«Вы похожи на Шарон Стоун (Ким Бессинджер и т. п.)»
«Мне это уже не раз говорили» – 1
«Неужели? Я же моложе!» – 2
«Возможно» – 3
«Вовсе нет!» – 4
Мужчина восхищается вашим нарядом…
ответите, что у него неплохой вкус – 1
молча кивнете – 2
задумаетесь, искренне ли он говорит – 3
«Наверное, то же самое он говорит всем подряд» – 4
«У вас красивые ноги!»
решаете, что вам, пожалуй, пойдет платье покороче – 1
это, конечно, некоторая вольность, но вы охотно готовы ее простить – 2
дома внимательно проверяете это перед зеркалом – 3
советуетесь с подругой, как это понимать – 4
«От вас веет тайной…»
«Еще бы!» – 1
«В женщине должна быть какая-то загадка» – 2
«Шутите!» – 3
«Мне нечего скрывать!» – 4
Мужчина восхищается вашими способностями…
не находите в этом ничего неожиданного – 1
«Интересно, почему он так решил?» – 2
отвечаете тем же – 3
рассказываете, каких способностей вам недостает – 4
Мужчина восхищается вашим умом…
«Да он и сам, пожалуй, неглуп» – 1
«Благодарю» – 2
«Вы в самом деле так считаете?» – 3
«Что вы имеете в виду?» – 4
13 очков и менее. Наверное, вы поистине великолепны и неподражаемы. По крайней мере, вы в этом почти уверены. Но не переоцениваете ли вы себя? Не случалось ли вам попадать в неловкое положение из-за своих завышенных амбиций? Впрочем, едва ли это сильно омрачает вашу жизнь, ибо уверенность в себе обычно способствует успеху.
14–21 очко. Вы знаете себе цену, не склонны ни к самоунижению, ни к бахвальству. Радуетесь, когда вас искренне похвалят, и с иронией воспринимаете лесть.
22 очка и более. Похоже, вы не слишком уверены в себе, преувеличиваете свои слабости и недостатки. За похвалой часто усматриваете корысть или насмешку. А ведь у вас наверняка есть достоинства, которые заслуживают похвалы!
Что такое красота? Что значит она в нашей жизни? Мыслители разных времен и народов пытались дать ответ на этот вопрос, но их суждения были противоречивы – одни полагали, что красоте суждено спасти мир, другие находили именно в ней корень всех бед, третьи признавали в ней некую фатальную силу, не зависящую от людских стремлений, утверждая, к примеру, что, будь у Клеопатры иная форма носа, неясно, как пошел бы ход европейской истории. Народная мудрость издавна предостерегает: «Не родись красивой», во многих языках живут пословицы, утверждающие, что внешность обманчива. И в то же время писатель провозглашает – в человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и душа, и поступки… И невольно напрашивается вывод, что и то, и другое, и третье непременно сочетается в одном человеке либо вовсе отсутствует.
Хотим мы того или нет, но красота выступает одним из самых важных критериев, по которым мы оцениваем других людей. Поэтому так важно разобраться, из чего складывается наше представление о красоте. Как соотносится внешняя привлекательность с психологическими качествами человека? Как она влияет на наше суждение о нем? И, что не менее важно, – как нам, людям в большинстве своем весьма заурядным, далеким от эталонов кинозвезд и топ-моделей, относиться к своей собственной внешности?
Тут необходимо сделать важную оговорку. Почти все, о чем далее пойдет речь, касается главным образом женской красоты. Так уж повелось, что мужчина считается достаточно привлекательным, если у него просто-напросто отсутствуют явные внешние недостатки. Красота никогда не считалась особым достоинством мужчины. Для женщин же она выступает своего рода культом. Каждая женщина стремится быть привлекательной и охотно верит комплиментам на этот счет. Поэтому, рассуждая о красоте, имеют в виду прежде всего женскую красоту.
Среди специалистов по эстетике популярен анализ женской красоты, приведенный в диссертации Н.Г. Чернышевского. В частности, Чернышевский обратил внимание на то, что идеалы женской красоты у крестьян и у представителей высших классов различны, и указал на социально психологические причины этого различия. Он же отметил, что черты, свидетельствующие о цветущем здоровье, никому не кажутся безобразными и привлекают всех.
