Такие комментарии заставляют верить, что все связанные с половыми различиями "предписания" помогают нам определить наши управляющие сценарии и понять, что управляет жизнью. Работа по освобождению себя от этих команд явно является общечеловеческой, не связанной с половыми различиями задачей. Вопрос не в том, как говорит психолог Томас Сац, нашли мы себя или нет, а в том, приняли мы или нет ответственность за создание себя. Как женщины, так и мужчины не взяли на себя ответственности за свое развитие, как личности в полной мере. К сожалению, они находятся под влиянием других, общества и в жалкой зависимости от внешне предписанных способов быть "успешным" как личность.
Например, простое достижение статуса Супер-Мать - не признак свободного волеизъявления. Последние исследования показали, что женщины составляют две трети числа пользователей общественных центров психиатрии, психологии или умственного здоровья. Предположительно восемьдесят четыре процента из всех клиентов частных психиатров - женщины. Шестьдесят процентов новых пациентов психиатров каждый год - женщины. Семьдесят процентов людей, использующих медицинские препараты для улучшения душевного состояния - женщины. И восемьдесят пять процентов этих лекарств выписывается семейными врачами и больничными медицинскими работниками, но не психиатрами. Что еще более тревожно, в этой же самой статистике указывается, что семьдесят процентов всех врачей - мужчины, и восемьдесят шесть процентов всех психиатров и восемьдесят четыре процента всех психологов - мужчины. Таким образом, женщины отдают себя и свое "состояние" для определения в основном мужчинам.
Мы все недооцениваем себя как личности, живя в соответствии с непонятыми нами, бессознательными "предписаниями". Если невозможно полное освобождение от родительских и общественных условностей, то, конечно, возможно увеличить нашу способность сознательно выбирать жизнь, которую мы ценим и которая поддерживает лучшее в нас. И для мужчин, и для женщин вполне возможно осознать самих себя.
Нам необходимо самим обследовать собственные жизни, правила, по которым живем, и ценности, присущие нашему выбору. Мы должны решить за себя, кто мы есть, каким должно быть наше поведение, и как мы желаем использовать свою жизнь. Это трудное задание для каждого, потому что оно принуждает нас противостоять "предписаниям", управляющими жизнью. И все же это противостояние необходимо для роста осознания того, что именно объединяет нас с нашими собственными способностями. Проще всего ничего не делать, но трудная задача самоанализа и правильной жизни - единственный способ повысить самоуважение и чувство собственного достоинства.
Поскольку это сложно, может потребоваться помощь знающего психотерапевта, особенно если мы чувствуем неспособность пробраться через сопротивление и предписания, делающие нас жертвами. Тем не менее, нам не нужны психотерапевты, которые помогут нам приспособиться к миру так, чтобы мы просто стали более счастливыми потребителями.
Большая часть психологов и психотерапевтов - всего лишь обыкновенные люди: если они сами не определились с собой, то не способны помочь и другим сделать это. Более того, как я уже где-то писала, психотерапевты рассматривают все с точки зрения психологических проблем, нервов. Некоторые проблемы просто продолжают существовать, потому что мы трусы, потому что мы избегаем жить так, как нам следовало бы, и как бы мы хотели, потому что мы избегаем более трудного (более правильного выбора.) Наверно, самый лучший руководитель здесь - наша интуиция. Доверенный друг, священник или раввин могут помочь достичь объективности. Я всегда побуждаю людей к тому, чтобы, выбирая психотерапевта, они присматривались, что за личностью он является.
Я рекомендую посетить несколько или, по крайней мере, два оценочных занятий, прежде чем выбрать психотерапевта. Тогда мы сможем увидеть методы и подходы, которые они предпочитают и, что более важно, можем дать оценку нашим собственным впечатлениям об этих профессионалах. В конце концов, как и при любом выборе, мы ответственны за выбор полезного, осведомленного советчика. Мы ответственны за то, что остаемся или расстаемся с врачом. Мы ответственны за оценку эффективности лечения, и только мы ответственны за излечение.
Давая такую оценку, нужно учитывать, что психотерапевты имеют разные задачи. Некоторые пытаются помочь людям справиться с обычной реальностью браком, выбором карьеры, различными фобиями, неврозами и так далее. Другие хотят помочь людям с тем, что называется "трансперсональный" уровень реальности. ( Смотри мою книгу "Ordinary People as Monks and Mystics" Mahwah: Paulist Press, 1986.)
