Verney, P. (1995). Sudan: Conflict and minorities. Minority Rights Group International Report. London: Minority Rights Group.
Vlassenroot, K. (2006). A Societal View on Violence & War. Conflict & Militia Formation in Eastern Congo. In P. Kaarsholm (Ed.), Violence, Political Culture & Development in Africa. Oxford: James Currey.
Walter, B. F. (2004). Does Conflict Beget Conflict? Explaining Recurring Civil War. Journal of Peace Research 31, 3, 371-388.
Ward, M. D. and Gleditsch, K. S. (1998). Democratizing for Peace. American Political Science.
Waters, M. C. (1996). Ethnic and racial groups in the USA: Conflict and cooperation. In K. Rupesinghe and V. A. Tishkov (Eds), Ethnicity and power in the contemporary world. Tokyo: United Nations University Press.
WDM. See Minority Rights Group International.
Weede, E. (2004). On Political Violence and its Avoidance. Acta Politico 39, 2, 152-178.
Weiner, M. (1992). Peoples and states in a new ethnic order? Third World Quarterly 13, 2, 317-333.
Whiteman, K. (1988). Chad. The Minority Rights Group, Report No. 80. London: Minority Rights Group.
Wilbert, G. (2004). Racism and Racial Divides in Venezuela. Venezuela News, Views and Analysis. http://www.venezuelananalysis.com/aalysis/322.
Wilson, E. O. 1975. Sociobiology: A New Synthesis. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Wilson, E. O. (2012). The Social Conquest of Earth. New York: Liveright Publishing Corporation.
Winn, P. (2006). Americas. The Changing Face of Latin America and the Caribbean. Third Edition. Berkeley: University of California Press.
Wolff, S. (2006). Ethnic Conflict: A Global Perspective. Oxford: Oxford University Press.
The World Bank. (2010). World Development Report 2010: Development and Climate Change. Washington, DC: The World Bank.
World Conflict List. From dKosopedia. (2007). http://dkosopedia.com/ wiki/World_Conflict_List.
World Directory of Minorities and Indigenous Peoples. (2008). Minority Rights Group International. http://www.minorityrights.org.
World Directory of Minorities. (1997). London: Minority Rights Group International.
The World Factbook. See Central Intelligence Agency.
The World Guide: Global Reference, Country by Country. (2007). 11th edition. Oxford: New Internationalist Publications Ltd.
Wyrod, C. (2008). Sierra Leone: A Vote for Better Governance. Journal of Democracy 19, 1, 70-83.
Этничность – комплекс отличительных свойств этноса (от греч. ἔθνος – народ). В научный оборот термин «этнос» ввел русский ученый-эмигрант Сергей Михайлович Широкогоров (1887-1939) в работе «Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений. Шанхай, 1923». (Известия Восточного Факультета Государственного Дальневосточного Университета. Вып. XVIII. Т. 1). По определению Широкогорова: «Этнос есть группа людей: а) говорящих на одном языке; б) признающих свое единое происхождение; в) обладающих комплексом обычаев, укладов жизни, хранимых и освященных традицией, отличаемых от обычаев других групп». В отечественной литературе советского периода в качестве примерного эквивалента термина «этнос» служил термин «народ». (Прим. пер.)
Объясняющая переменная (explanatory variable) – то же, что независимая переменная, экзогенная переменная. (Прим. пер.)
Примордиальный (от лат. primordialis – первоначальный, изначальный) – первичный, первый в том или ином отношении, генетически присущий. (Прим. пер.)
Аскриптивный – определяемый не объективными качествами, а общепринятым общественным мнением. Например, аскриптивный статус – предписанный статус личности, определяемый обществом независимо от усилий и заслуг личности на основе происхождения, места рождения и т. д. (Прим. пер.)
Инклюзивный (от лат. include – заключаю, включаю) – предполагающий включение кого-либо, чего-либо в общую картину, в какое-то множество. (Прим. пер.)
Парохиализм – враждебность к людям не своей этнической, расовой или другой группы. (Прим. пер.)
Индоктринация (англ. indokrination; от лат. in – внутрь и doktrina – учение, теория, доктрина) – 1) введение, приобщение, ознакомление с какой-либо теорией, доктриной; 2) целенаправленное, в том числе насильственное, навязывание личности (группе, народу) ценностей, целей, идеологий теми или иными субъектами или институтами власти. (Прим. пер.)
Трайбализм (англ. tribalism, от лат. triba – племя) – форма общественно-политической племенной обособленности, выражающаяся в формировании органов государственной власти на основе родоплеменных связей. Особое распространение трайбализм получил в африканских странах. (Прим. пер.)
В русском переводе: Раштон, Дж. Филипп. Раса, эволюция и поведение. М.: Профит Стайл, 2011. (Прим. пер.)
Ирредентизм (от. итал. irredento – не освобожденный) – разновидность национальной политики того или иного государства (политического движения, партии, организации), направленной на объединение рассеянных народов, наций, этносов. (Прим. пер.)
На русском языке была издана монография Истерли: Истерли Уильям. В поисках роста: Приключения и злоключения экономистов в тропиках. – М.: Институт комплексных стратегических исследований, 2006. (Прим. пер.)
«Дом Свободы» (Freedom House) – неправительственная организация со штаб-квартирой в Вашингтоне (США), основана в 1941 году. С 1978 года ежегодно публикует рейтинги состояния политических прав и гражданских свобод. Ее бюджет на 66-80% финансируется правительством США посредством грантов. Ряд юристов, правозащитников, политологов и ученых обвиняют организацию в ангажированности, идеологической предвзятости и в связях с ЦРУ (Прим. пер.)
Keesing’s Record of World Events – далее Keesing’s.
Ладино – название испано-индейских метисов в Латинской (преимущественно Центральной) Америке, перенявших испанский язык и культуру. В Гватемале ладино официально признаны отдельной этнической группой. (Прим. пер.)
Название движения восходит к имени генерала Эмилиано Сапаты – героя Мексиканской революции 1910-1920 годов. (Прим. пер.)
Официальное название провинции – Федерально управляемые территории племен. (Прим. пер.)
«Медный пояс» – полоса пластовых месторождений медных руд, протягивающаяся из района Катанги в Демократической Республике Конго через Замбию в Восточную Африку. (Прим. пер.)
Аун Сан Су Чжи – бирманский и мьянманский политический деятель, лидер партии Национальная Лига за демократию, оппозиционной военной хунте. Лауреат Нобелевской премии мира 1991 года. (Прим. пер.)
Хейтизм – от англ. height – рост. (Прим. пер.)
