Зависимые переменные.
3. Инновативные качества личности:
а) Креативность – рассчитывается как средняя арифметическая ответов на вопросы, входящие в шкалу (5 вопросов);
б) Риск ради успеха – рассчитывается как средняя арифметическая ответов на вопросы, входящие в шкалу (4 вопроса);
в) Ориентация на будущее – рассчитывается как средняя арифметическая ответов на вопросы, входящие в шкалу (3 вопроса);
г) Индекс инновативности личности – рассчитывается как среднее арифметическое шкал «Креативность», «Риск ради успеха» и «Ориентация на будущее».
Обработка данных проводилась с помощью пакета SPSS 11.0. Для определения внутренней согласованности психологических оценок использовалась процедура Reliability, вычислялся коэффициент а Кронбаха; для определения достоверности различий применялся U -критерий Стьюдента для независимых выборок; для определения взаимосвязей переменных использовался парциальный корреляционный анализ c контролем возраста и пола.
Результаты исследования . Межгрупповые различия ценностей и отношения к инновациям русских и китайских студентов. Описательные статистики и межгрупповые различия ценностей студентов представлены в табл. 2–3.
Из данных табл. 2 мы видим, что приоритет ценностей, входящих в блоки
Сохранение (безопасность, конформность) и
Самопреодоление (универсализм), существенно выше у китайских студентов. Русские студенты, в свою очередь, отдают приоритет ценностям
Открытость изменениям (самостоятельность, стимуляция) и
Самоутверждение (гедонизм, власть) по сравнению с китайскими студентами. В целом это свидетельствует о том, что между китайскими и российскими студентами есть значимые различия по оси
Ценности, выражающие интересы группы (предпочитаются китайцами) –
Ценности, выражающие интересы индивида (предпочитаются россиянами).
Таблица 2
Межгрупповые различия ценностей русских и китайских студентов
* р < 0,05. ** р < 0,01.
***
р
< 0,001.
В табл. 3 представлены различия в показателях отношения к инновациям у русских и китайских студентов.
Из данных табл. 3 мы видим, что такие показатели отношения к инновациям, как Креативность, Риск ради успеха и общий Индекс инновативности личности существенно выше у русских студентов, чем у китайских.
Взаимосвязь ценностей и отношения к инновациям. Связаны ли выявленные межгрупповые различия в показателях отношения к инновациям с различиями в индивидуальных ценностях и являются ли эти связи универсальными, т. е. тождественными в обеих группах? Для ответа на этот вопрос мы проделали парциальный корреляционный анализ ценностей и отношения к инновациям в общей выборке и отдельно – в выборках русских и китайских студентов (с контролем по полу и возрасту). Результаты анализа представлены в табл. 4–6.
Таблица 3
Межгрупповые различия отношения к инновациям у русских и китайских студентов
* р < 0,05. ** р < 0,001.
Мы видим, что на всей выборке с отношением к инновациям позитивно связана ценность-оппозиция Открытость изменениям (и входящие в нее ценности самостоятельности и стимуляции) и негативно – ценность-оппозиция Сохранение (при этом входящие в нее ценности безопасности, конформности и традиции не показали значимых связей с отношением к инновациям). Значимые позитивные связи также выявились между показателями отношения к инновациям и ценностями благожелательности, достижения и частично власти. Согласно результатам корреляционного анализа на русской выборке, с отношением к инновациям так же, как и на всей выборке, позитивно связана ценность-оппозиция Открытость изменениям (и входящие в нее ценности самостоятельности и стимуляции) и негативно – ценность-оппозиция Сохранение (при этом входящие в нее ценности безопасности, конформности и традиции тоже не показали значимых связей с отношением к инновациям). Сильнее, чем на всей выборке, у российских респондентов проявилась связь благожелательности, достижения и власти с отношением к инновациям. Выявилась и новая связь между ценностями гедонизма и риском ради успеха.
Таблица 4
Взаимосвязь ценностей с отношением к инновациям (вся выборка)
* р < 0,05. ** р < 0,01.
