрепостить женщин, она сняла завесу таинственности и мистики с искусства излечения куртизанок, она показала на своем примере, что можно быть счастливой даже тогда, когда, казалось бы, весь мир против тебя, и показала, что и как нужно делать, чтобы добиться счастья.
КАК ОБЩЕСТВО ЗОМБИРУЕТ НАС, ИЛИ НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА ИЗ МОРАЛИ И ЗАПОВЕДЕЙ
Итак, отныне ты принимаешь, что в этом мире понятия добра и зла относительны. Все законы и заповеди общества придуманы «пастухами», чтобы, во-первых, легче было управлять стадом, а во-вторых, чтобы стадо размножалось и росло, а, следовательно, росло бы и умножалось богатство «пастухов». Однако, это не означает, что все эти законы и заповеди не верны или что их надо нарушать. Нет! Это означает, что пока тебе комфортно, соблюдай их, но это не догма и не стена, и ради своего счастья и блага своих детей и родных всегда будь внутренне готова выйти из загона. Соблюдать законы и заповеди — это значит платить дань за право жить в обществе, и ты имеешь право знать, в чем выражается твоя плата, за что платишь и сколько платишь, но это не значит, сотворить себе кумира и слепо поклоняться ему[3].
В нашем подсознании находятся программы, о которых мы практически ничего не знаем, но которые определяют все наши решения, поступки, чувства и здоровье. Программы-шпионы. Часть из них заложена в подсознание генетически, например, программы работы наших внутренних органов, программы полового созревания и продления рода, программы ликвидации синяков или неосознаваемая женщинами программа более фривольного поведения во время овуляции и т. д. Другая же часть программ закладывается в наше подсознание извне, начиная с детства, родителями и обществом. Например, почти никто из нас не задумывался и не знает, что такое стыд, а все, чего мы не знаем логически, — пугает нас, не зря ведь говорят: «У страха глаза велики». Дать определение стыду, это значит объяснить, почему, допустим, у некоторых племен считается стыдным, если увидят, как кто-то из них ест, но не считается стыдным справлять естественную нужду прилюдно. Или почему дамы викторианской эпохи считали стыдным поднять юбку выше щиколотки, но не стыдились заниматься любовью в присутствии слуг — негров или индусов. Мы просто не задумываемся об этом, но, к сожалению, этот «могучий и ужасный» НЕИЗВЕСТНЫЙ может и порой лишает людей самого дорого — жизни. Ведь не зная, что такое стыд, люди, естественно, не знают, что такое ложный стыд, а это нередко приводит к самоубийству, и история знает немало таких трагических случаев.
Спасибо, что понимаешь меня. Да, знать, что такое стыд, это не значит не испытывать стыда, это означает, по крайней мере, вырваться из цепких смертельных объятий ложного стыда и знать, какую дань от тебя требует общество.
На самом деле обществу не нужно, чтобы люди осознанно реагировали на его программы. Чем они невежественнее, тем легче ему ими манипулировать. Поэтому, даже если человек не знает, что такое стыд, с точки зрения общества он должен:
— не раздумывая, то есть бессознательно, подчиняться любой программе общества, в частности, доверить обществу решать, что для человека является стыдом;
— бессознательно реагировать на стыд мощным стрессом.
И это касается не только стыда. Это справедливо для любых других программ общества.