Термин "трансперсональный" обозначает просто сверхсознательное, истинное или "высшее" Я. В действительности, нет никакого "высшего" Я в пространстве или другом месте. Это слово обозначает глубочайшие аспекты целого Я: и сознательного и бессознательного. Одной из долгосрочных целей, при избавлении от ограничивающих "предписаний", может стать выбор наставника, который в состоянии понять Ваше сверхличностное Я, помогая Вам также стать личностями, действующими ответственно в повседневной жизни. Каждый, кто называет себя "наставником", однако, должен продемонстрировать свои собственные способности жить эффективно.
Конечно, кто не захочет консультироваться с терапевтом или наставником, могут предпочесть работать со своим дневником наблюдений, с доверенным объективным другом по канонам традиционной психотерапии или без нее. Работа с дневником - превосходный метод для раскрытия спрятанных истин о себе, я очень рекомендую вести личный автобиографический журнал наблюдений, как над победами, так и над своими невзгодами на этом пути.
Другой маршрут для открытия наших специфических "предписаний" - это научиться слушать свое тело, разум и чувства, наши переживания день за днем, момент за моментом.
Одна женщина, которая была способна слушать свое тело и чувства, поняла, что чувство вины точно указывает на многие из ее важных "предписаний". Наблюдая свои часто наступающие приступы возложенной на себя вины (которую она чувствовала при малейшем толчке), она поняла, что принимает чрезмерную ответственность за счастье и комфорт мужа и родителей. Родители ее приучили, что ей "полагается относиться с большим уважением" и заботой, к спокойствию, счастью их и других людей. Она обычно откладывала свои дела, когда муж просил помочь в своем бизнесе. Все это, в конце концов, принесло возрастающее сопротивление и внутреннее смятение, которое она чувствовала всегда, когда старалась сказать мужу, что занята своей собственной работой.
Другой мужчина понял, что находится под каблуком, когда научился слушать свои чувства. Он был воспитан "уважать" женщин, что в его случае означало содержать свою мать и жену в довольстве и неге. Хотя он и был разочарован браком, все же боялся развода и физически, и эмоционально отдалялся от жены, пока не нашел любовницу. Однако, как часто случается, любовница, в конце концов, начала принимать доминирующую роль в его жизни и тоже потребовала "уважения" собственных нужд. Все возрастающее разочарование и разнообразные намеки, которые давало ему его тело (например, боли в спине, которые врачи не могли вылечить ничем) в конце концов, поставили его лицом к лицу с его собственной покорностью и, как он это называет, "слепой тупостью".
Женщина, уверенная, что должна всегда выглядеть красивой, обнаружит свои "предписания", внимательно прислушиваясь к собственным чувствам. Она может встревожиться, когда посмотрит в зеркало и увидит морщины или седой волос. Может быть, она почувствует удар под ложечку, если более красивая женщина появится в ее присутствии и начнет состязаться с ней за внимание мужчин. Как мы уже видели, "предписания" наличествуют в комплексах, и эта женщина может открыть большинство предписаний, просто обращая внимание на сигналы своего тела и нервной системы. Наша физическая боль - это превосходный руководитель к болезням наших душ. Более важно, чем исследование морщин или седых волос, исследование трудностей, потому что это - молчаливый, но могущественный язык, способный рассказать, как мы вредим себе.
Если поймем, что находимся под властью наших "предписаний", мы сможем избавиться от них или, по меньшей мере, уменьшить их власть над нами. Борьба с тиранией наших "предписаний" - это двойной процесс. Сначала мы должны действовать ответственными, творческими, безопасными способами, двигаясь в направлении, подсказывающем, что мы искренне ценим и считаем нужным. Одновременно мы должны принять ответственность за результаты этих новых действий, так же как и за существующие привычки.
Давайте пристально взглянем на каждую часть этого процесса. Сначала то, что касается действий. Тут я должна подчеркнуть еще раз мудрость принятия маленьких шагов. Держа в уме совет Вильяма Джеймса, который сказал: "Что должно проповедоваться - так это храбрость, утяжеленная ответственностью", - мы должны помнить, что некоторые люди так твердо решились на саморазрушение, что неверно истолковывают любые предложения, доводя себя до крайности. Таким образом, они хотят найти еще один способ понимать себя. Это люди, которые прыгают в глубокую воду, не умея плавать. Такое безрассудство приводит их к поражению в глазах себя и других. Мы должны развивать способность и храбрость становиться позитивными повстанцами, а не совершать самоубийства! Таким образом, я поощряю людей, готовых бросить вызов старым "предписаниям" началом небольших, осторожных шагов, а не гигантских скачков, которые пойдут им во вред.
