Как известно, существуют определенные понятия, которые наличествуют в разуме каждого человека на Земле, независимо от места проживания или уровня образованности. Карл Густав Юнг назвал их архетипами коллективного бессознательного. В условиях современного общества на одно из первых мест выходит необходимость гармоничной проработки людьми архетипов коллективного бессознательного.
Архетипы (от греч. arche – «начало» + typos – «образ») – начальные образы, элементы коллективного бессознательного. Своего рода образцы поведения, мышления, видения мира, т. е. представления о чем-то, сформированные за много веков. У каждого человека есть представления о том, что такое «еда», «мать» и т. п. Архетипы определяют появление у конкретного человека определенных мыслей, представлений, отношений, действий, снов.
Первым, кто начал исследовать архетипы и ввел это понятие, был психоаналитик Карл Густав Юнг в 1912 году. После него многие пытались раскрыть тайну архетипов коллективного бессознательного. Интересным представляется теория Эль Тата [12]. Основываясь на религии и философии мифов Древнего Египта, он создал оригинальную систему архетипов личности. Предложил задуматься над тем, почему мы выбираем друг друга, какие кармические долги преодолеваем, связывая судьбу с тем или иным человеком. Очень часто с точки зрения этого автора причина разочарований кроется в том, что наш избранник принадлежит к другому архетипу.
Эль Тат предлагает 4 женских архетипа: Исида – проявленная любовь Вселенной; Хатор – женское сексуальное начало; Маат – добродетель, истинность и порядок; Нефтида – живая природа земли, а также 5 мужских: Осирис – земной бог, мужское деятельное начало; Тот – великий маг, мудрость и познание жизни; Анубис – страдающая за весь мир душа; Сет – воплощенное зло; Гор – спаситель мира, разумная природа человека.
Однако, посчитав предложенные Юнгом греческие, а Эль Татом – египетские названия архетипов не подходящими для российского менталитета, мы решили градацию мужских и женских архетипов коллективного бессознательного сделать более доступной и понятной. В результате появились не только русские аналоги названий, но и выявлены архетипы, не упомянутые вышеуказанными уважаемыми авторами. В процессе работы исследовательских групп «Города талантов» было выделено 8 женских:
• архетип девушки;
• архетип мудрой старухи (бабушки);
• архетип жены;
• архетип матери;
• архетип бизнес-леди;
• архетип ученой девы («синий чулок»);
• архетип Афродиты;
• архетип амазонки (воительницы);
и 7 мужских:
• архетип воина;
• архетип романтика;
• архетип мужа;
• архетип отца;
• архетип мудрого старика;
• архетип борца;
• архетип бизнесмена.
Архетипы влияют на человека на первый взгляд незаметно, но при более тщательном анализе выясняется, что влияние это может быть колоссальным. Соотношение и воздействие этих архетипов на человека обусловлено многими факторами, но, к счастью, человек в состоянии разобраться в их хитросплетениях и самостоятельно внести необходимые коррективы в свое поведение, проработав должным образом эти грани своего Я.
Марк X. Маккормак в своем классическом труде «Чему не учат в Гарвардской бизнес-школе» рассказывает об исследовании, проведенном в Гарварде в 1979–1989 годах. Студентам старшего курса задали вопрос: «Ставите ли вы четкие, письменно оформленные цели на будущее?» Оказалось, что только 3 % опрошенных имели такие записанные цели, 13 % имели цели, но не записывали их, 84 % не имели никаких конкретных целей, кроме как окончить школу и окунуться в летние развлечения.
Через 10 лет, в 1989 году, учащиеся этого курса были опрошены снова. Оказалось, что 13 %, имевших цели, но не записывавших их, зарабатывали в среднем вдвое больше, чем 84 %, не имевших никаких целей. Но самое потрясающее, что 3 %, письменно фиксировавших свои цели, зарабатывали в среднем в 10 раз больше, чем оставшиеся 97 % в сумме.
В связи с этим мы предложили ученикам шестых и десятых классов одной из омских гимназий написать, какими они представляют себя женами и мужьями, матерями и отцами, бабушками и дедушками и т. п. в полном соответствии с вышеприведенным перечнем мужских и женских архетипов коллективного бессознательного.
Как уже было сказано выше, архетип матери хорошо прорабатывается у девочек при игре в «дочки-матери». А у мальчиков игры вроде «папы-сыночки» нет. Мальчики больше играют в войну, спортивные игры, машинки. В результате в жизни встречается не так уж много мужчин, которые становятся настоящими отцами. Часто после развода с женой мужчина исчезает не только из жизни женщины, но из жизни детей.
