Идеализация типична для начала отношений. Влюбленные смотрят друг на друга через розовые очки, они полны смелых и несбыточных надежд. Им кажется, что с ними случилась самая большая любовь всех времен и что судьба улыбнулась им – они наконец-то отыскали по-настоящему родственную душу.
Большинство пар быстро проходят стадию романтической страсти. Идеализированные ожидания вытесняются реальным опытом, пережитым с другим простым смертным. Иногда в огне страсти погибают все чувства, и отношения заканчиваются или продолжаются лишь формально либо из вежливости. В лучшем случае пара учится заботиться об огне, используя его для «тепла и пропитания», и тогда страсть становится скорее средством, нежели смыслом отношений (см. третью часть).
Славные люди будут изо всех сил цепляться за свои идеальные фантазии, особенно когда речь идет о любви. Они уверены, что у них обязательно должен быть возлюбленный, достойный подлинного обожания, чье возвышенное положение превращает любовь в волшебное приключение. Им кажется, что обычный человек и обычные отношения их не удовлетворят.
Конечно, несправедливо идеализировать и обожествлять простого человека. Ни один мужчина, ни одна женщина не способны вынести таких требований и рано или поздно начинают прогибаться под весом завышенных ожиданий. К сожалению, славные люди не терпят разрушения иллюзий (см. девятую главу «Практика избавления от иллюзий») и готовы на многое, чтобы сохранить их. Они будут крепко держаться за идеальный образ своего возлюбленного, яростно отрицая несовершенства этого человека.
Важно понимать, что славные люди часто не отдают себе отчета в идеализации, исключают такую возможность и будут все отрицать, если им на это указать. Причина же одновременно проста, сложна и разрушительна: славные люди не могут справиться с болью и страхом, вызываемыми близостью с обычным человеком, поэтому все, что им остается, это идеализировать его. Обычные люди бывают эгоистичны, равнодушны, нечувствительны и грубы. Обычные люди могут их покинуть.
Славные люди мечтают о непоколебимой безопасности, которая им была так нужна в детстве, которую они так и не получили. И раз взрослые отношения не дают такой безопасности, им часто приходится фантазировать о своих нынешних или будущих возлюбленных. Они бессознательно идеализируют их, создавая пьедестал, призванный сдерживать пугающую реальность. Со временем этот пьедестал создает дистанцию и искусственность в отношениях, мешая той самой безопасности, о которой им мечталось.
Питеру и Шеннон было около двадцати пяти, когда они познакомились на свадьбе друзей. Благодаря случаю (или, как сказал бы Питер, «судьбе») им выпало идти парой к алтарю в ходе церемонии. В тот момент Питер мечтал, чтобы эта репетиция продолжалась всю ночь. За ужином выяснилось, что они оба интересуются водными лыжами и восточной философией. Питер решил, что Шеннон – самая красивая женщина, которую он когда-либо встречал. Он не мог удержаться от того, чтобы представить, как она идет к тому же алтарю, вся в белом, как она клянется ему в вечной любви. На Шеннон свадьба тоже произвела магическое действие. Ей понравилась мальчишеская улыбка Питера и его приятные манеры, поэтому она обрадовалась, когда через несколько дней он позвонил и пригласил ее на свидание.
Прошло шесть лет. Питер и Шеннон какое-то время встречались, были помолвлены, разошлись, снова сошлись и даже умудрились пожениться на фоне неразберихи и ругани. Шеннон, не особо понимающая, что ей делать со своей жизнью, недавно задумалась о том, не пойти ли ей в аспирантуру.
Сегодня Питер сделал ей сюрприз, сказав, что он увольняется со своей работы и принимает предложение инвестиционной компании. Он объяснил свое решение тем, что, хотя это означает уход с любимой работы, это позволит ему содержать их обоих, пока она учится. Шеннон почувствовала себя неловко от этого щедрого жеста, но не смогла понять почему. Она думала, что должна быть благодарна и счастлива, что ее муж настолько щедр. Вместо этого ее терзает смутное ощущение вины, она чувствует себя обязанной. Кроме того, ее раздражает показная демонстрация заботы, и, как ни странно, она чувствует к мужу легкое презрение. Питер, который втайне надеялся на бóльшую благодарность, скрывает разочарование за улыбкой и спрашивает, не хочет ли она выпить чаю.
Вначале Шеннон казалось, что она получает долгожданное внимание и обожание, ведь так приятно, когда тебя так почитают. Она грелась в лучах внимания Питера.
