— Но этот кайф может закончиться на том свете.
— Какая вам разница, если вы получаете при этом кайф и если понимаете, что эта часть — вы?! Уразумеваете? Это очень сложно понять дуальному уму, который привык бороться сам с собой. Тогда вы перестанете бороться с собой и полюбите врага своего. Та часть, которая творит жизнь, полюбит ту часть, которая творит смерть. Если вы вошли в свою часть, которая творит смерть, вы чувствуете, как вы творите смерть, и у вас кайф от этого. Посмотрите, это и есть счастье независимо от чего-либо, потому что здесь счастье является временным и зависимым от действий другой части.
Например, вас бьют по голове, а потом вдруг временно прекратили, и это счастье. Именно таким образом расценивается счастье большинством людей. Так вот, я говорю, что такое счастье не есть счастье, но именно только таким счастьем и живет человек, он не знает иного.
Так возможна ли жизнь человека в постоянном счастье с учетом того, что он устроен таким образом, что имеет две противонаправленные стороны личности? Возможна. Это благая весть. И возможно это именно через принятие своего врага, то есть противоположно направленной, подсознательной части вас.
— Я впервые пришла на семинар с диким страхом всего. Я не могла проехать на электричке в метро. Прежде чем войти, я десять раз думала о том, стоит ли мне входить, потому что все закрывается. Я боялась смерти, боялась самой себя, и этот страх уже присутствовал постоянно. Иду по улице и боюсь смерти, сижу дома и боюсь смерти.
— Кто боится? Какая часть вашей личности боится смерти? Та, которая хочет жить. А та, которая хочет смерти, такая же часть вас. Но, оценивая ее творение с точки зрения противоположной части, вы испытываете страх. И чем больше вы испытываете страх, тем больше та творит, и вы еще больше испытываете страх. Это подмена.
Когда я оцениваю плоды творчества одной части себя противоположной частью себя, то испытываю безумный страх. Испытывая этот страх, я усиливаю действие творящей части и как результат боюсь еще больше, что приводит к еще большему усилению действия творящей части, и я еще больше боюсь. Это бесконечная эскалация страха. И единственный способ защититься от этого — это бесчувствие. Тогда я отключаю свой эмоциональный центр, и мне кажется, что я не чувствую страха и у меня все в порядке.
— На тот момент это не работало, потому что страх был такой, что когда я себе говорила, что не чувствую страха, то еще больше его чувствовала. Вы сказали, что это надо полностью принять. Когда я приняла, что нет другого варианта, что все равно умру, тогда легла на кровать и сказала: «Да, я умираю». Мне было страшно, я вошла в это на все сто процентов, и на следующий день я проснулась с таким ощущением, которое я больше не испытывала никогда в жизни. Это было несколько дней, когда я дышу и дыхание распространяется по всему телу. Вдох как расширение.
— Посмотрите, как одна ваша часть использовала другую. Надо пережить смерть и тогда я почувствую, что жизнь — это радость. Нужно поставить человека к стенке, произнести приговор, а потом выстрелить холостым патроном, и тогда он почувствует радость от жизни, но опять же на короткий период времени. Это игра на грани двух противоположных частей вас: жизни и смерти.
Чем я больше усиливаю действие одной части, тем больше ощущаю то, что чувствует другая часть. Но в результате этой бесконечной, непрекращающейся борьбы противоположных частей большинство людей стали фактически ни живыми, ни мертвыми. Им стало казаться, что они не чувствуют страха. Но на самом деле он стал хроническим состоянием, которое перестало сознаваться. Оно сознается только в наиболее сильные моменты своего проявления. Отсюда увлечение некоторых людей экстремальными видами деятельности и спорта.
Поэтому я и говорю, что для того, чтобы увидеть этот механизм, его надо прожить. Это будет полное проживание страха в очень высокой концентрации. В той концентрации, в которой ты, по сути, и находишься. Каждый человек находится в высочайшей концентрации страха, потому что ничего, кроме страха, у него нет. Но он не чувствует его, потому что страх стал хроническим, проявляясь в болезнях, несчастных случаях, конфликтах, осуждении и вине.
Так вот, когда ты увидишь механизм устройства своей личности и дуального ума, порождающий страх, то сможешь ощутить этот страх в полной мере. Если ты это сделаешь, то перейдешь к другому состоянию — безусловной любви. И тогда ты сотворишь то, что имел в виду Иисус, говоря: «Возлюби врага своего». Только так ты можешь это сделать.
