Ищите свой главный вопрос в самой глубине своего сердца. Прикоснитесь к нему прямо сейчас.
Напишите свои вопросы. Посмотрите на них со стороны.
Возможно, у вас возникли вопросы, связанные с некоторыми понятиями, которые вы прочитали в этой книге. Например: «А что такое личность, а что такое сущность, а что такое главная черта…» Что вы делаете? Вы берете какое-то понятие и дальше спрашиваете: «А что это значит?»
Почему вы спрашиваете? Вы хотите понять, как что-то, что названо одним словом, связано с чем-то, что названо другим словом. Так в чём же проблема? В том ли проблема, что вы недостаточно хорошо понимаете, что стоит за тем или иным словом, и именно поэтому не можете соединить разные слова и разные понятия, либо проблема находится в чём-то другом, а именно в том, кто спрашивает, кто задает эти вопросы, то есть в вас.
Мы проводим исследования ума, исследования структуры сознания. И что же мы видим? Мы видим, что чаще всего вопросы имеют фрагментарный характер. Это значит, что они возникают из каких-то фрагментов, частей нашего ума. Сами вопросы отражают и наглядно показывают фрагментарность и разделенность, присутствующие в уме человека, задающего эти вопросы.
А вы способны увидеть фрагментарность в своих вопросах или пока еще нет?
Откуда возникает ваш вопрос?
На какой вопрос вы хотите сейчас получить ответ? И кто в вас хочет этого?
Почему я всё время к этому возвращаюсь? Если бы я просто распространял какую-то информацию, то это было бы каким-то очень странным действием для меня. Почему я всё время возвращаюсь к одному и тому же? Почему я всё время спрашиваю: «А кто задает этот вопрос?» Может сложиться такое впечатление, что я повторяю одно и то же. Казалось бы, с точки зрения накопления знаний, это совершенно неинтересно, но я почему-то всё время это делаю. На мой взгляд, это крайне важно.
Ни в коем случае нельзя забывать, если, конечно, мы хотим быть в реальности, кто в нас задает большую часть вопросов. Потому что, если мы забудем, кто это в нас задает вопросы, то мы начнем принимать многие вещи за чистую монету, хотя они таковыми не являются. Это очень важный момент. Поэтому я часто переключаюсь с того вопроса, который задается, на того, кто задает этот вопрос. Очень существенно, кто задает этот вопрос.
Можно бесконечно долго о чём-то говорить, но, в конечном счете, выяснится, что то, по поводу чего мы говорим, не стоит и выеденного яйца. Вот этого мне бы очень не хотелось. Поэтому я возвращаю ваш вопрос вам же и спрашиваю: «А кто это его задает? Кто хочет этого?» Потому, что очень важно — кто в вас этого хочет и что он хочет. Действительно ли вам нужно и важно это?
Обычно человека интересует то, что же ему сегодня расскажут новенького, интересного. А я буду продолжать спрашивать вас: «Кто это хочет узнать и почувствовать что-то новое, и может ли он увидеть, узнать или почувствовать что-то новое?»
Но часто ли задается такой вопрос человеком, который купил книгу и читает ее, или пришел что-то слушать, смотреть и, как он это говорит, понимать? Думает ли он о себе как о неком устройстве, способном или не способном к восприятию, вниманию, взгляду, ощущению?
Является ли вопрос нашей собственной настройки важным или достаточно просто задать какой-либо вопрос и получить какой-либо ответ? Вы можете сказать: «Ну, как же, это же мой вопрос. Я его задал, значит, он для меня важен». А я не уверен в этом. Я не уверен, во-первых, в том, что вы задаете вопрос, который действительно важен для вас. Во-вторых, я не уверен в том, что вы готовы к восприятию ответа на действительно важный для вас вопрос. Мы можем находиться в иллюзии некоего общения, некоего изменения, но это просто иллюзия. Поэтому, на мой взгляд, весьма важно разобраться в вопросе: «Кто и какой задает вопрос, и насколько вы готовы и настроены на то, чтобы действительно услышать ответ?»
Непредвзятость — основа самоисследования
Настоящий контакт возникает между людьми, когда они говорят о чём-то, что идет из их сути, из глубины. Наше общение — это разноплановый, многогранный процесс. Наблюдайте за собой, за тем, что происходит. Вы можете увидеть очень интересные вещи. Кто-то что-то говорит кому-то, а на самом деле это говорится вам; кто-то отвечает на какой-то вопрос, а на самом деле он отвечает на ваш вопрос. Или у вас появилась какая-то мысль, вы вдруг захотели, но не стали говорить, и вдруг это само по себе исчезло. Всё время осознавайте, что с вами происходит.
