Неоднократные исследования показали, что молитва - независимо от религии - несет некий целительный эффект. И это не зависит от того, понимали ли люди, что они молились или нет. Аналогично с эффектом плацебо. В контрольных группах был одинаковый эффект у тех, кто знал, что он молился, и у тех, кто этого не знал. По мнению Ричарда, во время молитвы мы оказываемся в измененном состоянии сознания, которое дает нам доступ к некоторой энергии Вселенной или нас самих. Христиане называют это Богом. Шаманы называют это природой. Индуисты называют это Шивой, а мусульмане - Аллахом. Принципы же абсолютно одинаковы.
Поэтому Ричард и говорил о важности умения входить в измененные состояния сознания, которые помогают нам расти духовно и вырабатывать в себе уверенность в том, что мы можем перебороть наши страхи и, главное, понять, что в мире есть очень много различий, с помощью которых мы можем многому научиться. Это означает, что вы можете сами выбрать ваше собственное духовное состояние, чтобы воспринимать мир и принимать много полезного из разных религий. Ваше состояние, которое помогает вам чувствовать себя лучше, уверенней и заниматься тем, что действительно важно для вас. Это означает шаг вперед по направлению к духовной озаренности. В противном случае, мы начинаем полагаться на гуру. Я общался с некоторыми гуру в Индии и не могу сказать, что их идеи и убеждения были наиболее полезными для меня.
Глава 50. Привлекательность Гуру.
Было около 4-х часов воскресного утра. Мне надо было вставать, но я все еще пребывал в сонном состоянии. Накануне я проводил дневной семинар по применению НЛП в жизни и вечерний - по НЛП в бизнесе. Я чувствовал себя уставшим, а через несколько часов должен был состояться семинар по НЛП для 200 участников. Водитель приехал вовремя и повез меня к аудитории, до которой было около часа езды.
На дорогах становилось все больше и больше машин, потому что люди просыпались и отправлялись по делам. Гуру, встреча с которым мне предстояла, был довольно популярной личностью. Я смотрел на него с открытым разумом, но знал, что должен был держать свои мысли при себе. Когда люди следуют за гуру, они часто привносят в свое поведение злость, ограниченность, фанатизм и глупость. Я зашел в помещение и обнаружил там огромное количество людей в одежде одинаковых цветов. Мне это показалось и странным, и ненормальным. Мне предоставили спецпропуск, благодаря женщине, которая посетила один из моих семинаров.
Я сел в позе лотоса, что для меня было очень некомфортно. Пока я пребывал в столь неудобном состоянии несколько часов, люди вокруг меня непрерывно молились. Я был единственным, кто был одет не так, как все. На мне были коричневая рубашка и зеленые брюки. Более того, я был единственным не индийцем, насколько я смог заметить. Я кардинально отличался ото всех. Вокруг были люди разного возраста, и все они непрерывно молились.
Наконец, после абсолютно бесполезного времяпрепровождения появился гуру. Его принесли в паланкине несколько человек из его последователей. Он не спеша пошел между людьми, постоянно улыбаясь и кого-то благословляя. Многие протягивали ему конверты, которые он с улыбкой принимал. Интересно, что в них было - письма или пожертвования? Он продолжал движение, пока не остановился возле мужчины передо мной. Произнеся несколько фраз, он пошел дальше, и я увидел, что он смотрит на меня.
Он был от меня на расстоянии в полметра, и мы уставились друг на друга. Я не пытался добиться чего-либо, я просто очень устал и смотрел на него с пустым выражением на своем лице. Пока мы продолжали так смотреть друг на друга, вокруг воцарилась тишина. На его лице выражение любви и мира заменилось выражением злости и отвращения. Не было сказано ни слова. Секунды и минуты утекали, но я не собирался отводить взгляд. Я не мог бы объяснить тогда почему, но мы продолжали смотреть друг на друга.
Я и сейчас не совсем понимаю, что заставило его тогда остановиться и посмотреть на меня. Может быть, то, что я был первым человеком за последнее время, который не считал его великим и неповторимым. Я не собирался как-то «плохо» на него смотреть, я просто не видел в нем ни Бога, ни кого-то великого.
Когда я был в Индии, меня представили некоторым известным гуру. Я встречался с Шри Шри Равишанкаром, чьи учения легли в основу самого популярного в мире стиля йоги. Мы неплохо сошлись и много говорили об НЛП и о йоге. Я также виделся с гуру, которого встретил Ричард во время своей поездки в Индию, и это общение было очень приятным и интересным. Мы обменялись взглядами на жизнь, и я многому у них научился.
