что такое сплетение нитей куда сложнее порвать, ведь теперь она стала прочнее из-за дополнительной связи. Вероятно, что это же происходит в момент интимной связи между хостом и тульпой.
Также замечено, что сексуальный акт с тульпой удлиняется. То есть сам процесс сношения происходит дольше. Мы считаем, что это связано с тем, что тульпа (или хост) намеренно продлевает его, не давая хосту испытать оргазм раньше времени. Ведь тульпа, лишённая многих человеческих удовольствий, хочет получить как можно больше приятных ощущений. Именно поэтому она может не осознанно продлевать половой контакт.
Что касается самого секса, то ощущения от половых органов партнёра тульпы, становятся очень реалистичными. Девушки тульповоды отмечают, что их воображаемые бойфренды очень натурально передают ощущение от половых органов. Им кажется, что в них действительно что-то входит, несмотря на отсутствие дополнительных приспособлений.
Между тем, они сообщали о случаях, когда половые органы их бойфрендов видоизменялись. Они могли стать длиннее или больше. Но что более интересно, они меняли форму. К примеру, превращались тентакли, раздваивались и т. д.
При этом некоторые тульповоды прибегают к использованию дополнительных интимных устройств. Например, вагинальных имитаторов, фаллоимитаторов и иных. Это позволяет сделать секс с воображаемым партнёром, ещё более реалистичным и дополнить «недостающие» органы партнёра.
Вместе с тем мужчины, входя в воображаемое вагинальное отверстие партнёра, часто прибегают к обычной мастурбации. Так как реальные ощущения без этого испытать очень сложно. Иногда они просят наложить тело тульпа на какой-то предмет. К примеру, на резиновую куклу. В этот момент тульпа, как и при свитче, словно покрывает своим телом этот предмет и занимается сексом уже через него.
Стоит отметить, что тульпа помогает хосту раскрыть свои сексуальные желания и претворить их в жизнь. Вместе с тульпой он, не стесняясь осуждений, может рассказать о своих самых похотливых желаниях, неудачном опыте или собственной ориентации.
Однако, несмотря на довольно подробное описание процесса со стороны авторов. Мы не можем гарантировать достоверность каждого факта и довода. Секс у разных тульповодов проходит по-разному. И описание чувственного опыта других людей, априори не может являться полным и достоверным. Это апокриф – знание, которое нельзя передать. И эмоциональный фон человека, является таковым.
В качестве дополнения к данной главе, рекомендуем к просмотру видео об отношениях с тульповодом от соавтора данной книги.
1. Вайфу (wifu) (от англ. wife – жена) – мыслеформа, созданная с целью любви и отношений. То есть вайфу заменяет человеку обычную девушку или парня. Чаще всего именно с вайфу имеется интимная связь. Однако это может происходить и с другой мыслеформой.
2. Секс с мыслеформой или тульпой не желателен как минимум по двум причинам. Во-первых, регулярный сексуальный опыт может вызвать зависимость со стороны тульпы. Во-вторых, тульпа и в особенности вайфу, может ревновать своего хоста.
3. Своё сексуальное наслаждение, как и прочие чувства, тульпа берёт от своего создателя. Например, как это происходит со вкусом пищи. Имея единый аналитический центр, они оба испытывают один и тот же гормональный коктейль.
4. Секс может происходить по-разному. К примеру, в вондерленде или физическом мире. При этом некоторые тульповоды прибегают к использованию различных интимных устройств, дабы восполнить недостающие органы партнёра.
Глава 15. Жители сознания: сервитор, деймон и защитник
«Одна голова – хорошо, а две – ещё лучше»
Народная мудрость
В данной главе мы сосредоточим внимание на таких разновидностях мыслеформ, как сервиторы, деймоны и защитники. В самом начале книги, мы уже мельком проходили их. Однако для полноценного представления о феномене мы не можем обойти их стороной.
