Наталия Ефремова - Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая Наталия Ефремова - Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль. Жанр: Религиоведение издательство -,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:

Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль

Автор

Наталия Ефремова

Жанр

Книги / Научные и научно-популярные книги / Религиоведение

Издательство:

ISBN:

Год:

Дата добавления:

23 февраль 2019

Количество просмотров:

Скачать книгу Купить книгу

Читать онлайн

Наталия Ефремова - Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль краткое содержание

Наталия Ефремова - Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль - описание и краткое содержание, автор Наталия Ефремова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама – калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.

Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль читать онлайн бесплатно

Ислам. Философия, религия, культура. Часть 1. Теолого-философская мысль - читать книгу онлайн бесплатно, автор Наталия Ефремова

Назад 1 ... 7 8 9 10 11 12 Вперед

Или «отрицающие» и «утверждающие, положительные»; от греч. apophatikos – «отрицательный» и kataphatikos – «утвердительный»; араб. сальбиййа и субутиййа, иджабиййа, вуджудиййа.

Мавакыф. Т. 8. С. 17–41; Макасыд. Т. 4. С. 25–65.

Аллегорический подход, характерный для мутазилитов, стал доминирующим в матуридизме и ашаризме начиная с аль-Джувайни.

Мавакыф. Т. 8. С. 52–130; Макасыд. Т. 4. С. 69–163.