Дмитрий Герасимов - Поворот к язычеству. Собрание философских сочинений (2012—2016)

Панрусизм?

Смысл статьи В. Карабанова «Прощание с „националистами“ и „национализмом“»14 понятен – отделить себя идеологически и мировоззренчески как от тех, кто загадил слово «национализм» (глупостью, религией, насилием, аморализмом, отсутствием культуры и т.п.), так и от собственно тех негативных смыслов, с которыми он стал ассоциироваться благодаря их усилиям (нацизма, ксенофобии, расизма и т.д.). Есть хороший термин – панрусизм, который мог бы отчасти заменить собой ставшее неприятным понятие. Не лишенный академизма и даже способный придать русскому патриотическому движению некоторые новые (в первую очередь, гуманитарные, этно-культурные) позитивные коннотации, панрусизм (или просто – русизм, наподобие – тюркизм, германизм и т.д.) означает идеологию, в своем точном значении провозглашающую этнокультурное единство русского народа.

Если в прошлом – в 19—20 вв., приставка «пан» (греч. все) в данном термине и могла служить исключительно утверждению «единства трех братских народов» (в развитие идеологии «панславизма»), в духе определения О. Неменского: «Панрусизм – идеология, утверждающая общую русскую идентичность всех восточных славян и отстаивающая идеи их исторического, культурного и политического единства. Её сторонники – русофилы, общерусы, исконники – не признают разделения восточных славян на „три братских народа“»15, то ныне она скорее подчеркивает глобальный, всемирный характер идеологии русского рассеяния/разделения, привлекая в свои ряды не только тех сознающих себя русскими, которые находятся за пределами РФ, но, по сути, становясь идеологией, не знающей государственных границ и распространяющейся везде, где есть русские (в том числе и в самой России). Сегодня в основу панрусизма (или русизма) ложатся идеи о необходимости русского политического объединения и всемирной русской солидарности. Хотя, разумеется, возможны и иные трактовки, как и иные термины.

Ожидания Ельцина 2.0 чудесным образом завершились Зюгановым 2.0! Очередной – уже третий (после 2011 и 2012) незамысловатый слив гражданского недовольства, хотя шансы побороться были настолько очевидны, что не воспользоваться ими было просто нельзя! По крайней мере, в любой демократической стране, где хотят сохранить хотя бы видимость приличия. Но, видимо, повышенный процент проголосовавших недовольных, как и значительная народная самоорганизация и чрезмерная активность под эгидой наблюдательства («За честные выборы!») настолько напугала надзирающих за «большой игрой» кукловодов, что решено было немедленно подключить к собственным имитационным проектам режим сливного бачка. Что ж так и будет. Только теперь вместо – «Долой олигархов!», этот слив будет всегда происходить под дружное «Мы здесь власть!»…. Перемены очевидны.

«…я уважаю ваше достоинство и ваше право на самоопределение. Я верю, что вы должны жить в соответствии с предписаниями вашей совести, а не правительства. Я верю, что вы заслуживаете возможности улучшить вашу жизнь, живя в стране, где экономика процветает и создает блага для многих, а не только для кучки власть имущих. Вы должны жить в правовом государстве, где законы ясны, справедливы и применяются последовательно и беспристрастно. …Я критикую ваше правительство не потому, что я антирусски настроен. Я это делаю потому, что я верю, что вы заслуживаете правительство, которое верит в вас и подотчетно вам. Я надеюсь увидеть тот день, когда это произойдет»16. Как жаль, что мы начинаем постепенно забывать, когда не только прежде мы могли бы слышать подобные слова, но и сами их произносить.

Апрель 2013. Россия – на третьем месте в мире по неравенству регионов. Доходы населения в самом богатом субъекте Федерации в 25 раз выше, чем в самом бедном. Разрыв больше только в Венесуэле и Таиланде (14.04.2013)17.

Май 2013. По количеству заключенных Россия превзошла всех в Европе. По данным Международного центра тюремных исследований в России насчитывается 487 заключенных на 100 тыс. граждан. Для сравнения в среднем по Европе – 154 (05.05.2013)18.

