Исследователи установили, что на большинстве табличек написаны какие-либо списки: календарные, хозяйственные, но чаще всего ритуальные, связанные с рождением, смертью, войной, колдовством и магией. Островитяне давали табличкам разные названия в зависимости от их предназначения:
– кохау ика – жезлы с убитыми во время войны или принесенными в жертву богам войны;
– кохау кири – жезлы и дощечки с ритуальными записями гимнов и песен;
– кохау паре – дощечки с надписями имен новорожденных;
– кохау о те тангата мате – жезлы со списками умерших;
– кохау тимо – жезлы с текстами заклинаний магов и колдунов;
– кохау тотоху мо мате – дощечки с заклинаниями черной магии.
Определены несколько дощечек со списком звезд, известных островитянам, а также таблички со списками рыб и животных.
В изображениях на табличках древние островитяне использовали мотивы еще более древней наскальной росписи, считается, что подобная письменность могла существовать много веков назад, но большинство ученых относят появление значков на табличках к первым высадкам европейцев на острове, т. е. к XVI в. Подобные мотивы рисунков обнаружены на других островах Океании.
И в наше время ученые стараются разгадать загадочные иероглифы, но, возможно, тайна не будет раскрыта никогда.
Вуду – довольно известный культ, связанный с черной во всех смыслах этого слова магией. Культ вуду был распространен на Черном континенте, а затем оттуда перешел вместе с африканскими переселенцами во многие страны мира.
300 лет назад чернокожие переселенцы-рабы, проповедовавшие культ вуду, отказывались хоронить своих покойников на кладбище, а втайне от всех подвешивали их в безлюдных местах на высоких шестах, чтобы защитить от наводнения.
Африканские колдуны и в наше время применяют ритуалы вуду, например, для победы своих команд на международных футбольных матчах: они тыкают иголками в ноги восковых кукол, изображающих футболистов-соперников.
Многие народы связывали в древности свои культы с поклонением божествам воды – так было нужно для жизни, для урожаев. В Гвинее в некоторых древних племенах были даже собственные заклинатели дождя, проводившие ритуал только по мере необходимости, в период засухи, например.
Ритуал проходил следующим образом: в центр очерченного на земле круга вставал вождь, а два заклинателя вставали напротив него и начинали заунывную песню, вводя себя в транс. Вокруг них садились на корточки все мужчины племени. Один из заклинателей после долгого пения начинал биться в припадке, а другой прекращал пение и застывал неподвижно через час. Путешественники описывали подобные обряды, утверждая, что после такого ритуала дождь непременно начинал идти даже после многих дней напрасного ожидания.
Каждый четвертый африканец свято верит, что у власти стоят колдуны. Во многих странах Африки существуют даже партии колдунов, в Гвинее глава партии долгое время был президентом республики.
С помощью загадочных ритуалов африканские колдуны предсказывают будущее, узнают преступника среди членов племени и делают многое другое, не поддающееся разумному объяснению. Некоторые культовые ритуалы, с помощью которых колдуны общаются между собой, также не имеют никакого объяснения. Ритуальная церемония, сопровождающая передачу информации на большое расстояние, непременно проходит под барабанную дробь, как, впрочем, и большинство других ритуалов. Часто одновременно зажигается костер, в который кладется трава, дающая едкий дым. После продолжительного ритуала, во время которого колдун производит загадочные действия, информация на самом деле достигает другого племени, находящегося на расстоянии в несколько десятков или даже сотен километров. Европейцы, присутствовавшие при таких ритуалах, считают, что информация передается на телепатическом уровне, так как другого объяснения этому просто не может быть. Такой ритуальный способ особенно часто используется при африканских партизанских войнах.
Несколько тысяч лет назад дреды, особые косички, заплетали древние индейцы Мезоамерики, но в настоящее время родиной таких косичек традиционно считается Африка, где они известны около тысячи лет.
Каждое африканское племя плетет косички по-своему, используя их не только в повседневной жизни, но и во всевозможных ритуалах и обрядах. Древний восточноафриканский культ змеи с головой льва нашел свое отражение в ритуальных косичках-змеях с головками из крупных металлических бусин.