Как вы считаете, чем я занимаюсь, что является основным в том, что я делаю? И по отношению к себе, и по отношению к вам. Я занимаюсь исследованием. Я исследую самого себя. Что необходимо для проведения правильного исследования? Возможно ли получить новый результат, если у вас уже есть представление о том, что вы хотите получить? Можно ли открыть что-то новое, если у вас уже есть представление о том, что вы можете получить? Если у вас есть представление о том, что вы должны получить, то вы только это и получите. Вы именно это и получите — вот что самое интересное.
Если кто-то из вас занимался научной деятельностью, то вы наверняка знаете, как обычно пишутся диссертации. Существуют очень правильные рекомендации с точки зрения того, чтобы скорее защититься. Человек только что начал работу над диссертацией, только определил тему, а ему уже рекомендуют сразу написать выводы, которые он получит в конце этого исследования. Так вот, вы пишете результат, а дальше всё подгоняете под него. Так проводятся очень многие научные исследования. Если бы это относилось только к науке, то я бы об этом не говорил. Это относится вообще ко всему. Это относится к нашей жизни в целом. Например, я иду на встречу с каким-либо человеком. Я уже знаю, что я хочу от него получить. Допустим, я это получаю. Но я не получаю ничего нового. Я получаю то, что у меня всегда было. А чтобы получить что-то новое, я должен сказать: «Я пойду, и я не знаю, что получу, я готов ко всему». Особенность настоящего исследователя, на мой взгляд, заключается именно в том, что этот человек говорит: «Я иду, а что я получу, я не знаю и не могу знать».
В каких ситуациях вам удается сохранять непредвзятость, а в каких — нет?
Запрос — это направление вашего движения
Какую тему вы хотели бы рассмотреть? Какая тема вас сейчас волнует и почему?
Найти тему не так сложно. Их немало. Но многие из предлагаемых тем являются умозрительными, порожденными, выхолощенными, неживыми представлениями ума. Кто-то что-то сказал, придумал какую-то модель. Кому-то это нравится, и он берет и добавляет к этому что-то свое. Таким образом, нечто, какой-то образ, какое-то представление, понятие, которое вышло из уст одного человека, начинает обрастать и становиться чем-то очень весомым и большим. А когда человеку говорят, что это общепризнанно и очень значительно, он начинает с уважением относиться к этому. Не один ученик у этого руководителя, а целых тридцать. Он защитил докторскую, а они защитили кандидатские. Наверное, это что-то очень солидное. И это становится еще больше, значительнее и авторитетнее, продолжая обрастать всё большим комом учеников, понятий, представлений и так далее. Так разрастаются научные, религиозные направления, психологические школы и так далее.
Что-то, конечно, в этой концепции имеет определенную ценность, потому что всё в этом мире имеет определенную ценность. Есть какое-то зерно, но вокруг него соорудили уже столько всякого, разного, что оно, это зерно, перестало быть видимым. Оно было то самое свечение, тот самый свет, но теперь этого света уже никто не помнит. Этот свет исходил из того человека. Он говорил что-то, и от него шел свет. Но дальше слова, которые он говорил, поступки, которые он совершал, были запечатлены кем-то. С годами эти записи много раз переписывались, корректировались. И что мы имеем сейчас? Мы имеем тот свет, который источали такие люди, как Христос, Будда, или мы имеем что-то совсем другое? Так вот, к чему я всю эту прелюдию затеял. Всё зависит от того, какой вопрос и запрос у вас есть сейчас. Потому что что-то действительно настоящее рождается из настоящего момента, а не из прошлого. Если я что-то заранее задумаю, продумаю, подготовлю, то что же я принесу? Я принесу что-то устаревшее, уже не относящееся к данному моменту.
Но ведь именно так готовятся встречи, доклады. Так пишутся книги, снимаются фильмы и многое другое, что мы смотрим и слушаем. Это было когда-то. Это была какая-то реальность для какого-то человека. Но теперь это просто повторение и воспроизведение прошлого. Поэтому главная ценность содержится именно в том, что происходит в данный момент. Вы находитесь сейчас в определенном состоянии — это и есть факт. И вот из этого факта, совместного факта наших присутствий здесь, может что-то зародиться. И чем ближе мы будем к факту настоящего момента, к осознанию самих себя в данный момент, тем интереснее будет наше исследование, тем ближе оно будет к реальности.
