ли мы их использовать в своих молитвах? Я утверждаю, что дошли. Более того, сегодня все мы наполнены и переполнены этими мелодиями, что является неизбежным следствием напряженной столетней работы по исполнению проекта «Музыка».
Чтобы до конца понять суть того, что произошло и происходит, нужно понять истоки музыки – нужно понимать, откуда она к нам приходит. Сегодня принято думать, что музыка самопроизвольно зарождается в головах людей, называемых нами композиторами или музыкантами. Дальше этого практически никто не думает – целиком и полностью удовлетворенные таким ответом, люди вставляют себе в уши миниатюрные наушники и включают очередную популярную песню модной на сегодняшний день группы. Но я позволю себе таким ответом не удовлетвориться, а пойти в поисках истока музыки немного – намного! – дальше и для этого вспомню об откровении Иоанна Богослова. Он там говорит, что престол Бога окружают ангелы, которые постоянно поют некую прекрасную и несравненную божественную песнь. Беру на себя смелость утверждать, что все мелодии берут свое начало именно оттуда – из этой божественной песни. Некоторые люди в той или иной степени одариваются отголосками этой ангельской песни от престола Бога. Вот как раз таких людей и принято называть композиторами и музыкантами. Музыкальный дар этих людей можно считать чрезвычайно почетным приглашением присоединиться к хору поющих высшую по своей мощи и красоте песнь ангелов. Проблема тут в том, что в наше время никто или почти никто из них не принимает – и даже не в состоянии понять! – этого приглашения от самого Бога. Я же предлагаю воспользоваться этими отвергнутыми ими приглашениями – если этого не захотели сделать они, то почему бы этого не сделать нам. Помните притчу из Нового Завета о приглашенных на царский брачный пир, которые не захотели прийти, а вместо них пришли другие и стали там желанными гостями? Избранные быть приглашенными люди в силу своей глупости или гордыни выбросили свои пригласительные билеты, а мы их подберем и используем по назначению, придя по ним на царский пир.
Итак, я беру на себя смелость утверждать, что мелодии даются людям для того, чтобы они, подобно ангелам, царю Давиду и Иисусу, идущему со своими учениками на гору Елеонскую, использовали их для вознесения своих молитв Богу. Понятно, что современные люди используют их совершенно в других целях, но изначальное предназначение мелодий всегда было и есть именно такое – усиление мелодией слов, идущих из человеческого сердца к нашему Отцу Небесному. Изначально задумывалось так, что слова, идущие из сердец людей, должны были соединяться с дарованными им мелодиями, а затем в таком преображенном и многократно усиленном виде возноситься ввысь и там сливаться с вечной песней ангелов, стоящих и поющих вокруг престола Бога.
Уверен, что некоторые из вас разочарованно поморщились: «О чем он говорит, ведь псалмы – это вещь давно известная, и ничего нового здесь нет и быть не может!» Согласен, что это так. Но одновременно это и не так. Ведь что такое псалом в современном массовом сознании? Для начала скажу, что уже само это слово вызывает у подавляющего большинства людей не очень приятные ассоциации с хором из странно одетых бородатых людей, поющих странные тоскливые песни на странном и не вполне понятном языке. Практически никто из нас не хочет себя ассоциировать с этими людьми, что очень похоже на то, как никто из нас не хочет себя ассоциировать с грязными немытыми бомжами, ковыряющимися в мусорном баке. Подчеркну, что я отнюдь не ставлю знак равенства между членами хора, поющего псалмы и бездомными со свалки – я говорю о сходстве чувств, которые и те, и другие у нас вызывают, хотим мы это признать или нет. О причинах этого феномена можно говорить отдельно, но факт остается фактом – в подавляющем своем большинстве мы воспринимаем людей, поющих псалмы, и само слово «псалом» именно таким образом, в силу чего я постараюсь употреблять это слово как можно меньше или вообще его не употреблять, если это будет возможно. Но сначала попробуем до конца разобраться, что такое современные церковные псалмы, вызывающие у нас такие не вполне положительные ассоциации, и откуда они взялись.
В Ветхом Завете имеются тексты псалмов царя Давида, но там нет мелодий, то есть псалмы там имеются только наполовину или даже меньше, чем наполовину, поскольку за тысячи лет тексты эти были переведены множество раз, и там нет ни ритма, ни размера, ни рифмы, которыми они раньше обладали и которые наряду с музыкой делали их псалмами. Так что сегодня даже в том, что касается слов, мы имеем весьма бледную тень того, что некогда пел Давид. Добавим к этому отсутствие мелодий, которые Давид использовал, и от псалмов царя не остается практически ничего, кроме названия. Понятно, что сегодня мы имеем какие-то мелодии, на которые исполняются современные как бы псалмы, но откуда взялись эти мелодии на каком основании им был придан священный статус? Я не говорю, что эти мелодии плохие – они могут быть вполне достойными и нравиться определенному проценту людей, но ведь вкусы разнятся и всегда можно найти кого-то, кому нравится вкус или запах, который другие люди считают отвратительным. Это касается чего угодно, скажем, того же знаменитого французского сыра с запахом никогда не стиранных носков, который некоторые особо тонкие ценители просто обожают. Так что определенному проценту людей нравятся и невесть откуда взявшиеся мелодии современных церковных псалмов, но это не означает, что их должны любить абсолютно все – как говорится, насильно мил не будешь. Однако же эти мелодии насильственным образом навязываются всем и каждому.
Приведу другой пример. Мне нравится запах некоторых индийских благовонных курительных палочек, но тот же самый запах вызывает сильнейшую головную боль у моей дочери. А что, если эти палочки и дым от них объявить священными, обязательными для употребления, обставить ими мою дочь и жечь их вокруг нее круглые сутки? Через сколько дней, часов или минут она возненавидит и этот дым, и эти палочки, и тех, кто это делает? Понятно, что эти люди будут ласково улыбаться и очень убедительно говорить правильные слова о том, что это делается во спасение ее души, и она просто обязана возлюбить эту отвратительную и убивающую ее вонь, но поможет ли это? Заставят ли эти слова исчезнуть невыносимую головную боль и непреодолимое желание бить раскалывающейся от боли головой о бетонную стену?
А можно ли заставить полюбить весьма специфические мелодии, на которые исполняются современные псалмы? А если к этому добавить
