за успехи. Кожа на хрящиках её ушей до сих пор пахнет так, будто она ещё совсем ребёнок, и это усиливает желание защитить, уберечь, воспитать, любить, как своё дитя. Я никак не ассоциировала это своё желание с тем, что у неё напряжённые отношения с собственной матерью, и уж тем более не могла предполагать, что её постоянные внезапные бойкоты – как раз следствие того, что в детстве – которое я уже не могу исправить, как бы ни хотела – её недолюбили.
Обнаружилось также и то, что мои ощущения, будто бы она не способна сочувствовать и даже не способна полноценно, по-настоящему, любить кого-то, также подтверждены наукой. Теперь я понимаю, почему когда у меня что-то случалось в жизни, мне хотелось скорее проглотить язык, нежели рассказать ей об этом. Хотя вряд ли кому-то захочется рассказывать о чём-то драматическом и сокровенном, когда тебя об этом спрашивают в повелительной форме: «Рассказывай!» Всё время было ощущение, будто она стремится не помочь мне сочувствием, а просто пытается выудить информацию, чтобы удовлетворить свою жажду грязных подробностей чужой жизни, а затем чтобы знать, куда бить побольнее, как половчее использовать человека.
Мари-Франс Иригуайан “Моральные домогательства: скрытое насилие в повседневности”
Конспект работы д-ра Мари-Франс Иригуайан «Harcèlement moral, la violence perverse au quotidien» 17, 18 повествует о следующем:
«Для перверзного нарциссиста окружающий их мир наполнен предметами (одни – неодушевленные, другие – одушевленные), которые имеют статус объектов, а статус субъекта принадлежит исключительно ему. Понятие перверзности включает в себя стратегию использования, за которой следует стратегия разрушения другого, без присутствия даже намека на чувство вины.
В чем же отличие перверзного от любого другого жаждущего власти тирана? В том, что перверзный нарциссист – это активно-бездарная посредственность, которая никогда не решится на открытую и прямую борьбу за власть или на открытое и непосредственное злоупотребление властью. Он никогда не решится на открытый конфликт, на употребление силы, он приходит к власти, а затем разрушает человека, попавшего в психологическую зависимость от него, исключительно с помощью психологических манипуляций».
«Слово "перверзный" происходит от латинского pervertere – перевернуть, вывернуть, извратить. Главное значение – изменить смысл через изменение направления действия. Когда перверзные взаимодействуют с другими людьми не происходит именно взаимо-действия: перверзные нарциссисты блокируют любое действие в отношении их самих, создавая таким образом ситуацию, в которой они становятся единственными субъектами действия – просто берут у жертвы то, что им нужно, в тех количествах, которые им необходимы. Их единственно возможный способ существования есть деструктивность через психологический контроль.
Отличительной чертой перверзных является не только отсутствие эмпатии, но и отсутствие эмоциональной жизни как таковой. Их чувства появляются и исчезают на поверхности их психизма как мимолетные искры. В особенности, они неспособны испытывать истинные чувства грусти, скорби и депрессивные реакции вообще – именно это составляет базовую характеристику их личности. Перверзный нарциссист – это вечный симулянт, он симулирует собственное существование и делает это, присваивая экзистенциальные характеристики и жизненную силу других.»
Согласно этой работе, перверзным нарциссам присущи:
«Мегаломания. Перверзные представляют себя референтом того, что хорошо, плохо, правильно, достойно, красиво и т.д. Они судят. Морализируют. Принимают позы отдаленного от тщетной суеты высшего существа. Они молчат таким образом, чтобы другие почувствовали немой упрек своему несовершенству. Обличают (особенно своих жертв). У них полностью отсутствует интерес в отношении других. Требование, чтобы другие интересовались ими. Требование, чтобы другие признавали себя должниками уже только за то, что допущены до созерцания грандиозности перверзного. Критикуют всё на свете. Не допускают критики или осуждения в свой адрес. Поглощены фантазиями неограниченных возможностей (власти) и неограниченного успеха.
Вампирическая зависть. Зависть перверзного явно патологична. Они завидуют всему, что может "принадлежать" другому, вне зависимости от того, что они сами имеют. Привлекательная внешность, талант, профессиональный успех другого, его смех или форма носа, его дети, машина, собака – абсолютно всё может стать предметом зависти перверзного, которая автоматически вызывает агрессивную реакцию. В основе ситуации – зависть к другому как к носителю жизни. Мантра перверзного: "ненавижу тебя, поскольку я не могу быть тобой". Единственная страсть, которую перверзные не контролируют и не симулируют – это жажда присвоения и достижение власти через присвоение. Чтобы утвердиться им необходимо разрушать, страдания других действительно доставляют им удовольствие и "моральное удовлетворение". Стремление присвоить, таким образом, на деле является стремлением разрушить (если бы он действительно присваивал себе все то, чему он завидует, то он просто не знал бы, что со всем этим делать), это мотор перверзного, делающий его неутомимым.
Негативизм. Перверзный регенерируется за счет впитывания позитивной энергии окружающих. Взамен он изливает на них собственный негатив. Окружающие снабжают перверзного энергией, но ее всегда оказывается недостаточно. Вечно неудовлетворенные ("не останавливаются на достигнутом") перверзные занимают позицию жертвы, возлагая на других (обычно это "материнская" фигура, которая быстро замещается и распространяется на женские фигуры и репрезентации вообще) ответственность за собственную неудовлетворенность. В отношениях с другими именно симуляция жертвы и детской эмоциональной травмы используется перверзными для того, чтобы внушить другому чувство вины и затем эксплуатировать его "до бесконечности".
Отсутствие и уход от ответственности. Перверзные воспринимают мир (и навязывают это восприятие своим жертвам) через призму собственных проекций: приписывают другим собственные трудности и провалы и не чувствуют никакой вины. Так как они присваивают себе роль единственного в мире субъекта, то этим они отрицают саму реальность. Негативизм предоставляет им возможность уйти от любого неприятного чувства. Отрицание реальности носит системный характер и проявляется во всем, вплоть до повседневных тривиальных мелочей. Именно поэтому перверзным невозможно принимать решения (это означало бы ответственность), их категорический императив состоит в том, чтобы принятием решений и несением ответственности занимались другие. Поведение перверзного на самом деле – это поведение пиявки, которая присасывается к психике другого человека, путем психологических манипуляций заставляя его верить в то, что это он сам чувствует необходимость "любить и беречь" перверзного больше собственной жизни.
___
Она до такой степени нарцисс, что она солипсистка. Она не верит, что до её рождения была жизнь. Несмотря на все факты, ей кажется, что мир начался с её рождения. Как-то она сказала, что никогда не думала в стиле: "Ой, где же там сейчас мой любимый, что же он делает, чем занимается?" – потому что как только человек выходит из её поля зрения, он перестаёт для неё существовать.
Как-то, когда мы были далеко друг от друга, состоялся забавный для меня диалог:
Я: Я же для тебя не существую сейчас!