Ты увидишь, что две противоположные стороны твоей личности есть ты. Что жизнь и смерть — это ты. Что есть часть, которая творит так называемую жизнь, и есть часть, которая творит так называемую смерть, но ты больше, чем они. Ты поймешь и почувствуешь свое бессмертие, свою вечность. Тогда ты начнешь видеть результаты творения части «смерть» в самом себе, находясь в этой части и радуясь этому творчеству. Ты и есть это. Ты смотришься в зеркало, ты стареешь и радуешься этому, потому что это есть твое творчество. Но если ты смотришь на это с точки зрения части, которая говорит: «Ты же был молод, ты был всегда красив, а сейчас что?», ты впадаешь в депрессию.
Ты боишься того, чего на самом деле хочешь
— Как превратить состояние страха в радость? Надо увидеть, что то, чего ты боишься, это то, что ты на самом деле хочешь. Надо войти в ту часть себя, которая творит это желание, принимаемое противоположной ей частью за страх, понимая, что она и есть ты. Таким образом, вы можете принять и полюбить «врага своего» как самого себя. И тогда вы ясно увидите и почувствуете, что жизнь и смерть есть две стороны одной медали.
И это касается любой двойственности: болезнь — здоровье, успех — неудача, умный — глупый… Если, например, я заболел, то с точки зрения части «здоровье» это плохо, это страшно. Я не должен болеть, это ошибка. Так войди в часть, которая творит болезнь, и получи удовольствие от того, что ты творишь, потому что сотворила эту болезнь часть тебя и ей кайф от этого. Тогда в любом случае вы будете иметь кайф. Вы будете иметь счастье непрекращающееся, так как, что бы ни происходило с вами, это есть результат действий какой-либо из ваших частей. И если вы приняли обе противоположные части в себе и полюбили их, то в каждый момент вы находитесь в той части, которая творит то, в чем вы сейчас находитесь, и вам кайф от этого.
Нет ничего в вашей жизни, что не сотворено какой-либо из частей вас. И если вы полюбили ту часть, которая творит это, так будьте в ней и испытывайте счастье, потому что счастье и есть переживание этой частью результатов своего творения.
Часть, которая творит болезнь, получает счастье от этого творения. Для ума это парадоксально. Какое счастье можно испытывать от болезни? Я утверждаю, что часть, творящая болезнь, испытывает счастье, потому что творить можно только в счастье. И она испытывает это счастье, она не может его не испытывать. А часть, сотворившая смерть, испытывает огромное счастье от этого творчества. Так насладитесь этим творчеством. Потому что вы и есть это. Вы есть две противоположные тенденции, творящие вашу жизнь и вашу смерть одновременно. В жизни каждого человека не происходит ничего, что не сотворено какой-либо из его частей. Так примите себя полностью и испытывайте счастье от творения своих противоположных частей.
Но для этого нужно прожить то, о чем мы говорили, для этого нужно полюбить врага своего, потому что с точки зрения одной стороны вашей личности действия другой являются враждебными, и она не любит ее, хочет ее уничтожить, хотя опирается в своих негативных оценках именно на ее творчество. Таким образом, она постоянно пролонгирует страх.
Кто хочет поделиться своим состоянием?
— Вчера и сегодня я пыталась от того, что мне не нравится, получать кайф, например, когда опаздываешь на автобус. По крайней мере понять, что это делает часть меня, и просто принять ее. Но, честно говоря, это получалось на уровне ума, потому что я четко придерживаюсь своей позитивной части, которая хочет добиться результата, хочет, чтобы все было хорошо, я четко себя ассоциирую только с ней.
— Если мы сейчас берем понятия «позитивное и негативное», то негативное проявляет себя все время. Весь вопрос в том, что мы этого не замечаем и не рассматриваем негативные результаты как свои цели. Надо начать видеть негативное как продукт собственного творчества.
Например, есть какие-то ситуации, которые очень мне не нравятся, при этом они являются проявлением творчества негативной стороны моей личности. Надо начать в них входить с ощущением, что это творю я. У кого был такой опыт?
— У меня. Я сейчас опаздывала, к тому же в метро был закрыт выход и надо было делать переход, о котором постоянно говорил милиционер. Я это отследила и представила, что я же это устроила и я же своим голосом говорю, что выход — со станции «Пушкинская». И было нормально, он даже замолчал на некоторое время.