Октябрь 2013. Россия занимает одно из первых мест в мире по неравенству доходов. Согласно Global Wealth Report (9.10.2013), подготовленном Credit Suisse Research Institute, на долю самых богатых 1% россиян приходится 71% всех личных активов в России. Для сравнения: в США – 37%, в Китае и Европе – 32%, в Японии – 17%19…

«Режим в колонии действительно устроен так, что подавление воли человека, запугивание его, превращение в бессловесного раба осуществляется руками осужденных, занимающих посты мастеров бригад и старшин отрядов, получающих указания от начальников. …Для поддержания дисциплины и послушания широко используется система неформальных наказаний. …Мечтающая только о сне и глотке чая, измученная, задерганная, грязная, осужденная становится послушным материалом в руках администрации, рассматривающей нас исключительно в качестве бесплатной рабсилы. …Начальству колонии удобна контролируемая дедовщина как способ заставить осужденных тотально подчиняться режиму бесправия».

Чрезвычайную ситуацию, описанную в письме Н. Толоконниковой (23.09.2013)20, легко экстраполировать на практику политического руководства в целом. По сути, если власть никем не контролируется и никому не подотчетна, она держится исключительно на тех, кто в какой-либо форме готов с нею сотрудничать, так или иначе являясь непосредственным выгодополучателем от данного сотрудничества, кто готов бесконечно прикрывать, оправдывать и морально легитимизировать бесчисленные факты нарушений законности и правопорядка, коррупции, уголовных преступлений, объясняя их внешней угрозой, внутренней необходимостью или собственной слабостью. И данная ситуация будет существовать ровно до тех пор, пока не восторжествует ясное понимание, что не может быть никакого оправдания оправдывающим, и никакого объяснения объясняющим, ибо все оправдывающие и объясняющие являются прямыми соучастниками и пособниками, несущими свою долю ответственности за происходящее.

Что в очередной раз прошедший в С.-П. «Марш против ненависти»21 есть совсем не то, за что он себя выдает, доказывается очень просто – наличием в его рядах как раз тех, кто эту самую ненависть больше всего провоцирует и раздувает. Полнейшее несоответствие являли собой говорившие о «либеральных ценностях», стоя одновременно под краснозвездными, черно-красными знаменами социальной и классовой ненависти, среди агрессивных лиц, замотанных шарфами, среди плакатов, сознательно оскорбляющих достоинство исключительно большинства страны. Наблюдавшееся единодушие выступавших несомненно проистекало не только из их общей «левизны» – от молодых экстремистов до яблочников-популистов, ЛГБТ и «либералов», но, несомненно, и их общей заинтересованности в раздувании всякого рода ненависти, ксенофобии, «революционного» насилия. Что левые знают иные методы достижения своих целей, кроме цензуры, террора и приведения всех к «общему знаменателю»? Что псевдолибералы из числа канающих под интеллигентов деятелей вдохновляются чем-то иным, кроме патологической русофобии и желания расправ над большинством? Что ЛГБТ могут как-то иначе утвердиться в социуме, как только сознательно провоцируя конфликты вокруг себя и таким образом насильно продвигая себя любимых?..

Пока в рамках сложившейся «большой игры» организуются не только «странные» погромы, приносящие неплохие барыши, но и дышащие ненавистью «марши против ненависти», набирающие от силы 100—150 маргиналов, за общее будущее можно не беспокоиться – у гражданского общества нет никаких перспектив, существующий порядок вещей будет сохраняться еще неопределенно долгое время. Скажем спасибо красным бесам в либеральном обличье, напрочь отбивающим всякую охоту бороться с настоящими погромами. Ведь нужно полностью отказаться от какого-либо мышления, чтобы не понимать, что цель всегда определяет формат. Если цель – демонстрация силы, война, аскетизм и мобилизация, то формат – кулаки и шарфы на лицах. Если цель – сопротивление силе и нормализация мирной комфортной жизни, то формат – цветы и открытые ладони. Выбирая тот или иной формат, нужно помнить о цели, которая за ним стоит и которую рано или поздно придется примерить на себя. У гражданского общества в рамках сложившейся в реальности политической «культуры» есть только одно несомненное преимущество – это политическое неповиновение и ненасилие, и не использовать его значит попросту идти на союз с той самой «темной» стороной вселенной, в которую канут однажды все человеческие надежды на «лучший мир».