— Этот бизнес не хуже и не лучше других. Какая разница, как деньги делать? Никого играть не заставляют, сами все приходят. Тем более что для многих это просто отдых.
Что ж, объяснить все возможно. Но я обращаюсь к молодым людям, которые стоят перед выбором жизненного пути. Страшен путь Негодяя, потому что это нарушение предназначения, и Бог никогда не создавал человека с мыслью о том, чтобы он совершал всевозможные пакости и делал выжженной свою совесть. Жаль потенциала, чтобы превращаться в отъемщика денег; жаль спускать свой талант на украшение зала в казино, использовать свою власть и данную от природы силу воли для управления коллективом людей, каждый из которых обманывает сам себя. Танцовщица говорит, что она служит искусству и зарабатывает неплохие деньги; молодой мальчишка-крупье — что он всего лишь следит за правильным ходом игры и получает жизненный опыт… Эти слова обращены к тем, кому нужно время для достижения достойных целей. Вряд ли меня услышат заведенные куклы и винтики в чужих механизмах самообмана.
Жульничество и мошенничество, участие в так называемых неэтичных бизнесах тоже свойственно психологическому портрету Играющих Рабов. Многие из них имеют отношение к наркотикам не только как потребители, но и как торговцы. Так что различного рода зависимости гнездятся гроздьями в Играющих Рабах.
Удовольствие или дискомфорт?
Ежечасно перед нами встает какой-нибудь выбор, и обычно мы руководствуемся в нем только ближайшими результатами. Назовем это вилкой фатального выбора. Доктор Олег Фрейдман называет это экзистенциальным выбором. Он изображен на рисунке:
Курильщик теоретически хочет бросить курить, но это потом, когда-нибудь, а сейчас он курит. Почему? Потому что отказать себе в сигарете — это дискомфорт, а выкурить сигарету — удовольствие. Между дискомфортом и удовольствием человек чаще всего выбирает удовольствие. То же самое касается и отношения к игре. Сесть за рулетку — удовольствие, а отказать себе в этом — дискомфорт. Также и для наркомана доза — это удовольствие, а отказ от нее — дискомфорт, доходящий до ломки. Человек хочет похудеть, но это потом, а сейчас снова ест на ночь цыпленка гриль. Из рисунка видно, что если в своем выборе человек интересуется сиюминутным эффектом, то он выбирает удовольствие сейчас и страдание потом. Если же человек выбирает сейчас дискомфорт (отказывая себе в чем-то), то его жизнь складывается куда более благоприятно. Это имеет в виду и Матфей: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими. Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их». Если все мы стоим в очереди за смертью, то зачем же лезть вне очереди и разными методами прерывать свой собственный полет?
Богач
Это человек, который тратит меньше, чем зарабатывает. Он живет скромнее того уровня, который может себе позволить. Конечно же, я не поклонник владельца второго по величине капитала в мире, Уоррена Баффета, который, по слухам, покупает вещи на распродаже и разъезжает на старой хонде за 700 долларов. Я с ним не на короткой ноге, чтобы судить, так ли это. Но смысл этой истории не в пропаганде сирого образа жизни, а в идее жить скромнее, чем ты можешь, чтобы оставалась разница между тем, что заработано, и тем, что потрачено.
Горизонт желаний удаляется постоянно, и люди никак не могут уяснить, что богатый человек — не тот, у которого денег много, а тот, кому их достаточно. Богатство начинается с того, чтобы меньше тратить, и только потом — больше зарабатывать.
Нужно учиться умерять свои желания, чтобы забота о плоти не превращалась в похоти, когда от сыра с плесенью человек переходит к лобстерам, а от лобстеров — к жаркому из соловьиных языков. Заурядному человеку, как только у него появляется 500 долларов на пальто, уже хочется пальто за 800, и если есть 5000 долларов на машину, то он уже засматривается на автомобиль за 7000. Научиться не желать — гораздо большая ценность, чем эффективно бежать в погоне за деньгами и покупать все новые и новые прибамбасы.