При работе с юношами несколько человек отказались писать или даже мечтать на эту тему, отговорки были разные: «Мне еще рано об этом думать», «Какой из меня отец, я еще школу не закончил» и т. д. Юношам неудобно говорить об этом, у одних негативный опыт во взаимоотношениях со своим отцом, другим кажется, что отцовство в их жизнь придет еще не скоро. Вот что написали «отважившиеся»:
Воспитание ребенка состоит в том, чтобы учить говорить, выражаться. В семье я отдыхал бы на природе, ловил рыбу, собирали бы грибы, ягоды. Я бы участвовал в его играх, делал бы подарки. Отдыхали бы в театре, на аттракционах. Праздник проходил бы с соком, тортом.
СергейКаким бы я хотел быть отцом? Я не знаю, каким бы я хотел быть отцом, и всерьез об этом не задумывался. Так как у меня еще есть время подумать, и далеко не все, что я запланирую сейчас, сбудется потом. Это зависит от множества факторов, таких как образование, жена, самоконтроль, конец света и т. д. Но все же некоторые принципы уже имеются. Я никогда не буду пить и курить, так как принципиально считаю это бесполезной тратой времени и средств. Я буду уделять своему ребенку много времени, скорее всего, буду воспитывать его по системе ученых П. Венгара и Р. Поц. Затем хотел бы их привлечь к занятиям одним искусством – это славяно-тибетская школа «Красный глаз дракона». Ну и этим все сказано…
МСЖОПрорабатывать архетип отца у мальчиков просто необходимо. Хорошо, если у мальчика замечательный отец, который своим примером покажет, как себя вести.
В младшем возрасте можно предложить игру, в которой мальчик представляет себя отцом, у которого один или больше детей. Как он общается с ребенком (зайчонком, медвежонком), чему учит, чем занимается с ним. Эта игра может быть похожа на игру в «дочки-матери», а может кардинально отличаться. Хорошо брать не только отношения отец-сын, но и отец-дочь. Понаблюдайте, меняется ли поведение ребенка при смене пола его ребенка.
Я (Светлана Сергеева) как-то наблюдала, как играют старшая сестра 8 лет с младшим братом 4 года. Сестра была женой и матерью, а брат – мужем и отцом. Игру они придумали сами, распределили роли. Много моментов дети копировали из реальной жизни в их семье, а некоторые моменты заменяли на выдуманные. Так, мальчик отвозил на игрушечной машинке куклу-сына в детский сад, затем ехал на работу, а на обратном пути забирал сына домой. Кормила ребенка мать, а спать укладывал отец. Отношения в выдуманной семье были нежные, трогательные, хотя иногда возникали ссоры из-за того, что кто-то делал что-то не так.
Понаблюдайте, во что и как играет ваш сын. Вы узнаете много нового о нем и о себе.
Архетип матери хорошо прорабатывается у девочек при игре в «дочки-матери». Даже малышки уже укладывают кукол спать, кормят мишку из ложечки. Такая на первый взгляд простая игра помогает ребенку открыть в себе материнские качества.
Этот архетип вобрал в себя всю историю материнства. При недостаточном его раскрытии женщине трудно понять своих детей, ей не интересно с ними. И наоборот, если в женщине архетип матери доминирует над остальными, то она живет жизнью детей, забывая о реализации своих возможностей и талантов.
Мать – это человек, который идет с детьми рядом, корректируя их движение по жизни, но не проживая жизнь за них.
При работе со школьниками девочки хорошо представляют, какими они будут матерями, как они будут воспитывать своих детей. Вот что пишет одна из них:
Какой бы я хотела стать матерью? Во-первых, до рождения ребенка я не буду ни пить, ни курить, потому что от меня зависит будущее здоровье моего ребенка. Я хочу двух детей, так как один ребенок растет эгоистом. Точно сказать, кого я хочу (пол ребенка), не могу, потому что главное, чтобы ребенок родился здоровым. Наверное, я хочу быть такой мамой, как моя. Если семейное положение, то я хочу заниматься с детьми. Утром готовить им завтраки, отвозить их в школу, забирать домой. Я хочу, чтобы дети доверяли мне, ведь это очень важно. По мере возможности, я хочу оградить своих детей от опасности в окружающем мире, чтобы ребенок чувствовал себя защищенным. Но я не буду распускать и баловать его. Воспитанность будет его главным качеством. Попытаюсь воспитать его так, чтобы мне было не стыдно за него в будущем. Мои отношения с ребенком будут строиться на доверии. У ребенка должны быть хорошие отношения с отцом. И отец должен уделять максимум внимания ребенку. Он должен участвовать в воспитании детей. Ни в коем случае он не должен заваливаться домой пьяный, чтобы этого не видел ребенок. Можно выпивать, но по праздникам. Я постараюсь максимум заботиться о своей семье, готовить им здоровую пищу. Я хочу водить детей отдыхать. И постараюсь им дать все, по мере возможности.
