В свое время Лев Толстой нещадно критиковал Бетховена и Шекспира. Спрашивается — за что? Чем великому писателю не угодили великий поэт и великий композитор? Я и сам поначалу не понимал Толстого. Мне казалось, что автор «Войны и мира» здесь немного переборщил, что называется, дал маху с критикой. Однако с годами я понял, против чего выступал Толстой. Он возмущался. безвкусицей — нет, не художественной (с этим как раз у Шекспира и Бетховена все в порядке), а безвкусицей моральной.
Всякое искусство, считал Толстой, должно быть нравственным. То есть ответственным — нести людям не одно пустое развлечение, но и содержать в себе некую мысль или чувство, оказывать на человека позитивное, благотворное и одухотворяющее воздействие. По мнению Толстого, некоторые произведения Шекспира и Бетховена такого воздействия на человека не оказывают. И я с этой мыслью Толстого целиком солидарен.
Почему искусство должно быть нравственным?
А сейчас давайте спросим себя, в чем смысл искусства? Воспитывать, улучшать и совершенствовать через красоту, через демонстрацию примеров доброго и нравственного поведения, через авторскую оценку и подход природу и душу человека. Педагогика тоже воспитывает, но искусство делает это не прямо, а косвенно — через вибрации красоты, мыслей и чувств, заложенных в художественное произведение.
Не забывайте, что человек есть то, что его окружает. «Всему хорошему, что во мне есть, я обязан книгам», — признавался Максим Горький. Низкочастотные фильмы и книги понижают частоты вашей души, а высокочастотные, наоборот, ее возвышают. Вот почему любое искусство, как выразился Толстой, «дело государственной важности». И вот почему нужно тщательно выбирать себе не только друзей, но и все то, что мы будем читать, смотреть или слушать.
К сожалению, многие так называемые произведения искусства не несут на себе никакой смысловой нагрузки, никакой нравственной идеи, кроме задачи во что бы то ни стало удержать внимание потребителя. Чего ради? Известно чего — ради денег. Я понимаю, что деньги — не последняя вещь в любом деле, но все-таки и не первая. И если в обществе все делается ради денег, то это дурное общество. Дурное с точки зрения морали, глупое с точки зрения разума и бесперспективное с точки зрения эволюции.
Судите сами. Любой врач вам скажет, что курение — это не просто вредная, а губительная привычка — как для того, кто курит, так и для тех, кто находится рядом и вдыхает табачный дым. Почему же до сих пор нет запрета на производство сигарет?
Потому что это приносит хорошие деньги производителям сигарет.
А вот еще один парадокс. По мнению немецких ученых, любая атомная станция оказывает разрушительное воздействие на жителей, живущих в 100-километровой зоне вокруг нее. Согласно исследованиям ученых, количество случаев заболевания лейкемией среди детей, живущих в этой зоне, выше средне-статического по стране в сто раз! Спрашивается, почему же до сих пор во всем мире строятся атомные станции? Ответ очевиден: потому что это выгодно — выгодно экономике (кошельку) государства и владельцам этих станций.
Вы знаете, какой бизнес самый прибыльный? Тот, что связан с производством лекарств. Вот официальные данные: в мире производится более 2 миллионов наименований совершенно бесполезных лекарств. Мало того что львиная доля так называемых препаратов, как говорят сами врачи, «одно лечит, а другое калечит», так и значительнейшая часть выпускаемой фармакологическими заводами продукции вообще ничего не лечит и никак не помогает больным. Однако их покупают благодаря навязчивой рекламе и отсутствию выбора.
Если эти псевдолекарства причиняют больше вреда, чем приносят пользы, то, спрашивается, почему они все еще производятся? Потому что это выгодно производителям.
Еще один странный факт. Человечество уже давно изобрело безвредное топливо для автомобилей на основе разложения воды и относительно безвредное на основе электрических батарей. Однако весь мир по-прежнему живет на энергии, полученной от переработки природных углеводородов — нефти и газа. Мало того что запасы полезных ископаемых быстро подходят к концу, так ведь они еще, будучи переработанными в топливо, капитально засоряют земную атмосферу и ее недра, способствуют изменению климата и вдобавок отравляют людей.
