1. Вызов объединяющего начала.
1. Представьте, что в мире существует идея «Успех обеспечивается свободным выбором, т. е. выбором, ведущим в каждом действии к собственной истинной цели».
2. Представьте, что эта идея оказывается в головах значительной группы людей и начинает определять их поступки, мысли, эмоции. Это суммируется в их целях. Просто представьте лица и взгляды людей, которые смотрят в одном направлении с Вами. Вообразите, что они идут в одном направлении с Вами.
3. Вообразите, как идея выходит из голов людей в виде маленьких ветерков. Эти ветерки сливаются и сгущаются, образуя общий ветер.
2. Создание контакта с объединяющим началом.
1. Повторите про себя мысль: «Я использую идеи и техники АФП, значит, я могу объединиться с этими идеями». Признание идеи АФП необходимо для того, чтобы воспользоваться силами объединения. В противном случае Вы объединитесь с чем-то другим и пойдёте вслед именно за этим.
2. Ощутите как идея сгущается и образует поток ветра. Вообразите, что над Вами и под Вами идёт поток ветра.
3. Представьте, как внутри Вас открывается окно, в которое Вы впускаете ветер объединения. Вообразите как ветер врывается в окно.
3. Использование силы объединения с идеей АФП.
1. Вообразите открывающееся окно и ветер, который выносит всё, что мешает Вам на Вашем пути.
2. Войдите в этот поток и позвольте ему направиться к Вашей цели.
3. Представьте, как Ваши действия и мысли усиливаются и облегчаются этим потоком.
4. Когда Вы закончите использование потока, просто поблагодарите его. Ваша благодарность и будет платой.
Техника разъединения
Она противоположна по смыслу и эффекту. Использование этой техники целесообразно тогда, когда Вы ощущаете себя под влиянием ненужных идей. Это происходит всякий раз, когда Ваш выбор ограничивается под действием каких-нибудь убеждений. Вы хотите нечто сделать, точно знаете, что это приведёт Вас к цели, а убеждения Вам запрещают это. Например, Вы хотите стать писателем, с детства об этом мечтаете, а убеждения твердят, что это Вам не по зубам, Вы будете глупо и бездарно выглядеть.
Чтобы разъединиться с такими идеями существует масса техник. Та, что приводится здесь, противоположна технике объединения. Именно это послужило причиной её появления в книге.
1. Определение чужеродной идеи.
1. Представьте, что идея, которая Вас ограничивает, может быть выражена в словах. Оформите её предложением, отражающим её смысл. Это предложение выражает Ваши действия, ограничивающие продвижение вперёд. В нём — приказ, который вызывает у Вас ощущение рамок, неудобства.
2. Представьте, что эта идея вполне имеет право на существование и помогает каким-то людям жить и добиваться желаемого. Определите этих людей. Создайте образы внутри. Это обязательно будут либо близкие Вам люди, либо признанные Вами авторитеты, либо образы из Вашего прошлого. Если определить носителей идеи не получаете, просто подумайте, кому они больше подходят, кто живёт в соответствии с такими идеями. В крайнем случае создайте мысленно группу незнакомых людей. Представьте лица и взгляды людей, которые смотрят в направлении идеи.
3. Вообразите, как идея выходит из голов людей в виде маленьких ветерков. Эти ветерки сливаются и сгущаются, образуя общий ветер.
2. Обнаружение места входа чужеродной идеи.
1. Повторите про себя мысль: «Моими действиями руководит идея, которая проникла в меня. Значит, во мне есть место, куда она проникла. Поэтому я могу найти и закрыть место, куда она проникла».
2. Подумайте, в каком месте тела Вы ощущаете наибольший дискомфорт от проникшей идеи. Это место, которое первым сопротивляется Вашим действиям в соответствии с идеей или сопротивляется сильнее других.
3. Ощутите это место как дыру, разрыв или окно, в которое проникает чуждая идея Ощутите проникновение идеи.
3. Разъединение с чужеродной идеей.
Способ разъединения зависит от того, каким образом Вы представили вхождение идеи внутрь.
Если это окно и идея является ветром — закройте окно и заделайте его место в виде стены.
Если это рана, а идея проникает как вирус — представьте заживление и нанесение на рану лекарств и бинтов.
Если это дыра или нора — закройте её обвалом или поселите внутрь зверя — защитника.
Способов много, будет лучше, если в итоге Вы обнаружите свой.