Мужчины из племени масаи перед традиционными ритуалами заплетают себе сотни тоненьких косичек, изображающих гриву льва. Женщины этого племени, участвуя в ритуалах, бреют голову налысо, так как у львиц гривы нет. После свадебного ритуала замужние женщины племени химба из Намибии смазывают свои косички охрой с жиром.
Для отпугивания злых духов в косички втирали кашицу из древесины, жиров и экскрементов животных. В Нигерии новорожденному младенцу сразу же проводили особый ритуал: ему наносили на головку схему будущей родовой прически, а впоследствии позволяли волосам расти только в соответствии с этой схемой, выбривая дорожки между рисунками. Девушкам из племени дорзе перед инициацией и свадебным ритуалом непременно делают очень сложную прическу, обильно смоченную маслом, что символизирует сексуальность и женственность.
Битва колдунов на молниях
Среди южноафриканских колдунов распространены обрядовые бои с участием молний. Разумеется, сильные молнии в том районе легко объясняются естественными причинами: там имеются многочисленные выходы железной руды на поверхность.
Задача колдуна в этом экзотическом обряде – умертвить или просто обессилить соперника с помощью молнии, а самому при этом остаться в живых. Зрители видят только то, что колдуны умеют приручать грозные небесные явления. Удачливые колдуны становились после такого поединка самыми богатыми членами племени, так как им приносили дары как представителям божеств на земле.
Колдуны используют копья с острым концом, располагаясь на возвышенном месте, куда чаще всего попадают молнии. Дерутся колдуны, конечно, во время грозы, стараясь направить молнии в сторону противника. Ученые установили, что при этом ритуале важно, из какого материала сделаны копья, так как они должны хорошо проводить электричество. При умелом использовании копья колдун превращает его в громоотвод, и заряды поступают в сторону соперника.
С помощью поединка на молниях африканские колдуны совершали обряд, позволяющий им доказать свое превосходство и стать богатыми людьми.
Ученые предполагают, что самые древние святилища на нашей планете расположены на берегу озера Виктория в Африке. Вокруг озера с давних времен живет народ банту, славящийся своими колдунами и магией. Колдуны племени принимали участие во всех ритуалах, но самым загадочным был обряд гадания на костях.
Ритуал тесно связан с белым цветом. Используемые для гадания кости для приобретения магической силы заранее закапывались в белую золу. Через несколько дней маги выкапывали их и раскладывали под лунными лучами на 2–3 ночи. Колдун перед ритуалом обязательно выпивал бульон из костей и мяса белого козла, а во время обряда надевал только белые одежды. Банту верили, что белый цвет помогает приобрести магическую силу Луны и предков.
При ритуале гадания колдун бросал только 4 кости, на каждой из которых изображен таинственный символ. При любом раскладе костей колдун получал возможность по-разному толковать выпавшее сочетание знаков. В гадании используются кости различных животных: муравьедов, слонов, птиц, бабуинов, гиен, зайцев, антилоп, ящериц и хамелеонов, кусочки панциря черепах. В самые древние времена применялись и кости людей. Все животные, чьи кости используются в ритуале, считаются священными тотемами, кроме ящериц и хамелеонов. При этом кости муравьеда помогают колдуну установить связь с предками, кости птиц – с будущим, кости слона дают необходимые для обряда силы, кости гиены помогают соблюдать осторожность, кости зайца придают колдуну хитрость, а панцирь черепахи способствует доведению ритуала до конца.
Берберы, жившие на территории современного Туниса, прославились не только своими подземными жилищами-норами, но и необычными ритуалами.
Кротопоклонники, как их называли европейские путешественники, проводили множество сакральных действий, связанных с поклонением местным божествам. Один из ритуалов был посвящен отправке на небеса души берберского вождя. После смерти вождя его тело омывалось, натиралось травами, медом и укладывалось на носилки. Носилки перемещали в подземную залу, вырубленную в песчанике и повторяющую форму пирамиды. По углам залы в лужицах крови раскладывались тушки только что убитых кротов. Колдун племени громко объявлял перед началом ритуала, что сердце обряда, уникальные каменные цветы из кварца, розы пустыни, помогут ему совершить обряд.
