Иногда мы впадаем в невроз, когда концентрируемся на самих себе, как маленькие дети, которые верят, что они – центр вселенной. А истина заключается в том, что мы не являемся центром чего бы то ни было! Часто, когда я предлагаю пациентам сравнить себя с людьми, живущими в бедных районах Африки, они протестуют, возражая: «А почему я должен сравнивать себя с африканским бедняком? Я живу здесь, в Барселоне, и никогда не окажусь в той ситуации, в которой живут они!»
Но, по моему мнению, нужно открыться реалиям мира, потому что жизнь других людей, живущих в ином окружении, показывает нам – в который раз – основные потребности человеческих существ. Если китайская или африканская семья счастлива потому, что удовлетворяет свою базовую потребность в пище, значит, любые человеческие существа могут быть счастливы просто оттого, что не остаются голодными.
Мы живем в настолько искусственном обществе, что порой думаем, будто если у нас нет собственной квартиры или мы не можем позволить себе отдых на пляже, то счастья нам не видать. Однако это выходит за рамки реальности. Я имею в виду открытость миру. Необходимо осознавать реальность человеческого существования: реальность Африки – это и наша реальность.
Характеризовать как «ужасные» все негативные события, которые с нами происходят, совсем неконструктивно, потому что подобная характеристика создает негативный эмоциональный фон, не способствующий благополучному разрешению ситуации. Таким образом, самое конструктивное, самое функциональное решение состоит в том, чтобы стараться давать ситуациям оценки, взятые из центральной зоны «Шкалы оценки всего в жизни».
Здесь необходимо сделать существенное замечание. Характеризовать однозначно негативное событие, вроде кражи или потери работы, как «нормальное», «безвредное» или даже «хорошее» было бы столь же ошибочным и неестественным, как признание его чудовищным. Например, если мой мобильный телефон падает на землю и разбивается, я, наверно, никогда не смогу счесть этот факт «нормальным». И уж тем более «хорошим». Такой наивный взгляд на жизнь неразумен и неэффективен, потому что он не позволит мне использовать все свои ресурсы для предотвращения негативных событий. Речь здесь идет о том, что всему надо давать оправданную конструктивную оценку. И то, что произойдет, по большей части не будет столь печально, как мы себе воображали.
И очень важно развивать в себе позитивное философское сознание. Я уверен, что у каждого взрослого человека имеется определенная жизненная философия, то есть все мы – философы по природе, хотим мы того или нет. Девушка, которая часами тусит на дискотеках, курит как паровоз и спускает все деньги на одежду, следует определенной жизненной философии, и, если мы расспросим ее, она, возможно, сможет ее сформулировать. У трудоголика, который все свое время посвящает работе, тоже есть своя система ценностей, побуждающая его жить именно так.
Необходимо перетряхнуть свою систему ценностей, свои базовые представления о том, что стоит усилий, а что нет, – это очень полезное упражнение, потому что, вполне возможно, лишь наши представления о жизни и не дают нам быть счастливыми.
Однажды я увидел документальный фильм о человеке по имени Франсиско Фериа (возможно, вы тоже смотрели его на YouTube). Это 50-летний вдовец, одиноко живущий в Мадриде, и в этом не было бы ничего удивительного, если бы не тот факт, что он слепоглухонемой – то есть он ничего не видит, не слышит и не может говорить.
Единственный его канал общения с внешним миром – физический тактильный контакт. Он не знает, есть ли кто-то в комнате, пока его не коснутся. Когда он входит в бар, расположенный рядом с Национальной организацией слепых Испании, то входит в пространство абсолютного молчания, в пустоту видимых форм. Для него мир всегда был таким.
Но он научился общаться посредством касания. Он способен читать особым образом напечатанный текст (касаясь выпуклых знаков руками) и ведет практически нормальную жизнь.
В этом документальном фильме Франсиско рассказывает нам с помощью переводчицы о своей жизни и говорит следующее:
«Я принял жизнь такой, какая она есть, я понял, что в моей жизни ничего не изменится, и я счастлив. Я никогда не отчаиваюсь. Конечно, у меня бывают моменты, когда мне грустно, но я стараюсь не задерживаться в этом состоянии. Я стараюсь наслаждаться вещами, событиями, людьми. Я стараюсь в любой ситуации найти позитив и наслаждаться им».