По-настоящему богатые люди не попадают в проблему СВЕРХпотребления, потребления сверх того, что нужно. В то же самое время, более двух третей населения зависимы от «ценностей», которые им навязывает реклама. Пустышки жадно хотят социального одобрения если не своих достоинств, то хотя бы своих вещей. Их основной жизненный принцип: «Что подумают о нас другие?». Когда человеку недостает чувства внутренней значимости, то он всячески старается приподнять себя с помощью внешних атрибутов дороговизны. Таким образом можно прибавить себе значимости, если подписываться не обыкновенной ручкой, а каким-нибудь Монбланом из чистого золота, с 4810 бриллиантами за 75 000 фунтов стерлингов. Есть редкий шанс почувствовать себя человеком, когда достаешь бумажник из крокодиловой кожи с платиновыми уголками и усыпанный изумрудами. Обладатели таких вещей заявляют, что они поклонники красоты и великие эстеты, когда на самом деле это прикрытие внутренней убогости и низкой самооценки, истерическая жажда привлечь внимание хотя бы так, если не добрыми делами и словом, сказанным со смыслом. Приобретая предметы роскоши, человек словно говорит себе: «Я на многое способен!» — но это достойно сожаления, поскольку все эти «подвиги» не добавляют ни в чью жизнь ни мира, ни счастья, ни любви, ни даже покоя, а скорее напротив, крадут покой и вызывают зависть, но не это ли являлось целью?.. Только кто же в этом признается?.. Я, мол, купил часы «Калатрава» 1939 года выпуска за 2 миллиона швейцарских франков, чтобы на меня обратили внимание. Покупка предметов роскоши и старины не всегда, но довольно часто является судорогами нереализованное™. Внешнее заменяет внутреннее. Нн-да. Люди покупают какую-нибудь школьную тетрадь
Джона Леннона только затем, чтобы их имя хоть раз прозвучало в новостях. Пусть о них хоть немножечко поговорят. Надеюсь, что уж вы-то не мечтаете быть бесплатным приложением к школьной тетради Джона Леннона или к какой-нибудь его куртке с потными подмышками.
Почему так важно тратить меньше, чем зарабатываешь?.. Ведь жизнь одна. Вот как раз поэтому. Человек, который тратит все, что заработал, находится в вечном финансовом рабстве, в зависимости от общества и работодателя. Деньги закончились — и нужно работать снова, снова и снова. Люди, настолько зависимые от работы, впадают в настоящую депрессию, когда их увольняют. Кроме того, обычно у них нет сбережений, поэтому наступает паника и спешка в поиске нового места работы.
У Богача существует принцип: вначале заплати себе самому. Это означает, что от любых поступающих к нему денег он берет некоторую часть и откладывает, чтобы затем вложить (инвестировать) с большим или меньшим риском. Богач не боится рисковать, но учится управлять рисками, и таким образом он не только работает на деньги, но старается сделать так,
чтобы деньги начали работать на него. Голодранец же видит в деньгах только одну функцию — покупательную. Сколько Богач платит себе? Минимум 10 %, это своего рода десятина, десятая часть дохода. Так бывает, когда доход мал. Невелика разница — жить на 200 или на 180 долларов в месяц, правда же? И тот, кто ежемесячно откладывает 20 долларов, развивает в себе психологию богатых. Это не означает копить, копить и копить неизвестно на что. Так и жизни не хватит, чтобы накопить на однокомнатную квартиру. Какой же тогда смысл откладывать? Во-первых, чтобы выработать в себе привычку удерживать больше, чем расходовать, и закрепить в сознании такое правило.
Не важно, сколько ты зарабатываешь;
важно, сколько ты имеешь.
Во-вторых, деньги, которые человек откладывает, постепенно превращаются в первичный капитал, свободный от обязательств. Откладывать деньги следует до достижения некоей критической массы, которую уже можно с пользой куда-то вложить. Никто не скажет вам, какая именно денежная масса является критической, вы почувствуете это сами. Пока вы копите деньги, нужно постоянно думать, в чем же заключается ваша главная мечта. Но только под мечтой я не понимаю спортивный автомобиль, навороченный компьютер, норковую шубку или золотое ожерелье. Это все те же пассивы, но только более роскошные, чем прежде. Это не вложения, а траты, просто траты. Пассивы — это все то, что вынимает деньги из вашего кармана так, что они туда больше никогда не вернутся. Имеет смысл вложить сбережения в активы — в то, что будет приносить прибыль, или «Золотые яйца», как иногда говорят Богачи.
Классический Богач, под которым я понимаю некий усредненный образ, вобравший в себя наиболее часто встречающиеся у этой особи черты, таков. Он любит деньги. Любит до чертиков свое богатство; он предан ему всей душой. Иногда любит больше своей собственной совести, своего достоинства. Не зря барон Ротшильд сказал: «Когда на улицах льется кровь, нужно покупать имущество». Уже одни эти слова чего стоят, и многие поступали в соответствии с ними, так что удалось сколотить немалое состояние. Нужно понимать, что такие Богачи занимаются теперь меценатством не от щедрости своей души, а от чувства вины за то, как создавалось то или иное состояние. Суммы пожертвований, несмотря на их кажущуюся внушительность, составляют обычно ничтожный процент от их состояния в целом. Возможно, некоторые из вас замечали, что люди среднего и невысокого достатка оказываются намного жертвеннее, гостеприимнее и щедрее Богачей, замкнувшихся в своих ларцах, окруженных стенами и заборами. В этих заборах, окружающих их дома, есть и переносный смысл: их сердца и души часто окружены подобными же решетками. Сердце Богача часто находится в темнице, потому что богатство требует постоянного, неугомонного служения и определенной преданности.