Стоит отметить, что это наиболее редкий вид мыслеформ. Ведь чаще всего тульпа призвана стать настоящим другом. В данном же случае, эти формы имеют конкретные цели и свои особенности. При этом их создание мало чем отличается от форсинга тульпы.
Между тем, существуют и иные разновидности мыслеформ. Вернее сказать, ментальных обитателей. К примеру, медианы, эгрегоры, сноформы, фиктивы, фасеты (faset), призванные (soulbond), пришедшие (walk-in), духи-защитники (guardian spirit), NPC и многие другие. Однако в рамках данной книги, мы рассмотрим лишь основные разновидности этих воображаемых существ.
Сервитор (servitor) – мыслеформа, созданная для одной единственной цели. Такой ментальный спутник создаётся для чего-то конкретного и единого. Как только он исполняет свою функцию, чаще всего исчезает или уходит в «сон».
Сервитора можно видоизменять. То есть хост может по своему усмотрению менять внешность, характер, мышление, память и другие компоненты сервитора. По факту, это мыслеформа, относительно близкая к тульпе, которой полностью управляет хост. Настоящая тульпа – автономна. Её нельзя изменить насильно, как сервитора.
В отличие от полноценной тульпы, качества сервитора подвластны хосту. Он может корректировать их на своё усмотрение в любое время, подавляя одни черты и возвышая другие. Чаще всего хост обращается с ним как с инструментом или наёмной рабочей силой, а не как с личностью.
Сервитор отличается от тульпы наличием конкретной цели. Они могут не иметь такую же развитую личность, а их форма определяется создателем. Однако их создание немного отличается. Например, хост не ждёт, пока сервитор заговорит сам, а начинает говорить за него или взаимодействует молча. Естественно, спустя какое-то время сервитор заговорит самостоятельно. Впрочем, это не нужно для начала полноценного взаимодействия и реализация большинства целей. После определённого количества практики, их можно будет создавать за считанные минуты.
Сервиторов рекомендуют создавать, если человеку нужна тульпа исключительно для личных, развлекательных или каких-либо других целей. Полноценную тульпу привыкли рассматривать как компаньона или друга, а не рабочий персонал.
Есть множество повседневных вещей, которые можно легко поручить сервитору. Допустим, работать за компьютером, готовить еду, ходить в магазин и т. д. Впрочем, ему можно доверить и более сложные задачи. К примеру, изучение иностранного языка или боевых искусств, однако это встречается реже.
Из-за единого аналитического центра, его знания, умения и воспоминания, будут доступны абсолютно любой личности. То есть если сервитор (или тульпа) чему-то учится, то это умение передаётся всем личностям. Причём в той степени развития, в котором кото-то этому научился. То есть никто не может знать или уметь что-то лучше другого. Так как это умение или знание имеет свою степень усвоения.
Впрочем, какой-то из личностей может быть проще владеть конкретным умением. Для наглядности, рассмотрим пример. Предположим, сервитор научился красиво рисовать. Это умение передалось каждой личности в той форме, в которой было усвоено. Однако вы (или ваша тульпа), можете обладать творческим мышлением. Поэтому процесс рисования у вас может получаться куда лучше, чем у сервитора. Ведь у вас есть к этому определённые предрасположенности в виде мышления или чего-то ещё.
Создание сервитора, похоже на создание тульпы. Только вместо полноценной идентичности, вы закладываете в него определённые задачи и цели. Своего рода программу, которую он должен исполнить.
Для этого вам необходимо спроектировать ту самую программу, скрипт по которому будет работать сервитор. Причём сделать это необходимо ещё на этапе проекции эго.
После проектирования, вы переходите к стандартному форсингу. Однако после создания, вам необходимо научить сервитора исполнять его программу. Своего рода научить сервитора его задаче или тому, что нужно делать, чтобы достичь какой-то цели. На этом этапе можно смело использовать техники попугайничества и кукловодства.
Завершающим этапом становится, сама работа сервитора. Чаще всего для этого
