Георгий Огарёв - 37 законов управления собой

В истории много примеров того, что выдающиеся люди рационально распределяли свое время и, несмотря на свою занятость, всегда находили минутку-другую для отдыха. Так поступали президенты государств, ученые, политические деятели. Их достижения в различных сферах жизни позволяют сделать вывод, что вовремя сделанная передышка умножает имеющиеся силы и восполняет потерянные.

Замечательные русские полководцы, славные имена которых навсегда запечатлены в мировой истории, снискали себе почет и уважение многочисленными деяниями. В описаниях их замечательных подвигов летописцами отмечено умение верховных главнокомандующих верно определять время, когда солдатам необходим отдых. Соблюдение этого являлось незыблемым принципом в деятельности Суворова, Кутузова и Жукова, а также других выдающихся полководцев, чьи имена часто срываются с уст благодарных потомков.

Часто подчиненные не могут позволить себе отдыха из-за неправильных действий вышестоящих лиц. Вот почему одно из наиболее ценных качеств руководителя заключается в умении чувствовать необходимость предоставления отдыха подчиненным, а также способность начальника признать свои ошибки. В качестве примера приведем одну историю из жизни российского императора Николая Павловича.

Однажды Николай I узнал о том, что один из его подданных прослужил сверх положенного срока. Он должен был уйти на пенсию раньше, но. поскольку чиновники забыли про него, то старику пришлось прослужить лишние три года. Император узнал об этом так.

В один летний вечер Николай прогуливался по Невскому проспекту. Начало смеркаться, и он вдруг заметил, что за ним следом идет старый фонарщик, в одной руке у него лестница, а в другой – бутылка с маслом. Николай подумал, что фонарщик направляется к фонарю, однако тот проходил мимо одного, другого, третьего и не останавливался. Тогда Николай спросил его:

– Разве ты не узнаешь меня?

– Узнаю, государь, конечно, узнаю.

– Так почему же ты ходишь за мной по пятам?

– Хочу спросить у вас, государь, сколько лет должен служить фонарщик, прежде чем выйти на пенсию?

Государя этот вопрос поставил в тупик, так как он сам не знал, сколько должен служить фонарщик. Не зная, что ответить, государь сказал:

– А хорошо ли ты служишь?

– Я всегда служил верой и правдой вашему величеству. Но думается мне, что пора бы и отдохнуть старому фонарщику. Ведь служу я ни много ни мало двадцать восемь лет.

Государь сразу же послал гонца к обер-полицмейстеру, чтобы тот доставил его о дворец. Когда вазванный приехал, то выяснилось, что фонарщик уже три года назад должен был выйти на заслуженный отдых.

Государь признал свою вину и приказал выдать фонарщику в качестве компенсации двойное жалованье за четыре года, а также назначить ему двойную пенсию до самой смерти.

Я вынослив и легко переношу всякого рода тяготы, но вынослив я только тогда, когда считаю это необходимым, и только до тех пор, пока меня побуждает к этому мое собственное желание.

Иначе говоря, если меня не манит предвкушаемое мной удовольствие и если мной руководит нечто другое, а не моя собственная свободная воля, я ничего не стою, ибо я таков, что, помимо здоровья и жизни, нет ни одной вещи на свете, которую готов бы я был купить ценой душевных мук и насилия над собой.

(Мишель Монтень)

Отдых – это необходимость, но бывает очень сложно определить правильное соотношение между трудовой деятельностью и временем для того, чтобы расслабиться. Для кого-то оптимальной является та пропорция, которая выражена известным выражением: «Делу время – потехе час». Однако разумеется, что понятия о времени, которое следует определить на выполнение дела и на отдых, у каждого свои.

Есть люди, которые начав что-то, потом не могут это оставить до тех пор, пока результат не будет виден. Их захлестывает невероятный азарт, который становится импульсом, пробуждающим желание творить. Остановиться на полпути для таких людей – значит потерять настрой, помогающий работать. Как правило, такие люди являются творческими личностями, но в то же время они относятся к категории ведомых. Они часто разрешают другим людям или обстоятельствам быть выше самих себя, позволяют уводить себя от истины.

