Зависимый воспринимает реальность как иерархию собственности. Место любого человека в реальности и своё собственное место он определяет в соответствии с количеством у него денег и частной собственности. Т. е. реальность приобретает для человека вид оцифрованной иерархии, где всё подчинено деньгам. Такая реальность полностью упрощена, она состоит из «округлённых» предметов и явлений, у которых нет индивидуальных признаков. В такой реальности человек сам стремится отбросить всё, что мешает установить цену. У людей с цифровой реальностью возникают страхи неточности, ошибки, они боятся сложного и стремятся к упрощению. Они боятся любого отклонения от привычного хода дел.
Важная черта внутренней реальности зависимого — двойственность. Человек просто вынужден разделить свою внутреннюю реальность, если стремится к прибыли. В одной, близкой к истинной реальности расположена действительная стоимость товара, который человек стремится продать. В другой реальности — ложная стоимость товара, которая при помощи манипуляций предлагается другому человеку, чтобы получить прибыль. Чем убедительнее будет реальность «для клиента», тем вероятнее продажа товара и прибыль. При зависимости человек постоянно создаёт и продаёт несуществующие элементы своей внутренней реальности.
Для зависимого единственно верным действием становится такое, которое позволяет получить прибыль. Все поступки разделены на продажу себя (своего времени, способностей или товаров) и на покупку на вырученные деньги товаров.
Поскольку большинство зависимых являются работниками какой-нибудь корпорации, то их действия, направленные на продажу, связаны с продвижением внутри корпорации, с получением в ней новых должностей и окладов. При этом зависимый вынужден развивать те способности, которые необходимы корпорации, вкладывать свои силы и умения в цели корпорации. Чем успешнее он отказывается от себя, тем выше вознаграждение корпорации. Чем больше полученная в корпорации должность и доход, тем больше у зависимого возможность использовать труд нижестоящих в иерархии. Такие действия, направленные на взаимную эксплуатацию ненужных способностей и составляют карьеру.
Меньшая часть зависимых возглавляют собственные корпорации большего или меньшего размера. Их действия представляют собой прямые манипуляции, направленные на другие корпорации и собственных служащих. Эти действия преследуют извлечение прибыли из действий других людей. Принципиально ни те ни другие зависимые не отличаются. Их выбор в любом случае ограничен теми действиями, которые направлены на извлечение прибыли, отличаются лишь методы.
Итак, все действия зависимого продиктованы конкуренцией за место в иерархии и исходят из того, как поступить «экономически целесообразно». Осью зависимого поступка, его «хребтом» является получение максимальной прибыли. Прибыль достигается путём манипуляций, побуждающих людей совершать неравный обмен одних товаров на другие. Если бы обмен был равным, то прибыль было бы просто невозможно получить. Т. е. в основе любого действия зависимого лежит манипуляция. Манипуляция совершается постоянно и осознанно. Чем она удачнее, т. е. чем больше прибыль, тем выше подъём в иерархии и тем больше удовольствие. При этом манипуляция является не просто единственным способом извлечения прибыли. Она является нормой в иерархии, защищена законом, охраняющим коммерческую тайну.
Прибыль предполагает сокращение расходов и увеличение доходов. Поэтому любая работа, созидание воспринимается как расход, ущерб, унижение. Зависимый полностью утрачивает и способность, и желание творить. Его жизнь превращается в поиск путей уклонения от работы за счёт более эффективных манипуляций и использования труда других.
Праздником, главным действием является получение и подсчёт прибыли. Жизнь отсчитывается от одной продажи до другой продажи, от жалованья до жалованья. При этом праздник одного человека неизбежно означает трагедию (убыток) другого. На прибыль человек обеспечивает себе возможность развлекаться, «не работать». Это также воспринимается как доход. Зависимый постоянно занят поиском новых развлечений, подтверждающих его место в иерархии. На этом пути присоединяются такие формы зависимостей как шопинг, вещизм и гемблинг.
