Александр Боженов - Двое во едину плоть: Любовь, секс и религия

131

Там же.

Зеньковский Василий, протоиерей. На пороге зрелости. – М., 1993.

Там же.

Зеньковский Василий, протоиерей. На пороге зрелости. – М., 1993.

Там же.

Зеньковский Василий, протоиерей. На пороге зрелости. – М., 1993.

Там же.

Зеньковский Василий, протоиерей. На пороге зрелости. – М., 1993.

Зеньковский Василий, протоиерей. На пороге зрелости. – М., 1993.

Зеньковский Василий, протоиерей. На пороге зрелости. – М., 1993.

Зеньковский Василий, протоиерей. На пороге зрелости. – М., 1993.

Там же.

Ианнуарий (Ивлиев), архимандрит. Брак в Новом Завете. http://www.cdrm.ru/ibforum/index.php?show-topic=679i Далее в книге данная работа цитируется по этому источнику.

Ианнуарий (Ивлиев), архимандрит. Брак в Новом Завете.

Апостольские постановления http://www.krotov.info/acts/04/2/ constit_apost.htm Далее в книге данная работа цитируется по этому источнику.

Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. – М.: Издательство Данилова монастыря, 2000.

Апостольские постановления.

Кураев Андрей, протодьякон. Постового устава супружеских отношений не существует. http://diak-kuraev.livejournal.com/14764.htm Далее в книге данная работа цитируется по этому источнику.

Кураев Андрей, протодьякон. Постового устава супружеских отношений не существует.

Там же.

Там же.

Там же.

Кураев Андрей, протодьякон. Постового устава супружеских отношений не существует.

Там же.

Там же.

Кураев Андрей, протодьякон. Постового устава супружеских отношений не существует.

Кураев Андрей, протодьякон. Постового устава супружеских отношений не существует.

Гелясов А. О контрацепции. http://anton-gelyasov.livejournal.com/4785.html

Там же.

Гелясов А. О контрацепции. http://anton-gelyasov.livejournal.com/4785.html Далее в книге данная работа цитируется по этому источнику.

Гелясов А. О контрацепции.

Гелясов А. О контрацепции.

Мейендорф Иоанн, протоиерей. Семья и регулирование рождаемости.

Подобное мнение явным образом не согласуется с Деян. 15,29 и 21,25.

К сожалению, часто ему присваивают вселенский статус, что не соответствует исторической правде.

Аргумент неубедительный, так как для этой женщины, как еврейки, были обязательны ветхозаветные предписания, а вопрос идет об обязательности их для христиан.

Любопытный контраст с толкованием свт. Дионисия Александрийского.

Строматы з, 12; Mg. 8,1197.

Цит. по Троицкий С.В. Христианская философия брака. Гл.6. Нечистота родовой жизни.

Блаженный Феодорит Кирский. Толкование на книгу Левит, вопрос 14.

О чем свидетельствует, например, святой Григорий Богослов в надгробном слове сестре.

Святитель Иоанн Златоуст. Беседа на день Крещения Христова Святителя Иоанна Златоустого. // Творения, т. 2. книга 1, и Толкования на святого Матфея Евангелиста. Беседа 31. // Творения, т. 7. Почаевская лавра, 2005, с. 352.

Блаженный Феодорит Кирский. Толкование на книгу Левит, вопрос 12.

Преп. Ефрем Сирин. Толкование на Четвероевангелие // Творения, т.8. ТСЛ, 1995, с.100–118.

Цит. по Троицкий С.В. Христианская философия брака. Гл.6. Нечистота родовой жизни.

Пособие по практическому руководству. О Законодательстве церковном. О венчании, п. 21.

Диакон Андрей Кураев. Женщина в Церкви.

http://www.rocor.de/Vestnik/20022/html/07_pavel.htm. Исходя из логики статьи, думается, что это связано с уступкой традиции.

Как мы видим, здесь святитель Григорий также толкует повествование о кровоточивой, как превосходство Нового Завета над Ветхим.

Цит. по: Беда Достопочтенный. Церковная история народа англов. СПб., 2001, с. 33–36.

Николоси Дж., Николоси Л.Э. Предотвращение гомосексуальности: Руководство для родителей / Пер. с англ. Я.А. Михневич под ред. В.С. Стрелова. – М.: Независимая фирма «Класс», 2008.

Медингер А. Возмужание: снова в путь! – М.: Триада, 2009.

Remafedi G., et al. (1992) Demography of Sexual Orientation in Adolescents. Pediatrics, vol. 89, 714–721.

Можно адресовать человека к сайту Преодоление-Х (www.overcoming-x.ru)

Взято с http://www.overcoming-x.ru с разрешения редакции сайта.