Те люди, чьи дома находятся рядом с шоссе, страдают не только от избытка постоянного шума, но и от выхлопных газов, несущих людям легочные, сосудистые и онкологические заболевания. Вся сельскохозяйственная продукция, выращенная на землях, расположенных вблизи (по некоторым данным, ближе 1 километра) от больших автомагистралей, содержит избыток свинца и других тяжелых металлов, оседающих в почве и переходящих затем в те самые овощи и фрукты, что мы покупаем на рынке и в магазине. Понятно, что употреблять в пищу их нельзя, но кого это заботит? Вероятно, в самую последнюю очередь производителей этих ядовитых продуктов, а также изготовителей автомобилей, делающих воздух, землю и эти продукты ядовитыми.
Почему же человечество не перейдет на выгодную и безвредную технологию производства автомобилей? Потому что это невыгодно как нефтяным, так и автомобильным магнатам.
И уж совсем простенький факт. Любой опытный ветеринар вам скажет, что собака не должна жить в квартире, расположенной выше 7-го этажа. Почему? Потому что она будет в этом случае испытывать постоянный стресс и, как результат, заболеет. Человек, конечно, не собака, но физиология у них сходная. Стало быть, человеку тоже нельзя жить в доме выше 6—7-го этажа. Вероятно, не разум, а тело чувствует какой-то дискомфорт, находясь на относительно опасной высоте, догадывается, что внизу, под полом и за окном, — смертельная опасность. Кстати, недавнее открытие: у беременных женщин, живущих на 12-м и выше этаже, вдвое чаще случаются выкидыши. Наивный вопрос: так почему же у нас строят жилые высотки в 12–16—19 и выше этажей? Что там отвечают градостроители — «потому что в городе земля дорогая»? А здоровье и жизнь человека, ваших родных и близких, вам дорога?
Подобных примеров можно приводить бесконечное количество. Взгляните, присмотритесь внимательнее, и вы увидите, что повсюду правит не мораль, не здравый смысл, не забота о человеке, а экономика (читай — выгода). «Деньги делают деньги». Деньги правят, деньги диктуют, деньги двигают все и вся. Вот вам и ответ, почему искусство должно быть нравственным.
Можно ли считать дурной вкус глупостью? Да, если подразумевать под дурным вкусом безнравственность, отсутствие любви к людям и ответственности перед читателями (слушателями, зрителями). Делать деньги ради денег выгодно для живота, но глупо для души, а значит, для человечества и мироздания. Вероятно, те, кто считает, что за деньги можно все — «деньги не пахнут»! — самые большие глупцы на свете. И потому — самые опасные.
«Когда Бог хочет узнать истинный рост человека, то измеряет ему не голову, а сердце»
Каковы еще приметы глупцов? Боюсь, что проще пересчитать пальцем звезды на небе, чем перечислить все, что неразумные люди говорят или делают не так, как следовало бы. Они и молчат, когда надо говорить, они и говорят, когда надо молчать или действовать, они и действуют, когда надо молчать или только говорить. Словом, все делают не к месту, не по делу, без толка, смысла, пользы, вкуса, такта.
Чтобы рассказать обо всех приметах глупцов, потребуется, наверное, не одна книга и не один автор. А что, если объединить все качества и приметы глупцов в одну общую для всех черту — что получится? Действительно, можно ли вывести универсальную формулу, определяющую, глуп человек или умен?
В пьесе «Мудромер» известного белорусского драматурга Николая Матуковского главный герой изобрел прибор, измеряющий человеческую глупость. Чтобы узнать, насколько глуп или умен человек, необходимо было, чтобы он просто на несколько секунд присел на стул. К спинке и под сиденье этого стула предварительно закреплялись датчики прибора. В зависимости от количества ума прибор начинал играть соответствующую музыку. Если человек — полный дурак, то прибор играл торжественный туш (мол, раскусить настоящего, но хитрого дурака иногда бывает не просто, поэтому это повод для праздника). Если — обычный дурак, прибор играл полонез Огинского «Прощание с родиной» (а также с карьерой, должностью и материальными благами). Если — нормальный человек, то «Танец маленьких лебедей» из балета «Лебединое озеро» Чайковского. Талантливого человека прибор приветствовал известной арией «О, дайте, дайте мне свободу.» из оперы Бородина «Князь Игорь». Гения ожидал знаменитый фрагмент из оперы Глинки «Жизнь за царя» — «Славься».
В конце пьесы изобретатель топит свой прибор в озере. По какой причине? Из страха, что начальствующие дураки превратят его изобретение в оружие против умных и талантливых — например, чтобы вычислять более разумных, чем они, людей и избавляться от них.