При зависимости отношения не зависят от индивидуальных целей каждого из партнёров, их совпадения. Напротив, отношения определяются только вопросами прибыли и сводятся к распределению (присвоению) товаров и денег. Зависимые не строят отношения напрямую. Это не выгодно, поскольку показывает отсутствие внутренних целей, пустоту. Да и «оцифровать» стоимость внутренних, истинных целей человека невозможно. В качестве посредника между зависимыми постоянно присутствуют товары и деньги. Любой человек для зависимого — товар или источник и производитель прибыли.
Итак, зависимость признаёт только товарно-денежные взаимодействия. В связи с этим все возможные формы отношений максимально упрощены и сводятся к операциям купли и продажи собственности одного члена иерархии другому. Всё, не имеющее отношения к деньгам, отбрасывается как незначительное. Остаются только товарно-денежные взаимодействия, которые очень просто, определить, измерить и проконтролировать. В этих отношениях единственным способом награды и порицания, определения правоты и вины, становятся деньги. Деньги становятся единственным, что определяет разницу между людьми. Только деньги становятся аргументом для договора, понимания и поводом для раздора, конфликта. Только деньги побуждают человека к творчеству, активности, ответственности.
Взаимодействия между зависимыми ограничены выбором, основанным на иерархии. Взаимодействие с другим человеком считается возможным, только если это положительно скажется на положении в иерархии. Сам человек, его цель не имеют значения. Важно его место в иерархии, т. е. цена и способность приносить прибыль. Зависимые поклоняются вышестоящему в иерархии, признают его превосходство, боятся, заискивают, унижаются. Цели вышестоящих считаются беспрекословными и неприкасаемыми. Задача — предстать в качестве выгодного товара, «повысить свою цену». Так они поднимаются вверх по иерархии. По отношению к нижестоящим в иерархии зависимые демонстрируют пренебрежение или открытое презрение. Цели нижестоящих считаются недостойными и подлежащими разрушению. Задача — снизить цену товара, который предлагают нижестоящие. Так они опускают нижестоящих ещё ниже и пользуются ими как товаром. Каждый член иерархии стремится найти кого-то ниже себя в иерархии, чьими способностями можно пользоваться для извлечения прибыли. Для этого применяются манипуляции.
Манипуляции — выбор в отношениях при зависимости. Все взаимодействия основаны на обмане, отрицают сотрудничество. Это связано с тем, что между людьми неизбежно возникают столкновения за право занять «лучшее» место в иерархии. Основой отношений становится конкуренция. Поскольку при конкуренции требования к выполнению отдельных действий повышаются, она приводит к специализации. Более глубокое понимание определённой области даёт возможность легче обмануть незнающего в этой области (то есть получить прибыль). Чем больше человек специализируется, тем более узким становится его взгляд на мир, тем меньше объем реальности, который он имеет.
Человек выступает как товар для других. В этом товаре важна внешняя оболочка, упаковка. Важна не самооценка человека, а оценка его в иерархии, дают ли ему как товару хорошую цену другие люди, или не дают. Человек вынужден всё время следить за своей самопрезентацией (упаковкой). Содержание внутренней реальности человека, его цели никого не интересуют, т. к. они не поддаются оцифровке в иерархии. Чтобы предстать «более качественным товаром», зависимый ограничивает свой выбор, демонстрируя несуществующие качества. Эти качества составляют имидж. Как правило, зависимый стремится выглядеть респектабельнее, сильнее, увереннее. Он демонстрирует оптимизм, активность. Стержень имиджа зависимого — отсутствие сомнений. Любые сомнения воспринимаются как признак некачественного товара.
Поскольку любой зависимый представляет собой только имидж-маску, за которой спрятаны манипуляции, то он становится не интересен ни для каких отношений кроме товарно-денежных. Внутри реальности такого человека не остаётся ничего, кроме машины, подсчитывающей доходы. Прекрасно зная об этом, зависимые не стремятся к эмоциональным, открытым отношениям с другими людьми. Они предпочитают проявлять привязанность, любовь по отношению к товарам и животным. Зависимые как никто другой способны любить животных и вещи, поскольку боятся отдавать свою любовь людям. Они считают животных и товары безопасными, не способными отнять у них место в иерархии. Наоборот, и товары, и животные, имеют стоимость, в отличие от отношений с людьми. Именно поэтому экономическая зависимость — основа, почва для шопинга и вещизма.
