Родители, а тем более дедушки и бабушки юной поросли интернетоголиков не слишком-то любят Всемирную паутину. А тех, кто в этой паутине увяз накрепко, жалеют, словно жертву, принесенную кровожадному богу тьмы и отчаяния. И уже не спрашивают, по ком звонит колокол, понимая: рано или поздно та же беда посетит всякий дом, озаренный адским светом мониторов. Это, дескать, вопрос времени. К тому же немалая часть общества побаивается компьютерных премудростей. Боязливые маскируют свои страхи рассуждениями, что ручная работа (в том числе и на пишущей машинке), мол, выше качеством, ибо стимулирует тщательность, вдумчивость и методичность. Или все теми же ужастиками на тему «Вот мой знакомый сорок лет материалы для книги собирал, ввел их в компьютер — и вдруг бац! Вирус! Все сожрал. А знакомый теперь в депрессии, пьет горькую». Ну что тут скажешь? Бывает. И вирус, и депрессия, и горькая. Только неча на компьютерные технологии пенять, ежели технику безопасности не соблюли и дубликатов не сохранили. Александрийская библиотека, небось, не от компьютерного вируса погибла.
Да, нам неохота на старости лет учиться новому методу коммуникации. Мы прикрываемся триллерами про мемуаристов, ставших в одночасье алкоголиками, тем не менее понимая: меняться все-таки придется.
Приблизительно то же терпели наши предки, когда изобразительные источники информации сменились письменными и наступило время повальной борьбы с неграмотностью.
Пришлось переходить на новые технологии и осваивать новые методики. И нам, и нашим предкам было ради чего учиться, учиться и учиться. Хотя бы для того, чтобы потом не работать, не работать и не работать, пока приличную сумму не предложат.
Вообще-то человечество за информацией и за три моря ходило, а не только на курсы для юзеров. Кстати, «юзер» переводится как «пользователь». Как видите, ничего постыдного в этой характеристике нет, хотя старшим все равно не нравится оттенок снисходительности, в ней проскальзывающий: это что же, какой-то сопляк/соплячка будет ко мне снисходителен?!! И будет меня учить обращению с этой железякой? Да я, между прочим, радиоприемник в кружке с завязанными глазами на скорость собирал, когда его мама с папой еще переживали первую любовь — каждый свою! И с чего дяденьку, спрашивается, пучит? Все из-за скрытой неловкости: взрослый человек, а у мальчишки/девчонки спрашивает, как эта штука работает…
Многим так называемым взрослым людям неизвестно, что авторитет среди молодежи завоевывается не игрой на понижение с откровенным привкусом садизма (цыц! к ноге! сидеть! в глаза смотреть, в глаза-а!), а, наоборот, равноправными и взаимовыгодными партнерскими отношениями.
Ведь молодость отнюдь не является признаком глупости, как старость не является признаком мудрости.
К тому же некоторым людям на протяжении всей жизни не удается справиться с собственной ригидностью. До чего доводит людей эта верность себе «в болезни и в здравии», мы уже писали — там, где речь шла об эпилептоидах.
Итак, вернемся к демаркационной линии между поколениями. Хотя она, конечно же, условна: и среди людей преклонного возраста (преклонного согласно меркам молодежи) встречаются фанаты виртуальности и отчаянные компьютерные серферы, летучие голландцы, бесконечно дрейфующие по всемирной сети. Таким пиратам виртуального моря внедрение интернета в нашу жизнь отнюдь не кажется катастрофой. А заплутавшие и утопшие… Что ж! Волков бояться — в лес не ходить, вирусов бояться — информации не получить. Как было сказано, в жертву познанию (ну, и гипотетической выгоде тоже) приносились целые народы. Например, про времена великих географических открытий и великих религиозных войн. По большому счету ничего не изменилось: бывает полезная (или даже бесценная) информация, бывает несвоевременная, неиспользованная, недооцененная. А вот вредной или бессмысленной информации нет. Это идеологические уловки могут быть вредными или бессмысленными. Реальному знанию всегда найдется применение — рано или поздно, так или иначе.
Почему же старшее поколение в массе своей придерживается традиционных идеологических уловок? Даже не придерживается, а откровенно цепляется за них: получать информацию из книг наших уважаемых классиков (или хотя бы западных уважаемых классиков) не просто позволительно — престижно; а вот сидеть, уставившись в монитор и время от времени изрекая нечленораздельные фразы на сленге, недоступном для «чайников» — это просто бытовое безобразие. В интернете нельзя найти ничего стоящего, никаких интересных мыслей, никаких достоверных данных, никаких ценных идей! Немедленно выключи свою пикалку и помоги своей тяжко работающей матери приготовить ужин, а то прокляну!
К подобному «цеплянию» относятся также попытки демонизировать компьютер и виртуальный мир вообще: он, дескать, сожрет твою душу сырой и без соли, по всем правилам нганасанской кулинарии[72]. А вышедшие из-под контроля высокие технологии приведут к тому, что конец этого света состоится в конце этого года.
