Было бы неверно думать, а я не сомневаюсь, что некоторые так подумали, будто буржуазное общество было шагом к большему индивидуализму по сравнению с феодальным миром. Нет, это не так. Переход от феодального к капиталистическому обществу, принес такие психические изменения, которые выразились не просто в общем изменении коллективистского или индивидуалистского, а вместе с тем и пассивного, либо активного склада психики, а в изменении самого набора черт формирующих эти склонности души. И уже это новое сочетание внутренних черт, продиктованное социально-экономическими особенностями мира, определило то насколько психика стала или нет более коллективистской, и насколько возросли либо снизились способности человека действовать активно. Это, а затем и дальнейшее разъяснение необходимо, поскольку возможны и другие заблуждения на счет понимания процессов изменения набора психических черт характеризующих человека как способного на решительные действия или нет и как склонного более к индивидуалистическим действиям или действиям коллективистским. Само же такое рассмотрение понятий активности, пассивности, индивидуализма и коллективизма необходимо, для того чтобы внести в применение этих понятий ясность, не застолбив за ними определения, а дав им истинно марксистскую, диалектическую характеристику.
Индивидуализм и коллективизм первобытного, рабовладельческого, феодального, капиталистического или коммунистического общества, несмотря на много общее для этих формаций всегда был и будет особенным, не развивающимся самостоятельно, по какой-то отдельной кривой, а соответствующим определенным социально-экономическим отношениям. И в этой закономерности рождался, рождается, и будет рождаться новый человек, всегда возникающий под неусыпным взглядом истории, зорко следящей за тем, чтобы в его психике зарождались только те черты, которые соответствуют направлению и характеру развития всего общества и отдельных классов.
Черты активности, как и черты пассивности человека, определяются его деятельностью, социально-экономическими условиями и в конечном итоге, так же как и коллективистские и индивидуалистские черты подвержены изменениям, что еще раз характеризует психику человека как активную систему, где изменяется не только граница между сознанием и подсознанием, но и само содержание этих сфер.
Использованная литература:
1. Колташов В.Г., Диалектическая психология, Новосибирск 2003.
2. Колташов В.Г., Краткий марксизм, Новосибирск 2003.
3. Колташов В.Г., Прошлое, настоящее и будущее социализма, Новосибирск, 2003.
4. Колташов В.Г. Сексуальная революция, Новосибирск, 2003.
5. Колташов В.Г. Ценностная ориентация буржуазного психотипа, Новосибирск, 2002.
6. Краткий философский словарь, М, 1954, 704 стр.
7. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность. - М.: МГУ, 1975.
8. Леонтьев А. Н. Избранные психологические труды: В 2-х т. - Т. 1, М.: Периодика, 1983.
9. Лимонов Э. Палач.
10. Основы марксизма-ленинизма, М, 1959, 776 стр.
11. Основы марксистской философия, М, 1959, 672 стр.
12. Райх В. Психология масс и фашизм.
13. Райх В. Сексуальная революция.
14. Райх В. Функция оргазма.
15. Рубинштейн С. Л. Бытие и сознание. - М., 1957.
16. Философский словарь, М, 1987, 592 стр.
17. Фрейд З. Введение в психоанализ. Лекции. - М.: Наука, 1989.
18. Фрейд З. Об унижении любовной жизни.
19. Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия.
20. Фрейд З. Психопатология обыденной жизни // Фрейд З. Психология бессознательного. - М., 1990.
21. Фрейд З. Я и Оно. //Психология бессознательного. - М.: Просвещение, 1990.
22. Фромм Э. Бегство от свободы.
23. Фромм Э. Иметь или быть.
24. Фромм Э. Искусство любить.
Также в работе использованы материалы различных сайтов
Примечания:
[1] Философский словарь, М, 1986, С. 294.
[2] А.Н. Леонтьев, Деятельность. Сознание. Личность.
[3] Райх В. Функция оргазма; Лимонов Э. Палач.
Новосибирск, 31 октября 2003 года
