— А как же вы живете, не зная, кто вы?
— Ну, у меня есть имя, фамилия.
— Хорошо, значит, вы есть имя и фамилия.
— Есть круг моих суждений, по которым я живу в этой жизни. Образование есть, воспитание есть. Это меня сюда и привело. Я очень хотела знать, кто я есть и почему из того, что в результате моей жизни получилось до этого момента, что-то меня не устраивает. Почему я так несчастна? Почему это всё приводит меня к физической гибели, именно к физической? Это меня сюда и привело.
— До прочтения моей книги вы ведь жили, и у вас было определенное представление о себе. Вы не могли бы жить, вы даже не вставали бы с кровати, если бы у вас не было представления о себе. Оно у вас есть. Вот я и спрашиваю: «Какое?»
— Я считала, что я — это отдельная сущность, которая как кокон или очень твердый орех, которая должна отстаивать свои мнения, свои понимания.
— Хорошо. К вам подходит милиционер и спрашивает: «Вы кто?» А вы отвечаете: «Я сущность в отдельном коконе. Я отстаиваю свои убеждения, и мои убеждения мне говорят, чтобы ты, сущность в милицейской форме, отошла от меня». После этого что он сделает? Он приведет еще несколько таких же сущностей, которые возьмут вас под белы рученьки и отведут в отделение милиции. Что им надо от вас?
— Документы.
— А в документах что написано?
— Фамилия, имя, отчество.
— Так может быть вы и есть только это? Мы сейчас рассматриваем то представление, которое у вас есть о себе. Милиционеру не надо рассказывать, что вы некая многомерная сущность с двенадцатью чакрами. Ему нужен ваш паспорт. И если этот паспорт не будет предъявлен, то, что бы вы ему ни говорили о себе, его это будет только озлоблять.
— И не только его.
— Да. Потому что есть определенные представления, которые здесь весьма распространены и в соответствии с которыми фактически и происходит то, что здесь называется жизнью.
Так вы кто? С каким представлением о себе вы живете?
— Из противоречия.
— Вы же прожили немалые годы. Как вы жили? На основе чего? На что вы опирались?
— На основе суждений других людей обо мне.
— Но у вас ведь есть какие-то суждения относительно себя? Вы же обижались, расстраивались, нервничали, радовались. Вы же испытывали эти чувства? Если кто-то подходит и говорит вам: «Какой ты замечательный человек, и как я люблю тебя», — то вы начинаете чувствовать удовольствие. А если кто-то говорит: «Ты подлая дура, сейчас врежу тебе молотком по голове», — то вы испытываете раздражение. Или нет? А почему вы, собственно, не говорите: «Да, я подлая дура, ударь меня по голове». Он бьет, а вы радуетесь. Может быть такое?
— Может.
— Так вы подлая дура или чудесный человек? Кто же вы? И почему вы реагируете по-разному на поступки разных людей?
— Если мои качества хвалили или поощряли, то я действительно чувствовала комфорт.
— Значит, вы радуетесь, когда другие поощряют в вас то, что вы считаете хорошим?
— Да.
— Хорошо. Кто из присутствующих здесь может сказать то, по поводу чего он радуется?
— Когда вылечу зубы и избавлюсь от зубной боли.
— Но зубы нужны не только для того, чтобы болеть. Вы ими едите. Может быть, вам затруднительно есть? К тому же зубы есть атрибут внешности, и если у вас, например, зубы плохие, то вы некрасивый. Для вас это существенно? Представьте, что вы без зубов, например.
— Неудобно.
— Значит, для вас не так важно — красивый вы или нет, а важнее — удобно или неудобно вам есть. Но для кого-то будет важно красиво или некрасиво он выглядит. Есть тут такие?
— Это одна из причин, их много.
— Причин много, и у каждого они свои. Если я считаю, что должна быть красивой и считаю себя красивой, то пойду к зубному врачу не потому даже, что мне больно есть, а потому что я сейчас некрасивая. Мне надо стать красивой. Когда мне сделают зубы, то я буду чувствовать себя лучше, потому что я красивая. А кому-то наплевать, красивый он или нет, главное, чтобы не болело. Это так?
— Так.
— Таким образом, у каждого из нас есть определенные представления о себе. И когда другие подтверждают нам наши представления о себе, мы испытываем удовольствие. Когда другие отрицают наше представление о себе, мы испытываем неудовольствие. Степень чувствования удовольствий и неудовольствий различна, начиная от раздражения и кончая истерикой и гневом. Человека легко довести до истерики, если ему постоянно говорить то, что не соответствует его представлению о себе.