Некоторые люди относятся к компьютеру, словно перед ними адский дух, заключенный в пластиковую тюрьму древним заклятьем.
Сам факт, что их ближайший родственник по два-три-четыре часа в день стучит по клавишам и щелкает мышью, будто одержимый, наводит на скверные ассоциации. А вдруг он выпустит из монитора джинна, взбешенного многовековой гиподинамией? Между прочим, в арабских сказках джинны, сидящие в заточении, имели дурную привычку клясться не только в том, что облагодетельствуют своего освободителя, но и в том, что убьют его сразу после освобождения. За что? А за то, что не прибыл раньше! И нечего возмущаться! Вот если бы пожарные приехали даже не через три тысячи лет, а через три тысячи минут после возгорания (если кто сам не сосчитал — учтите, это пятьдесят часов), погорельцы бы их на пожарном шланге повесили!
В общем, всем слоям населения, склонным к мистике и чрезмерным обобщениям, обеспечена опаска, плавно переходящая в паранойю. И между прочим, это довольно широкие слои, а не только сумасшедшие мамаши, ограничивающие общение ребенка с компьютером одним часом в неделю. Матерей, конечно, можно понять: когда по телевизору время от времени показывают бедных интернетоманов, которых психиатры лечат по индивидуально разработанным методикам, пытаясь вернуть к реальной жизни и доказать, что жить хорошо и жизнь хороша… Поневоле переносишь незавидную участь пациента на собственное чадо. И симптомов полным-полно: ни обедать, ни ужинать не дозовешься, вечно жует бутерброды, не отрываясь от монитора; и футболка на нем, кажется, вчерашняя, да и джинсы страшно сказать какого дня; бывало, друзей домой водил и даже девчонок, а теперь все где-то на стороне тусуется; говорить стал отрывисто, и слова все какие-то непонятные… Я боюсь за его будущее!
Бояться за будущее ребенка — не самое продуктивное поведение. Потому что этот страх легко превращается в… игрушку. Вернее, в игру. Хорошо, если дети отнесутся к «матери играющей» с пониманием, и отношения между ними не рухнут. А если нет? Не у всех же такие снисходительные дети, как у одной нашей знакомой.
У Елены Владимировны было две дочери. Она работала, вела домашнее хозяйство, а детьми занималась по мере поступления проблем. Но это вовсе не значит, что Елена Владимировна манкировала своими родительскими обязанностями. Никто, кстати, на нее не жаловался. Когда Елена Владимировна, напахавшись за день на работе и дома, укладывала спать маленькую Дашку, сил у нее уже не было ни на что. А тут еще сказки рассказывай! И Елена Владимировна начинала жалиться: «Доченька, кисонька, ты же знаешь, единственная сказка, которую я помню, это «Курочка Ряба», но я ее тебе сто раз рассказывала, тебе будет неинтересно!» — «Ладно!» — хмуро бурчала в ответ Дашка, потом сама рассказывала матери сказку, поворачивалась на бок и засыпала. Есть проблемы? Нет проблем. Когда старшая Анька решила поступать в престижный вуз, она сама выяснила, с какими репетиторами надо заниматься и кому из преподавателей взятку давать, чтоб поступить наверняка. Деньги нашли, кому надо — заплатили. А с Анькой никаких проблем. Учится, сессии сдает. Таких историй Елена Владимировна могла рассказать миллион, это был своеобычный сценарий ее общения с дочерьми. Ну, не было в ее жизни проблем с детьми страшнее коклюша, ветрянки и прочих детских болезней.
Но она знала от коллег по работе, от соседок и подруг, что с детьми забот ой как много: неуспеваемость, комплексы, дурное влияние, лень, разгильдяйство, да мало ли! Вот, например, ее лучшая подруга Лида практически каждый день ругала сына Борьку за плохие оценки и отсутствие цели в жизни. Борька, правда, все равно лучше учиться не начал, активной жизненной позицией не обзавелся, зато Лидка была, что называется, «в теме»: у Лидки был сын, у сына были проблемы, и Лидка боролась с проблемами сына. И когда, измученная разборками с собственным чадом, Лидия Александровна говорила своей подруге: «Счастливая ты, Ленка, у тебя две золотые девки. А мой — балбес!», Елена Владимировна ощущала не удовлетворение, а тревогу: «Золотые-то, золотые, а вдруг что вскроется? И что тогда? Хорошо, когда врага знаешь в лицо, а если он в партизанах?» Она считала, что как мать обязана контролировать своих детей, но как их контролировать? Где искать слабое звено? Елена Владимировна изводилась в непонятках. А потому, когда старшая Анька пришла со дня рождения подруги «под мухой», мать набросилась на нее со всем пылом накопленных страхов. Она кричала на дочь, обещала, что та из-за своего пьянства вылетит из института, станет алкоголичкой, объясняла, что в присутствии мужчин пьют только «сама знаешь кто — проститутки». Изумленная Анька пялилась на мать, а потом только и смогла из себя выдавить:
