56
Штекель Вильгельм — один из видных учеников и последователей З. Фрейда [М. Р.]
Имеется в виду — в глубоком детстве [М. Р.]
Симмель Г. «Культура философии» (Избранные эссе Георга Симмеля под ред. д — ра Вернера Кликхарда, Лейпциг, 1911). Фрейд З. «К теории полового влечения», «Об особом типе «выбора объекта» у мужчины», 1910.
Фрейд "К теории полового влечения", "Об особом типе "выбора объекта" у мужчины", 1910
Это не означает, что аспекты супружества так или иначе не затрагивались в психоаналитической литературе. Я сошлюсь хотя бы на работы Фрейда: "Цивилизованная сексуальная мораль и современный невроз" и "По вопросу психологии любви"; Ференци: "психоанализ сексуальных привычек", Райха: "Функция оргазма"; Шульца-Хенке "Введение в психоанализ", Флюгеля "Психоаналитическое изучение семьи". В "Книге о супружестве" (под редакцией Макса Маркузе) собраны статьи Рохайма "Формирование и протекание супружества"; Хорни "Психическая совместимость и несовместимость в браке", "О психической обусловленности выбора супруга", "О психических корнях некоторых типичных супружеских конфликтов".
Степень фиксации — сила детской привязанности к родителю противоположного пола, в случае прямого (позитивного) Эдипова комплекса, и одного пола с ребенком, в случае обратного (негативного) Эдипова комплекса
В своей статье «Наиболее распространенная форма деградации эротической любви» (Coll. P. Vol. IY, р. 203) Фрейд подходит к этой проблеме сходным образом. Он спрашивает: «Верно ли, что ментальная ценность объекта инстинктивного желания неизменно падает от удовлетворения этого желания?» Вот ведь пьяница же со временем все более и более привязывается к излюбленному виду выпивки. Его ответ на вопрос в целом совпадает с изложенным здесь, постольку поскольку Фрейд напоминает нам, что в нашей эротической жизни первоначальный объект может быть представлен бесконечной серией замен, «ни одна из которых не удовлетворяет нас полностью». Я хотела бы только добавить к этому объяснению, что надо помнить не только о постоянно продолжающемся поиске «истинного» объекта любви, но также об отказе от текущего объекта из — за запрета, так легко сцепляющегося с осуществлением желания.
«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» Исход, [20:12] [М. Р.].
Сублимация — реализация сексуальной энергии преимущественно в социально приемлемых формах поведения или деятельности, как правило, при наличии внешних препятствий на пути непосредственного удовлетворения сексуальных желаний [М. Р.].
Не происходит синтез чувственной и духовной любви. [М. Р.].
Int. J. Psycho — Anal., Vol. IX (1928).
Эта связь четко отражена в романе Сигрид Унсет «Кристин, дочь Лавранса».
Primal wishes — первичные желания (или инстинкты).
Я не буду разбирать причины табу, окружающих менструацию; я сошлюсь только на глубокие и информативные статьи С. Дали "Индусская мифология и комплекс кастрации", 1927, и "Комплекс менструации", 1928, Interbational Psychoanalyticher Verlag. См. также письмо С. Д. Дали в Zeitchr. f. psychoanalytiche Padagogik, Vol. 5, № 5–6.
По современным данным, продолжительность жизни зрелой яйцеклетки составляет около 24 часов. На этом основан метод физиологической контрацепции
Estrous — течка, период гормонального цикла у самок, во время которого возможно зачатие
Форма, которую принимает такая реакция, не имеет отношения к прояснению общей картины протекающих процессов
Вытеснение — один из механизмов психологической защиты, когда неприемлемые для личности (для Я) желания или стремления "переносятся" из сознания в бессознательное и удерживаются там, тем не менее продолжая оказывать влияние на мотивы поведения человека
По-видимому, автор имеет ввиду комплекс вины, связанный с Эдиповой ситуацией, что подтверждается данными об истории жизни пациентки и ее оценками отношений с матерью и отцом
Катексис (cathexes) — перенос либидо на внешний объект, в данном случае имеется в виду — на ребенка
Фрейд. "О трансформации инстинктов с особой ссылкой на анальный эротизм" (1916).
Фрейд. "Некоторые психологические последствия анатомических различий между полами" (1925).
Фрейд. "Три статьи по теории сексуальности".
Фантазии, по З. Фрейду, существуют в двух видах: первично бессознательные, которые «самостоятельно» (без психоанализа) не достигают уровня сознания, и вторично бессознательные, которые исходно появляются в сознании, но в связи с их индивидуальной (чаще — культурно обусловленной) неприемлемостью, вытесняются в бессознательное [М. Р.].
Закон талиона (библ.) — «Око за око, зуб за зуб» [Исход 21:24] [М. Р.].
Вытеснение — один из механизмов психологической защиты, связанный с «устранением» из сознания конкретного психического содержания (мыслей, желаний или влечений), которое несовместимо с (как правило — культурально обусловленными) установками личности. Оставаясь вне фокуса сознания, вытесненное, тем не менее, может оказывать весьма значительное влияние на состояние и поведение субъекта [М. Р.].
Проекция — один из механизмов психологической защиты, сущность которого состоит в склонности приписывать другим лицам собственные (чаще — порочные) мысли, желания, влечения или стремления. В более общем виде реализуется в феномене проекции вины во — вне, т. е. вообще присущей личности склонности к самореабилитации и, соответственно, обвинению во всех своих, чужих или общих бедах других лиц, обстоятельств и т. п. [М. Р.].
Непорочному зачатию [М. Р.].
Цитата из «Натана Мудрого» Г. Э. Лессинга, немецкого гуманиста и просветителя — рационалиста XVIII века. Выражение, ставшее разговорным. Оно означает, что неважно, насколько хороши дела и намерения еврея. Он виноват уже тем, что он еврей [прим. перев. с немецкого на английский].
Мебиус — невролог и анатом XIX века [М. Р.]. 8 В 30–е гг. [М. Р.].
В 30-е гг.
Бахофен Иоганн Якоб (1815–1887) — швейцарский историк права. Заложил основы изучения истории семьи и особенно проблем матриархата [М. Р.].
Как и любой другой идеологии [М. Р.].
Рационализация — один из механизмов психологической защиты, состоящей в якобы разумном (рациональном) объяснении собственных подсознательных желаний. «Приведем простой пример: если человек не выходит из дома, боясь кого — то встретить, но в качестве причины указывает на сильный дождь, то он рационализирует. Истинной причиной является страх, а не дождь. При этом само по себе рационализирующее утверждение, а именно, что идет дождь, может быть и истинным» (Э. Фромм «Психоанализ и религия») [М. Р.].
В психоанализе — одно из ведущих влечений [М. Р.].
Цитата из знаменитой песни Марлен Дитрих «Только любовь».
К. Д. Дали. "Индуистская мифология и комплекс кастрации"
Сакс объясняет импульс к художественному творчеству как поиск совиновных. В этом, я думаю, он прав, но мне кажется, что это не слишком глубокий ответ на проблему творчества. Это объяснение одностороннее, так как принимает во внимание только одну часть нашей личности, а именно — Супер-Эго (Г. Сакс "Коллективные вымыслы").
К. Д. Дали. "Комплекс менструации" (1928) и Винтерштейн "Пубертат у девушек и его отражение в сказках" (1928)
Фрейд. "табу девственности" (1918)
Я отлично помню, как была поражена я сама, когда впервые услышала, как такие идеи высказывает, причем мужчина, в форме универсального тезиса. Говорящий был Гроддек, и он был явно уверен в том, что утверждает нечто совершенно самоочевидное, бросив в разговоре: "Конечно, мужчины боятся женщин". В своих работах Гроддек неоднократно подчеркивал этот страх.