Меня также представили молодому гуру по имени Шри Ниянанда Свамигал. Он получил известность после того, как помог одному бизнесмену побороть рак. И его умение исцелять сразу стало широко известно. Он был восходящей звездой среди гуру в Индии с серьезной финансовой поддержкой известных бизнесменов. Мы были одного возраста и обнаружили немало общего при общении. Он много слышал об НЛП, и мы обсудили наши подходы к работе с клиентами. Мы оба фокусировались на том, как помочь клиентам изменить негативные мысли на позитивные и научиться переходить в более счастливые состояния сознания. Как-то во время разговора со стены упал его огромный портрет, и я смог подхватить его в последний момент. Он даже не дернулся и улыбнулся: «Я смотрю, НЛП также придает вам великолепные рефлексы».
Мы разговаривали более часа, и я стал ощущать на себе влияние его энергии. Я попросил его выразить его философию в одном предложении, и он сказал: «Быть всегда счастливым». Когда он это сказал и посмотрел на меня, я ощутил удивительную энергию, которая шла из его глаз. И я начал ощущать, как говорил Ричард, «необъяснимое ощущение великолепия во всем». На многие вещи я стал смотреть проще и стал лучше понимать все то, что мне говорил Ричард о мощи позитивных состояний сознания.
Многие вещи, которые я узнал у этих гуру, действительно сильно помогли мне в жизни. Я также повстречался с некоторыми людьми в Гималаях, которые считались святыми. Что меня поразило там: все гуру, с которыми я встречался, очень высоко отзывались о других. Они понимали важность того, что надо ценить духовность и точку зрения других людей. Я понял, что многие гуру в Индии и учителя в Гималаях просто хорошие учителя, а вот «зависимость» от них далеко не всегда полезна.
К сожалению, многие полагаются на гуру в надежде получить от них духовное просветление. Гуру становятся в этом случае не просто «учителями», а «богами». Особенно это заметно в Индии. Я ни в коем случае не разделял иллюзий, что религия на западе сильно от этого отличается. У нас тоже есть понятия, такие, как «непогрешимость папы». В каждой религии есть кто- то, кто выступает в роли лидера, а вот слепое полагание на него во всем не всегда приводит к положительным результатам. Опасность этого прекрасно иллюстрируется тоталитарными режимами. И естественно, что меня интересовали идеи Ричарда по этому поводу.
ОФ:
Как ты думаешь, почему столько людей тянутся к гуру в Индии?
РБ:
Дело в том, что получение образования крайне важно. В Индии не всегда так. Не судите об индийцах по кришнаитам, которые пытаются что-то вам продать в аэропортах Америки. В Индии пытаются обучить людей принципам, следуя которым они могут быть свободными. Бедность ограничивает, как ничто другое на земле. Когда люди живут в нищете, им очень тяжело чувствовать себя свободными. И для них очень важны учения людей, которые учат, как справиться с желанием иметь то, чего они никогда не будут иметь в своей жизни. Это помогает им принять их положение и чувствовать себя счастливыми такими, какие они есть.
Самое потрясающее и удивительное в Индии то, что огромное количество людей, которые живут в нищете, не имеют проблем с низкой самооценкой. Это меня по-настоящему впечатлило. Я бывал в домах у людей, у которых никогда не было электричества. В этих домах грязные полы и никакой мебели. Люди спали на матах. Они работали по 20 часов в сутки, и это никак не влияло на их самооценку. Они гордились своей жизнью. Они знали, что у себя я богатый и известный человек. Они хотели послушать, что я мог им сказать. Они хотели, чтобы их дети слушали меня, не зная языка, но эмоции и вибрации они прекрасно понимали.
Часто люди могут просить кого-то благословить их или их детей. На самом деле они хотят получить лишь часть тепла, которое вас окружает. Есть же люди, которые вызывают у вас мурашки, и люди, которые словно согревают вас. Поэтому они и тянутся к учителям и гуру.
В Индии обучают, как получить для себя часть этого тепла. Я видел, как гуру проходили через колонны в тысячи людей, и каждый из них брал себе часть тепла гуру. Они это делают постоянно. Некоторые гуру даже ничего не говорят. Они находятся в таком прекрасном состоянии сознания, что могут легко поделиться им с другими.