Акценты можно расставить и по-другому. Как ни различны идеалы женской красоты в разных сословиях и в разные эпохи, в этих идеалах все-таки больше сходства, чем различий. Потому что физиологическая природа человека не претерпела изменений за период существования цивилизации. Половое влечение и критерии выбора полового партнера, возникшие в процессе эволюции, – та основа, на которую наслаиваются преходящие социальные влияния.
Генетически закрепленные критерии выбора служат для сохранения биологического вида. Ведь от выбора полового партнера в значительной мере зависит здоровье потомства. Поэтому в процессе эволюции критерии выбора закрепляются очень прочно. На их основе формируются у людей представления о женской и мужской красоте.
Однако попытки поставить знак равенства между биологической целесообразностью и красотой приводят к нелепостям, над которыми иронизировал Сократ в споре с Кристобулом. «Знаешь ли ты, – спросил Сократ, – для чего нужны глаза?» – «Понятно, – отвечал он, – для того, чтобы видеть». – «В таком случае мои глаза будут прекраснее твоих». – «Почему же?» – «Потому, что твои видят только прямо, а мои вкось, так как они навыкате».
Эпоха и общество, разумеется, оказывают влияние на критерии мужской и женской красоты. Все большее значение приобретает интеллект и та печать, которую он накладывает на внешний облик. Духовное отвращение может иногда погасить половое влечение. Здесь прослеживается всеобщая психологическая закономерность: каждый человек отдает предпочтение тому психологическому типу, к которому принадлежит сам. Чем свободнее выбор, тем отчетливее эта закономерность выявляется.
Это не значит, что роль телесной красоты снизилась. Просто растет общая сумма требований, и выбор осложняется.
Ученые давно пытаются разобраться, из чего складываются наши критерии оценки внешней привлекательности. Вот, например, к какому парадоксальному выводу пришли после многочисленных экспериментов сотрудники Техасского университета Дж. Лаглойс и Л. Рогман. По их наблюдениям, привлекательным лицо человека делает его усредненность, похожесть на другие лица.
Ученые предъявляли мужчинам, участникам эксперимента, никак не обработанные фотографии девушек и «усредненные» фотографии, синтезированные компьютером на основе четырех, восьми, шестнадцати или тридцати двух лиц. Испытуемых просили выбрать самые красивые лица.
Результат: из 96 девушек только четыре были сочтены более привлекательными, чем синтезированные образы, причем усредненный снимок получал тем выше оценку, чем больше реальных лиц было использовано для его синтеза. Может быть, смысл моды на определенные модели одежды, тип прически и косметики в том и состоит, чтобы, лишая индивидуальности, сделать всех красивыми?
Немаловажно отметить, что в результате компьютерного синтеза получаются безупречно симметричные лица. А симметрия, как выясняется, – важный критерий оценки привлекательности. Женщины предпочитают влюбляться в симметрично сложенных мужчин, сообщает престижный научный журнал «Proceedings of Royal Society». Как показали наблюдения, самки птиц и млекопитающих также считают более привлекательными симметричных партнеров.
Эти результаты исследований подтверждают теорию естественного отбора. Согласно теории, самка стремится к таким половым контактам, которые дадут ее потомству наилучшие шансы на выживание. Цель достигается выбором партнера с хорошими генами. Но как отличить хорошие гены от плохих?
Здесь и становится ориентиром симметрия. Она принадлежит к числу основных внешних проявлений первоклассного качества генетического материала. В частности, она коррелирует с продолжительностью жизни мужчины, его плодовитостью и здоровьем. Поэтому женщины, не отдавая себе в том отчета, отбраковывают малейшие признаки кривобокости и косорукости.
Более того – выяснилось, что женщины отличают хорошие гены от плохих не только по внешнему виду мужчины, но и по запаху. В предпринятых учеными опытах женщинам предлагали оценить запах сорока одинаковых рубашек, которые в течение двух дней носили мужчины с разной степенью симметрии. Все участницы эксперимента единодушно назвали самыми привлекательными рубашки наиболее симметричных мужчин.