Кстати, то же самое справедливо и по отношению к тем людям, которые определяют соотношение «дело – потеха» таким образом, что на потеху явно отводится больше времени. Разумеется, что возможность достижения успеха для такого человека весьма туманна, ведь вместо того, чтобы потратить энергию на плодотворную работу, он предпочитает устраивать себе отдых. Причем, в этом случае последний выступает не как необходимость, а как способ убить время. От безделья устаешь намного сильнее, чем от трудовой деятельности – эта истина общеизвестна.

Известно также и то, что лучший отдых – это смена деятельности. И хотя находится множество скептиков, уверенных в том, что подобное утверждение не является справедливым, но на самом деле каждый когда-нибудь на своем опыте познает правдивость сказанного. Что такое отдых вообще? Долговременное лежание на диване без дела? Или все-таки выполнение того, на что не остается времени в обычной жизни? Скорее всего, последнее.

Итак, для того чтобы владеть собой, не нужно кидаться в крайности. Достаточно определить для себя оптимальное соотношение отдыха и трудовой деятельности и соблюдать эту пропорцию, но не слишком зацикливаться на точном соблюдении этого принципа.

Однажды два зайца поспорили на морковку о том, кто из них самый быстрый. Они устроили соревнование, и хотя ничего особенного победа в этом соревновании никому из них не сулила, зайцы все же с азартом принялись готовиться к соревнованию.

Условия заключались в том, чтобы за определенное время добежать до опушки леса и, не отдыхая, сразу же повернуть обратно. И на следующее утро зайцы встали на старте и по команде бросились бежать. То один из них, то другой оказывался впереди, но к опушке леса оба зайца пришли одновременно. Они были настолько уставшими, что с удовольствием отдохнули бы, но каждый из них стремился прийти к финишу первым, и потому бегуны из последних сил бросились назад.

Как раз недалеко от конечной цели забега жил волк. Обычно зайцы проносились мимо его жилища стремглав, но в этот раз они были настолько измотаны, что бежали медленно-медленно. Этим и воспользовался волк, который выскочил из своей норы и схватил обоих зайцев.

Жалость – хорошее чувство по отношению к окружающим, но только не к себе. Себя жалеет только неудачник, жалость и слабость – одно и то же. Сила рождается в борьбе, жалость – остановка на пути к цели. Жалея других, не позволяй жалеть себя.

В жизни немало таких ситуаций, когда опускаются руки, и невыносимо хочется кому-нибудь «поплакаться в жилетку». Чужая жалость подпитывает нашу собственную, давая нам хотя бы немного снова почувствовать себя несправедливо обиженными детьми. Жалость как бы снимает с человека ответственность за неправильные действия, превращая его из виновного – в жертву обстоятельств. Одним словом, жалость окружающих – чувство во всех отношениях приятное и полезное.

Но это обманчивое мнение. Давайте попробуем посмотреть на ту же ситуацию с другой стороны. Как верно было замечено, жалость на некоторое время возвращает нас в безответственное детство. Но кто и когда доверит ребенку серьезное дело, тем более ребенку безответственному, который не может отвечать за свои поступки? Таким образом, жалость по градации человеческих чувств стоит очень близко к снисходительности по отношению к более слабому и неподготовленному. Вот и оказывается, что те, кто жалеют человека (якобы из лучших побуждений) на самом-то деле подчеркивают свое превосходство над ним.

Самой природой заведено, что жалость можно принимать только от кровных родственников, причем исключительно женского пола, например, матери и бабушки. Они не входят в систему внутренней власти, которая досталась нам «в наследство» от животного мира. Все остальные люди, включая родственников мужского пола, а также родных братьев и сестер, – подсознательно воспринимаются человеком как возможные соперники за территорию, которую пытается освоить субъект.

По понятным причинам, жалость, исходящая от вышеперечисленных персон, не может восприниматься человеком положительно. Поэтому данный закон самоуправления требует ни при каких ситуациях не позволять по отношению к себе чувства жалости. Ее может испытывать сильный по отношению к слабому, причем это чувство охватывает все сферы человеческой жизнедеятельности. Исходя из этого, позволяя себе испытывать жалость к кому-либо, человек как бы берет его под свою опеку.