Таких, как Франсиско, в Испании 6000 человек. Известные мне люди с такими недостатками счастливы, хотя жизнь их порой бывает очень нелегкой. Перед ними встает множество препятствий, мешающих им вести обычную, нормальную жизнь, но, как правило, они справляются с ними, чтобы делать нечто полезное и значимое для самих себя и других людей.
Люди, подобные Франсиско, преподносят нам важный урок: нам нужно иметь критерий, позволяющий понять, насколько любое событие плохо или хорошо. Этот критерий – ответ на следующий вопрос: «В какой мере то, что произошло со мной (или могло бы произойти), помешает мне делать нечто полезное и значимое для меня и других людей?»
По моему мнению, это очень удачный критерий, самый объективный и конструктивный. Например: потерять работу – насколько сильно это помешает мне в жизни? Не слишком? Тогда, как бы шокирующе для вас это ни звучало, потерять работу никогда не будет для вас серьезной неприятностью.
Мы привели пример Франсиско, слепоглухонемого из Мадрида, который отказывается считать свою ситуацию «ужасной». Есть немало больных и калек, использующих свою жизнь по полной, делая что-то позитивное до самого дня своей смерти, а там уж будь что будет. Они учат нас тому, что у каждого есть право выбора, и это знание позволит нам выжить даже в самых неприятных ситуациях. Мы – когнитивные психологи – уверены, что это эффективный механизм превращения человека в эмоционально сильную личность.
ИЗ ЭТОЙ ГЛАВЫ ВЫ УЗНАЛИ, ЧТО
1. Если мы зацикливаемся на мыслях о каком-то событии, следует дать себе отчет в том, что очень часто мы преувеличиваем значимость происходящего с нами.
2. От этого преувеличения возникают вредные эмоциональные последствия.
3. Если мы научимся оценивать то, что с нами происходит, с достаточным реализмом и объективностью – это сделает нас более сильными и спокойными.
4. Один из самых лучших критериев, позволяющих понять, происходит с нами нечто лишь «неприятное» или «очень плохое», – ответ на вопрос: «В какой мере это помешает мне делать нечто полезное и значимое для меня в жизни?»
Глава 4
Предпочтения вместо требований
Иррациональные представления – катастрофические, бесполезные, даже вредные – страшные враги психологов. Мы охотимся на них и без устали атакуем их, выпалывая из сознания людей день за днем. И как же их много!
• Мне уже 35 лет, и у меня нет жениха: боже мой, какое несчастье!
• Меня оставила моя жена, я этого не вынесу!
• Я должен постоянно доказывать, что я умею приносить пользу своей работой, – если меня уволят, это будет катастрофа!
Подобные идеи, глубоко укоренившиеся в нашем сознании, способствуют зарождению преувеличенных эмоций, особенно чувства страха, потому что формируют личную вселенную, наполненную ужасными угрозами: «Боже мой, как страшно!» Но мы должны понять, что все эти угрозы существуют только в нашей голове. Жизнь гораздо проще, безопаснее и радостнее, чем нам кажется.
Есть миллионы иррациональных представлений, их на самом деле бесконечное множество, потому что подобные катастрофические идеи – выдумка, а у фантазии нет пределов. Однако после многих десятилетий исследований мы смогли систематизировать их, разбив на три группы. Мы, люди, подвержены следующим иррациональным идеям:
1. Я должен (!) сделать все хорошо или очень хорошо.
2. Люди должны (!) общаться со мной всегда хорошо, справедливо и уважительно.
3. События в моей жизни должны (!) быть благоприятными.
Мы утверждаем, что эти идеи – иррациональные фантазии, потому что здесь речь идет об инфантильной требовательности, о неких категоричных «должен, должны», несгибаемых и малореалистичных. Они похожи на мимолетные вспышки гнева у ребенка, который колотит ногами по полу, потому что хочет, чтобы мать купила ему игрушку: «Я хочу, хочу, хочу это!!!»
Соответствующие им рациональные представления могут выглядеть следующим образом:
1. Я люблю делать все хорошо или очень хорошо, но это необязательно для того, чтобы я наслаждался каждым днем своей жизни.