***
р
< 0,001.
Корреляционный анализ результатов исследования на китайской выборке показал, что с отношением к инновациям так же, как и на всей и российской выборках, позитивно связана ценность-оппозиция Открытость изменениям (и входящие в нее ценности самостоятельности и стимуляции) и негативно – ценность-оппозиция Сохранение . Отличия от русских респондентов заключаются в том, что у китайцев прослеживаются связи не со всеми показателями отношения к инновациям; к тому же эти связи заметно слабее. Кроме этого, у китайцев существует позитивная взаимосвязь ценностей безопасности с отношением к инновациям, что противоречит теории и нашим гипотезам. Взаимосвязь ценностей достижения с отношением к инновациям у китайцев слабее, а взаимосвязь ценностей власти с отношением к инновациям вообще отсутствует. Выявилась новая связь ценности-оппозиции Самопреодоление с креативностью и риском ради успеха, отсутствующая в общей и русской выборках. Обсуждение результатов . Итак, в исследовании выявлены межкультурные различия в индивидуальных ценностях русских и китайских студентов.
Таблица 5
Взаимосвязь ценностей с отношением к инновациям (русская выборка)
* р < 0,05. ** р < 0,01.
***
р
< 0,001.
Выявленные межкультурные различия в ценностных приоритетах, на наш взгляд, отражают различия по линии «традиционализм– модернизм», где китайская культура располагается ближе полюсу традиционализма (выше ценности Сохранение и Самопреодоление , выражающие интересы группы), а русская культура на этом континууме ближе к полюсу модернизированности (выше ценности, выражающие интересы индивида, – Самоутверждение и Открытость изменениям ). Согласно Шварцу, ценности-оппозиции являются центральными для Я-концепции человека и мотивируют его на соответствующее поведение в терминах выгоды/цены [Schwartz, 2006]. В этой парадигме поведение в соответствии с ценностями Сохранения может привести к социальному одобрению, а отвержение этих ценностей – к социальному неодобрению или угрозе безопасности. Ценности Открытости изменениям мотивируют наше стремление к внутренней свободе, творчество, любознательность, удовольствие; отказ от этих ценностей означает отказ от развития и самовыражения личности.
Таблица 6
Взаимосвязь ценностей с отношением к инновациям (китайская выборка)
* р < 0,05. ** р < 0,01.
***
р
< 0,001.
Таким образом, можно предположить, что модернизация способствует динамике ценностных предпочтений от полюса Сохранения к полюсу Открытости изменениям. Любопытно, что ценности традиции имеют равно низкую значимость и для российских, и для китайских студентов, что, на наш взгляд, отражает бурно идущие в обеих странах процессы социально-экономической модернизации.
Таким образом, первая гипотеза о наличии межкультурных различий по оппозициям «ценности, выражающие интересы индивида» ( Открытость изменениям и Самоутверждение ) – «ценности, выражающие интересы группы» ( Сохранение и Самопреодоление ) нашла свое подтверждение в нашем исследовании.
Межгрупповое сравнение установок по отношению к инновациям показало наличие значимых различий между русскими и китайскими студентами: такие показатели отношения к инновациям, как Креативность, Риск ради успеха и общий Индекс инновативности личности , существенно выше у русских студентов, чем у китайских. Таким образом, наша вторая гипотеза о наличии межкультурных различий в отношении к инновациям также подтвердилась.
Результаты парциального корреляционного анализа взаимосвязей ценностей и инновативных установок с контролем по полу и возрасту позволили в целом подтвердить на общей, русской и китайской выборках нашу третью гипотезу о том, что ценности Открытости изменениям способствуют позитивным установкам по отношению к инновациям, а ценности Сохранения – препятствуют. Эти результаты согласуются с данными предыдущих исследований [Dollinger, Burke & Gump, 2007; Лебедева, 2009] и свидетельствуют о близком к универсальности характере этой взаимосвязи.
