что их пять. Значение количественных соотношений при выделении либидозных типов настолько важно, что количественный подход иногда считают относительно самостоятельным, хотя он составляет часть экономического подхода.
Эксгибиционизм (от лат. exhibitio – выставление) – извращение (см.), состоящее в том, что человек выставляет себя напоказ, чтобы достичь удовлетворения влечений (см.). По утверждению психоаналитиков, нормальный человек способен получить лишь предудовольствие (см.) оттого, что на него смотрят, тогда как перверт-эксгибиционист не может достичь генитального высвобождения либидо, а вместе с ним и удовольствия, если на него не смотрят.
Экстраверти́вный (экстраве́ртный) (от лат. extra – сверх, вне – и verto – поворачиваю, обращаю) – понятие, введенное К. Г. Юнгом для характеристики психического склада личности, обращенной скорее вовне, на деятельность с внешними объектами, нежели на собственный внутренний мир. Ему противоположен интровертивный (см.) тип.
Эрогенные зоны – части тела, служащие для проявления либидо (см.) на разных стадиях развития психики (см. либидозные фазы). Фрейд выделял четыре эрогенные зоны: рот, заднепроходное отверстие (анус), фаллос как орган мочеиспускания (пенис у мужчин, клитор у женщин) и гениталии. Внимание Фрейда к эрогенным зонам связано с его представлением о химической природе сексуального возбуждения.
Эрос (по имени греческого бога любви) см. Влечение к жизни.
Эротическое перенесение – разновидность перенесения (см.), связанная с сексуальным возбуждением, которое иногда возникает у пациента в ходе психоаналитического сеанса в результате, с одной стороны, длительной сексуальной неудовлетворенности, с другой – особых отношений, сложившихся между врачом и пациентом, когда врач может представляться пациенту заменой сексуального объекта.
Я (лат. Ego) – с точки зрения психоанализа часть психики, в процессе развития отделившаяся от Оно (см.) для установления связей с внешним миром и другими элементами психики, а также для посредничества в отношениях реальности с Оно и Сверх-Я (см.). Я руководствуется принципом реальности (см.) и значительную часть энергии расходует на сдерживание бессознательных влечений с помощью различных защитных механизмов (см.). Наряду с сознательными функциями (восприятие, память, мышление, целеполагание, обучение), выполняет и бессознательные функции (защита от Оно и Сверх-Я).
Некоторые современные психоаналитики склоняются к тому, чтобы подразделять Я на три части: сенсорное Я, ориентированное на восприятие внешнего мира с помощью органов чувств; так называемое телесное Я, направленное на выработку представлений о собственном теле; центральное Я, предметом которого выступает оно само. Такое подразделение вводится для более точного определения либидозного типа (см.), к которому относится данный человек, и характерных для него психических расстройств.
Ср. об этом: Freud S. «Hysterische Phantasien und ihre Beziehung zur Bisexualität» («Истерические фантазии и их отношение к бисексуальности»), где есть ссылки на литературу к этой теме (Ges. Werke. Bd. VII. Frankfurt. M., 1969. S. 227–231). – Примеч. перев. (Здесь и далее все не отмеченные особо примечания являются авторскими.)
Отец всегда сомнителен (лат.). – Примеч. перев.
В высшей степени достоверна (лат.). – Примеч. перев.
Freud S. Traumdeutung («Толкование сновидений»). 8. Aufl. S. 242 (Ges. Werke. Bd. II–III). – Примеч. перев.
Ни одно открытие психоаналитического исследования не вызвало таких гневных возражений, такого яростного сопротивления и столь забавных искажений, как это указание на детскую, сохранившуюся в бессознательном склонность к инцесту. В последнее время предпринимались даже попытки признавать инцест, невзирая на все наблюдения, только «символическим». Новое остроумное толкование мифа об Эдипе, опираясь на одно место из письма Шопенгауэра, предлагает Ференци в «Imago» (1912. Bd. I). Первоначально здесь, в «Толковании сновидений», затронутый эдипов комплекс приобрел благодаря дальнейшему изучению неожиданно огромное значение для понимания истории человечества, развития религии и нравственности (см. «Тотем и табу»).
Вышеприведенные наметки к аналитическому пониманию Гамлета дополнил позднее Э. Джонс и защитил от других сложившихся в литературе точек зрения (Jones E. Das Problem des Hamlet und der Odipuskomplex. 1911). Правда, в ранее сделанном предположении, что автором произведений Шекспира был человек из Стратфорда, я с тех пор усомнился. Дальнейшие усилия по анализу «Макбета» отображены в моей статье «Некоторые типы характера из психоаналитической практики» и у Jekel L. Shakespeares Macbeth // Imago. Bd. V. 1918.
Дословно: «Я весь ухо» (нем.). Близко русскому: «Я весь внимание». – Примеч. перев.
Ср.: «Неприличный Альбион», карикатура Жана Вебера 1901 г. в книге Эдуарда Фукса «Эротический элемент в карикатуре» (1904).
Абрахам, которому мы обязаны самым значительным из немногих аналитических исследований по данному предмету, также исходил из этого сравнения (Zentralblatt für Psychoanalyse. II. 6. 1912).
См. «Азбуку психоанализа» в конце книги. – Примеч. ред.
Use every man after his desert, and who should scape whipping? (Hamlet. II. 2). – Если с каждым обходиться по заслугам, кто уйдет от порки? (Перев. Б. Л. Пастернака.) – Примеч. перев.
Жаловаться – обвинять (нем.). – Примеч. ред.
Ранк Отто (1884–1939) – австрийский психоаналитик, долгое время был любимым учеником Фрейда. В 1921 г. он порвал со своим учителем и основал собственную школу. – Примеч. ред.
Intern. Zeitschr. für arztl. Psychoanalyse. II. 1914.
Об их различии см. в моей работе «Triebe und Triebschicksale».
Психоэкономическая точка зрения до сих пор мало принималась во внимание в психоаналитических работах. Исключением является сочинение: Tausk V. Entwertung des Verdrängungsmotives durch Rekompense // Intern. Zeitschr. für arztl. Psychoanalyse. I. 1913.
Топический (греч. topikos) – медицинское: местный; топическая диагностика – определение местонахождения очага болезни. – Примеч. ред.
См. продолжение о проблеме мании в: «Massenpsychologie und Ich-Analyse» (Ges. Werke. Bd. XIII). [На русском языке данная работа З. Фрейда вышла под названием «Психология масс и анализ человеческого „Я“». – Примеч. ред.]
Здесь и далее «Макбет» цитируется в переводе Б. Пастернака. – Примеч. ред.
Ср.: «Макбет» (акт II, сцена 1): «На моей главе она лежит бесполезным златом, бесплодный скипетр венчает сам себя, чтоб выпасть далее в чужие руки, поскольку никогда мне не наследует мой сын». – Примеч. перев.
Талион (лат. talio, talioni) – возмездие (по