Теперь давайте выясним, на какие представления о вас вы реагируете раздражением? Я предлагаю сейчас в парах обменяться ими. На какие заявления о вас вы испытываете раздражение? Какие заявления для вас вообще ужасны?
Пожалуйста, кто готов перечислить те качества, которые вы отрицаете в себе? Если вам о них говорят, то у вас возникает раздражение, ненависть, злоба, ярость, гнев.
— Я испытываю раздражение, когда человек указывает мне, что я должен делать в какой-то определенной ситуации. Я вышел на двойственность «совершенство — несовершенство». Мое идеальное представление о самом себе как о самом совершенном не воспринимает другую точку зрения. Потому что я считаю себя совершенным.
— Это могут быть так же и другие двойственности, например, «свобода — зависимость», «управляющий — управляемый». Вы сказали сейчас об одной двойственности, а я вам показываю, что может быть еще много других. Вам нужно будет их увидеть в своей личности, и делать это придется каждому. Никто другой за вас этого не сделает. Я создаю вам для этого возможности. Такие возможности создаются нашей группой. Это уникальные возможности. Если вы это почувствуете, то будете ими пользоваться. Возможность заключается в том, что я и группа помогаем вам проводить самоисследование.
Целью самоисследования на том этапе, на котором вы сейчас находитесь, является выявление и осознание в себе тех двойственностей, которые присутствуют в вашей личности. Судьба человека, или спектакль-жизнь, который он играет в физической реальности, определяется теми двойственностями, которые актуализированы в его личности.
Смотрите, вы сейчас говорите об определенной двойственности, которая для вас важна, — значит, она вами актуализирована. Вы воспринимаете этот спектакль с точки зрения именно этой и, возможно, еще ряда других, имеющихся в вашей личности, двойственностей. Именно активизированные вашей личностью двойственности определяют характер вашей жизни.
Например, если я считаю себя свободным, то любое действие других людей, заставляющих меня делать что-то, воспринимается мной как несвобода и будет вызывать у меня негативные чувства. «Я свободен и никто не должен заставлять меня делать то, что я не хочу». Но они заставляют меня это делать, и я недоволен. Это указывает на то, что эта двойственность у вас активизирована. В процессе самоисследования вы будете уточнять и развивать свое видение присущих вашей личности двойственностей. Это очень важно, потому что таким образом вы начинаете рассматривать то, как создается ваша судьба.
Начни просыпаться — это главное
— Как вы создаете свою жизнь? Почему возникают те или иные события, те или иные мысли, те или иные чувства? Почему к вам привлекаются те или иные люди? Почему они делают то, что они делают? Задавая и отвечая на такие вопросы, вы можете выйти на видение того, почему вы живете так, как живете. Начиная видеть это, вы начнете видеть то, кем же вы являетесь сейчас.
Вы увидите, что можете изменять представление о самом себе и таким образом получать разный опыт. Результативность духовного развития заключается в том, на какой уровень осознания себя вы выходите. Максимальный уровень осознания самого себя, который вы можете удерживать, и является вашим наивысшим достижением на данный период. Но понимание себя безгранично.
Мы начинаем с самой первой ступени. По сути, человек в том виде, в котором он сейчас находится, подобен ребенку, который только что родился. Что делает такой ребенок? В основном спит. Поест и спит. Ему снятся сны.
Так вот человек в том виде, в котором он сейчас находится, подобен такому ребенку, он спит. И то, что он считает реальностью, является его сном. А наш процесс — это возможность проснуться. Начать просыпаться — значит начать видеть тот сон, в котором ты находишься и который считаешь своей собственной жизнью. Если это сон, то я могу его изменить. Так?
— Вопрос: «Как?»
— Этот вопрос будет появляться в вашем уме постоянно. Ум даже не слышит, о чём речь идет, но будет всё время спрашивать: «Как? Как? Как?» Ты говоришь, творцом стать? А как? Галактическим творцом? А как? Надо на ночь выпить марганцовки, через час встать и сварить суп из шнурков от ботинок, затем подняться на девятый этаж и съесть его, сидя на третьей ступени сверху. Если после этого вас не стошнит, то вы станете галактическим творцом. еще хотите?
