связь со всем миром.
Как бы ты ни жил,
отъединиться от связи с людьми ты не можешь.
Ты можешь только своим поведением ковать ту или иную связь,
ткать ту или иную сеть,
в которую ловишь людей и ловишься сам.
Тобой создается та или иная атмосфера добра или зла.
Постигни, что служение ближнему -
это не порыв доброты, когда ты готов все раздать,
а потом подумать, где бы промыслить что-нибудь из отданного для собственных первейших нужд.
Это вся линия поведения, весь труд дня,
соединенный и пропитанный радостью жить.
Ценность ряда прожитых дней измеряется единственной валютой:
где и сколько ты выткал за день нитей любви,
где и как ты их смог закрепить и чем ты связал закрепляющие узы.
Оцени радость жить не для созерцания мудрости,
не для знания и восторгов любви,
но как простое понимание:
ВСЕ СВЯЗАНО,
нельзя отъединиться ни от одного человека,
не только от всей совокупности обстоятельств.
Никто не идет в одиночестве,
а менее всего тот, кто несет людям завет новый.
Но людей таких,
чтобы приняли безоговорочно новый завет своей современности, -
мало.
Страдает от бурь и отрицания толпы больше всего тот,
кто принес завет новый.
Большинство старается примирить слово новое
со старыми предрассудками.
И выходит у них халат
из старой затасканной мешковины с новыми яркими заплатками.
Они не чувствуют этого уродства, не чувствуют этой дисгармонии,
потому что их понятия о гармонии — детские.
Устойчивости в них нет,
и Вечностью, в ней полагая весь смысл своего текущего сейчас,
они не живут.
Многие миллионы сознаний, где еще закрыт выход духу,
живут запертые в крепости ограниченно –
заземленных идей ума не менее надежно,
чем те миллионы, что постоянно ищут духовных путей,
а живут в узких рамках личного.
Первые, отрицающие духовную жизнь, часто бывают цельнее
и находят путь к истине скорее и легче.
Вторые — "искатели" –
чаще всего так и умирают в двойственности,
ища в идеях и фантазиях,
а в земном, сером дне живя в лапах личных желаний.
Можно стоять у источника жизни и не видеть его.
Поэтому в предстоящих встречах никогда не удивляйся,
если будут слушать твои слова и не слышать,
то есть не понимать их смысла.
Будут знакомиться с твоими произведениями,
выбирать то, что им нравится, и пожимать плечами на все остальное,
что они будут связывать с твоею им не нравящейся или им непонятною личностью,
и говорить: "Мало ли кто и что выдумывает?"
В этих случаях ты помочь этим людям ничем не сможешь,
так как их глаза еще не пробудились и потому видеть не могут.
Старайся раскрыть сознанию человека,
что ни один из идеалов, носимых в уме как теория,
не может иметь активного воздействия на сердце и дух человека.
Шаг за шагом показывай
мощь духовного развития в простых, обычных людях,
что строят новые формы быта только потому,
что их собственная, в них живущая любовь не знает разъединения,
а знает твердо и непоколебимо вечную смену форм
Единой Жизни.
Проповедуй в произведениях:
только тот человек может войти
в полное понимание своей роли на земле
и понять смысл жизни,
кто в своем куске хлеба не ощущает горечи,
то есть в ком исчезло окончательно чувство зависти.
Тому, кому еще свойственны сравнения своей судьбы
с судьбами других,
нет места в предстоящей деятельности людей будущего.
Полная радостная самостоятельность и независимость каждого
— есть остов будущего человечества.
Неси не проповедь,
ибо проповедь есть знание, не подкрепленное собственным примером.
Гонец Света
должен найти силу жить так, как звучат передаваемые им слова.
Он должен утверждать в действии то, что дерзнул сказать.
Только тогда твои слова взойдут как семена, а не плевелы.
По жатве понимай силу и чистоту своего посева.
Слово мира и любви неси не как возобновленный догмат:
учи людей жить без догмата.
Пытайся разъяснить тягчайшее заблуждение:
жить духовно по указке другого.
Человек будущего должен жить в полной свободе,
то есть в полном раскрепощении.
Как самостоятельный труд, так и самостоятельное духовное развитие необходимо будущему человеку,
психические силы и чувства которого будут легко развиваться.
Но условием для их ценного и истинного развития
должна быть полная устойчивость в своей самостоятельности,
что равносильно непоколебимой верности.
Иди, легко выполняя свои задачи,
и не жди восходящих сейчас же плодов своей работы.
Ты новый пахарь: колосья созревают.
Не о плодах труда заботься, но о том,
чтобы в тебе никогда не мелькнуло
желание наград или похвалы за свой труд.
Не жди, что тебя встретят с приветом, оценят и признают.
Ты будешь унижен и огорчен; будешь осмеян и оклеветан не раз;
но для этих обстоятельств иди глухим и слепым.
Им нет отклика в твоем сердце.
Там живет только Радость-Действие.
Она встречает каждого и она же его провожает.
Помни:
зло никогда тебя не коснется, пока страх, неверность и ложь не коснутся тебя. Злу несносна атмосфера чистоты, и оно бежит ее.
И только тогда, когда мелькнет тончайшая трещина сомнений в твоем сердце, только тогда зло сможет приблизиться к тебе.
Надо носить в себе много зла, чтобы чужая воля могла им воспользоваться. Зло тащит человека за собой не потому,
что окружает его извне,
а только потому, что внутри человека уже готов бурлящий кратер,
куда зло только выливает свое масло,
прибавляя силы его низменным страстям.
Сердце доброго — кратер любви
и маслом ему служит радость.
Оно свободно от зависти и потому день доброго легок.
Тяжело раздраженному.
Потому что кипение страстей в его сердце не дает ему отдыха.
Он всегда в раздражении,
всегда открыт к его сердцу путь всему злому.
Такой человек не знает легкости.
Не знает своей независимости от внешних обстоятельств.
Они его давят везде и во всем
и постепенно становятся его господином.
Человек, не умеющий быть господином себя,
и постоянно переживающий пароксизмы раздражения,
приступы бешенства и мук зависти,
это не человек.
Это еще преддверие человеческой стадии, двуногое животное.
Не всегда можно помочь человеку,
потому что в нем самом лежит первое препятствие к помощи.
Человек бывает так закрепощен в своих предрассудках,
что считает свою, на свой манер понимаемую верность
какой-либо дружбе, любви или вере,
незыблемой истиной, величайшей целью и светом своей жизни.
И такому лично воспринимающему жизнь человеку
вся остальная Вселенная с ее законом Жизни
и следующими за ней по пятам закономерностью и целесообразностью,
представляется