От одолжений славного человека порой чувствуешь себя так, будто тебе аплодирует подвыпившая компания.
Но теперь, будучи объектом обожания Питера, она чувствует себя – ну да – как объект. Питер поклоняется богине, которую он нашел в Шеннон, зачастую не видя ее саму. Это кажется Шеннон неискренним отношением, но она не может понять почему.
Неосознанная идеализация Питера (именуемая в психоанализе проекцией) работает как дешевый ароматизатор воздуха, скрывающий все, что может пахнуть неприятно. Питер не сказал бы, что Шеннон идеальна, но он часто допускал, что мысли ее чисты, намерения достойны, даже когда правда могла быть чуть более прозаичной. Если Шеннон не справляется с его ожиданиями, плохо с ним обращается или высокомерно разговаривает, он, скорее всего, решит, что сам напросился – или просто неправильно ее понял.
А вы ставите своего избранника на пьедестал?Возможно, вы ставите своего нынешнего или будущего партнера на пьедестал…
• если вам кажется, что жизнь без него будет скучной и бессмысленной;
• если вы бесконечно дорожите его хорошими качествами;
• если вы склонны прощать или объяснять его проступки;
• если люди, которым вы обычно доверяете, не особо высокого мнения о нем;
• если вас выводит из себя несоответствие его поведения вашим ожиданиям;
• если вы не можете понять, что он в вас нашел.
Славные люди – мастера романтических проекций, идет ли речь о давнем знакомом или о том, кого они только встретили. Если муж не особо силен в общении, про него можно сказать «в тихом омуте черти водятся». Привычка подруги вторгаться в частную жизнь превращается в «она просто очень заботлива». Сильные стороны раздуваются до «она самая…» или «он лучший…». Разумеется, никто не считает своих близких безупречными, просто на них смотрят сквозь розовые очки.
Алтарь – жертвовать, чтобы угодить
Решив уволиться с любимой работы, Питер приносит жертву, которую он оправдывает любовью. Ведь Шеннон – его избранница, а любовь требует жертв, разве не так?
Питер не просто верит в девиз «Любовь причиняет боль», он пропагандирует его. Он ожидает, что отношения потребуют от него отказываться от важных для него вещей, и порой он готов пройти сквозь боль и потери, чтобы показать, как сильно он предан Шеннон.
Питер верит, что его стремление отдавать – знак пылкой любви к Шеннон. На самом же деле это знак его сильной потребности быть в безопасности. Он втайне надеется, что такое большое одолжение еще больше обяжет Шеннон и она никогда не покинет его. Шеннон – богиня, и Питер верит, что она даст ему безопасность и уверенность, которых он не мог получить от мамы с папой; он верит, что именно для этого отношения и нужны.
Питер использует свой любимый инструмент – славность. Когда он испуган, когда ему больно, когда ему нужно успокоение или поддержка, он будет славным, надеясь, что это позволит ему «купить» немного любви. Если сразу не получилось, он будет стараться еще сильнее. Он станет суперславным, мегаславным, турбославным!
Но эта славность не приспособлена для того, чтобы Шеннон было хорошо, она должна сделать ее обязанной. Поэтому щедрость Питера в конце концов принимает форму жертвы. Так было в детстве, и так есть сейчас: он готов переносить пренебрежение, он готов пожертвовать собой ради того, чтобы чувствовать себя в безопасности. Это скрытое торговое соглашение, условия которого никогда не произносились вслух, поэтому нельзя сказать, что у Шеннон есть выбор. Питеру позарез нужен способ контролировать чувства Шеннон, поэтому он постоянно пытается поймать ее с помощью обязательств.
В своей книге «Вся президентская рать» Боб Вудворд и Карл Бернстейн приводят анекдот про Гордона Лидди. Лидди как-то раз, будучи на вечеринке, показывал свою выдержку, держа руку над пламенем свечи, пока плоть не начинала гореть. Кто-то спросил его «В чем фокус?», и Лидди ответил: «Фокус в том, чтобы не обращать внимания».
Славные люди не способны относиться к себе как к людям, достойным заботы.
Это звучит жутковато, но примерно такие же процессы включаются, когда славные люди приносят жертвы. Они могут полностью пренебрегать собственным эмоциональным комфортом, «не обращая внимания» на ненужную боль или вред, надеясь на то, что некто их похвалит. Лидди был в здравом уме и сознательно игнорировал вред, причиняемый его ладони. Славные люди, в отличие от него, чаще всего не имеют понятия о том, что они становятся уязвимыми или причиняют себе вред.