Приложение 2. Словарь терминов субстанциональной наркологии
Абстинент (лат. abstinentia — воздержание). Человек, сознательно или вынужденно воздерживающийся от зависимого поведения или выбора, т. е. от перехода в зависимую реальность и испытывающий в связи с этим дискомфорт, соответствующий по признакам варианту зависимости (абстинентное состояние).
Абстинентное состояние (синдром, абстиненция). Совокупность взаимосвязанных, специфичных проявлений дискомфорта, возникающих при невозможности обращения к искусственной реальности или при отказе в доступе к ней после неоднократного, обычно длительного и/или глубокого погружения в неё. Соответствует по проявлениям используемой разновидности перехода к искусственной реальности. Облегчается возобновлением использования способов перехода к искусственной реальности. Появляется на второй стадии зависимости.
Абузус (лат. abusus — злоупотребление, излишество). Однократное использование способов перехода в искусственную реальность, приводящее к выраженным изменениям собственной внутренней реальности.
Агрессивность (лат. aggressio — нападение). Склонность к нанесению повреждений (физических, психологических, моральных и т. д.) живым существам и неодушевленным предметам. Проявление виктимной зависимости.
Агасфера синдром. Получение доступа к искусственной реальности путём введения в заблуждение лиц, контролирующих к ней доступ. Описан Wingate P у лиц, использующих химические пути доступа к искусственной реальности (наркомания, алкоголизм), которые часто обращаются в больницы для получения наркотиков и медикаментов, вводя в заблуждение сотрудников вымышленными драматическими историями о своем заболевании для обоснования потребности в наркотиках. Назван по имени Агасфера, мифического вечного странника, персонажа многих легенд.
Аггравация (лат. «aggravare» — ухудшать, отягощать). Преувеличение действительно существующих признаков физического или психологического дискомфорта с целью вызвать сочувствие и переложить ответственность за проблемы, вызванные зависимостью.
Аддикт (лат. «addictus» — «приговаривать свободного человека к рабству за долги»). Зависимый. Человек, который ограничил свой выбор до уровня формирования зависимости. А. существует в рамках специально созданной реальности, имитирующей жизнь.
Аддикция. Зависимость (синоним).
Администратора синдром. Вариант трудоголизма (сидрома профессионального снгорания) Син. Менеджера синдром.
Айдомания (греч. «aidoia» — половые органы, «mania» — болезненная склонность). Сведение отношений к сексу, проявляющееся внешним повышенным половым влечением. Описана у мужчин. Проявление сексуальной зависимости у мужчин (донжуанизма). Син.: сатириазис.
Ай-стоппер. Специально разработанный «тормоз» внимания. Принуждает сосредоточить внимание на том, что не относится к внутренней реальности человека, а призвано создать имитацию реальности, сузить выбор. А. используется в рекламных технологиях для проведения воздействия на внутреннюю реальность человека, «заброса» в неё образа товара и дальнейшей имитации реальности.
Алголагния (алго + греч. lagneia — похоть, сладострастие). Садизм (бертранизм) в сочетании с мазохизмом. Получение сексуального удовлетворения только при нанесении боли партнеру или, наоборот, при ощущении им боли. Проявление сексуальной и виктимной зависимости.
Алисы в стране чудес реальность. Форма искусственной реальности, имитирующей отношения у женщин. Реальность, основанная на образе идеальных отношений, создании сценария идеальной любви. Жизнь сводится к ожиданию партнёра, который «сыграет соответствующую роль». Близка к реальности Титании (см.)
Алибидемия (а + греч. «libido» — половое влечение, либидо). Отсутствие полового влечения. Проявление сексуальной зависимости.
Альбатроса синдром. Совокупность криминальных способов испытать состояние изменённой, зависимой реальности или облегчить состояние её лишения, при которых агрессивное воздействие оказывается на лиц, оказывающих помощь в освобождении от зависимости. Термин преимущественно используется в традиционной наркологии для обозначения преследовании наркозависимым ранее лечившего врача, с целью вымогания у него анальгетиков, наркотиков. Считается вариантом синдрома Мюнхгаузена. Назван по имени персонажа «Сказания о Старом Мореходе» Сэмюэля Тэйлора Кольриджа, английского поэта-романтика XIX в. Альбатрос — спутник моряков, птица добрых предзнаменований. Был убит Старым Мореходом, что повлекло за собой возмездие.
