Центр Реабилитации,
консультант, Лос-Анджелес.
“Сегодня 19.11.96 я заканчивают программу N.N. Ребята! Это замечательная программа, она изменила меня в корне. Я очень многое узнала на этой программе. Те, кто говорит, что программа не работает, лгут! Я чувствую на себе её огромные результаты. Я никогда бы не подумала, что я стану такой, как сейчас. Я перестала врать и не любить людей. Я очень хорошо отношусь к людям, я стараюсь помочь каждому справиться с его проблемой. Я точно знаю, что обратной дороги к наркотикам нет! Я поняла, что этот “кайф” всего лишь фикция. Это выдуманное счастье, только не уверенные в себе люди употребляют наркотики. Я очень хочу помочь всем людям, которые попали в ловушку наркотиков. Я говорю большое спасибо всем сотрудникам N.N., которые являются людьми доброй воли, они истинные профессионалы своего дела. Желаю всем удачи и счастья!”
Александрова М. 19.11.96»
А вот мнение человека из мест лишения свободы:
«В 28 лет я уже в третий раз нахожусь в местах лишения свободы и считал себя окончательно запутавшимся человеком, но узнал о Дианетике и начал работать по программе “Криминон” [8]. Мне очень легко дались теоретические упражнения, но самое сложное, для меня, это было начать практические задания Мне казалось, что в местах лишения свободы это не выполнимо. А сильнее всего, я боялся выглядеть “белой вороной”. Чтобы понять, сколько сил мне стоило перешагнуть через свои убеждения и продолжить работу, это нужно испытать самому. Но когда начинаешь делать добро, поступать по совести и осознаешь это, ты уже не можешь остановиться. Хочется быть еще лучше и совершить, как можно больше хорошего. И только тогда, когда ты так поступаешь, а не только думаешь об этом, ты начинаешь чувствовать себя человеком. Человек — в полном смысле этого слова! И тогда к тебе приходит самоуважение и уважение окружающих. Главное — собрать силы и переступить грань, от слов к делу. И тогда ты поймешь, что значит — счастливая жизнь и как она прекрасна!
Казанин Александр
Николаевич. 11.04.97
Программа “Криминон”.
Я в течение изучения курса стал чувствовать себя намного лучше. Я понял, что совершил то, что нельзя было делать и решил для себя, что это больше не повторится. Я узнал, как лучше воспитывать своих детей и о многом другом. У меня сейчас всё нормально. Если мне что-нибудь говорят плохое, я не обращаю внимания, так как знаю, что это не обо мне. Ну в общем, мне нравится программа “Криминон”.
Баранов Николай
Алексеевич. 06.04.97
Программа “Криминон”.
Я ближе познакомился с Дианетикой и впервые прошёл эту процедуру. Я понял, что то, чего я достиг с одитором, я не смог бы сделать в одиночку, только размышляя и анализируя свои неудачи. Я почувствовал облегчение и это ощущение стало для меня чем-то новым. Время я провел не зря и собираюсь продолжать Дианетику.
Филимонов Сергей, 15.06.97 »
Надо думать, что все эти люди, которые успели обрести весьма печальный и тяжелый жизненный опыт, после чего решили многие свои проблемы жизни в обществе при помощи саентологов, не поверят голословным уверениям отца Алексия о том, что Л.Рон Хаббард — отъявленный сатанист и церковь саентологии — сатанинская организация.
Кроме того, о. Алексий поставил себя в крайне невыгодное положение, поскольку всей описанной им символики (перечеркнутый крест, тринадцатилистники, ссылок на Алистера Кроули и других отъявленных сатанистов) в той литературе, что массово распространяет саентологическая церковь просто нет. На корешках книг, изданных саентологической церковью, помещено изображение пирамиды, разделенной горизонтальными сечениями на четыре этажа, и снабжённое знаком ® международной регистрации юридического лица. Это — единственный символ, который может встретить простой читатель, ничего не знающий о том, есть ли в церкви саентологии тайные орденские структуры, пользующиеся иной символикой и, откуда и как эти структуры взялись, какие цели и какими средствами они преследуют, либо же тайных структур в саентологической церкви нет вообще.
Иными словами о. Алексий либо чего-то не договаривает, либо не в курсе дела, поскольку он позволил авторам вторичных источников сформировать “его собственное” мнение по проблематике саентологии и дианетики, но не знаком с источниками, вышедшими из под пера самого Л.Р.Хаббарда, и с официальной литературой саентологической церкви.
Полезно обратить внимание, что проблему реабилитации наркоманов саентологическая церковь решает на основе просвещения наркоманов и помощи им в переосмыслении того опыта, который они уже обрели (программа “Нарконон”). То же касается и перевоспитания преступников (программа “Криминон”).
А какую альтернативу этим программам саентологической церкви, может предложить традиционная культура? “Общая газета” № 17 (247) от 30 апреля — 6 мая 1998 г. сообщает о такого рода альтернативе под рубрикой «Мы во власти науки» в статье “Наркоманов лишают центра удовольствия. А центр Хаббарда — против”.
В статье сообщается:
«Недавно в редакцию пришло письмо из Гуманитарного Центра Хаббарда. Центр выразил крайнюю озабоченность тем, что наркоманов в России стали лечить хирурги. Новые методы сравниваются с лоботомией [9] и электрошоком: “Психиатры предлагают России искалечить огромную часть будущего поколения, “вернув в семью” живых трупов с поврежденными мозгами.”
— Вы можете найти сколько угодно примеров того, — заявил при встрече пресс-секретарь центра Алексей Данченков, — как хирургическая операция на мозге приводила к потере интеллекта, к ослаблению памяти, эмоций. В работу мозга хирургически вмешиваться нельзя, потому что вы можете изменить личность, повредить душу.
Как и следовало ожидать, проблема оказалась далеко не однозначной. Операции, которые делает Анатолий Луцик, относятся к разряду «стереотаксических», то есть сводятся к точечному воздействию на тщательно выбранный глубинный участок мозга. В данном случае воздействие осуществляется на так называемый «центр удовольствия», крошечный участок размером в несколько миллиметров, который вырабатывает у больного наркотическую зависимость.
Предварительно мозг пациента тщательнейшим образом исследуется, на компьютере воссоздается его точная объемная копия, после чего через небольшое отверстие, просверленное в черепе, производится точно нацеленный укол тонкой иголкой — «канюлей», кончик которой в момент, когда она достигнет до цели, замораживается до 85 градусов ниже нуля. «Центр удовольствия», таким образом, исключается из мозговой деятельности, и больной перестает нуждаться в наркотиках.
Хирург утверждает, что к лоботомии его операции никакого отношения не имеют и что никакого нежелательного нарушения личности в результате подобных операций не происходит. «Корректируется» лишь ненормальное, болезненное поведение пациента. А функции, которые «центр удовольствия» выполняет в нормальной ситуации, вполне дублируются другими участками мозга.»
Центр Хаббарда утверждает, что в мозгу лишних структур нет, а в программе “Нарконон” достигаются лучшие результаты, поскольку наркотическая зависимость исчезает без разрушения структур мозга и нарушения их взаимосвязей между собой. Полезно также знать, что Луцик не первопроходец в этой области нейрохирургии: еще в 1970-е гг. в прессе проскальзывали сообщения о том, что в США избавляют людей от алкогольной зависимости, хирургически разрушая в их мозге «центр удовольствия».
Надо полагать, что всякий человек, у которого осталось хоть немного соображения, предпочтёт душевные и задушевные беседы и сауну [10] в программе “Нарконон” хирургическому вмешательству в его и без того поврежденный наркотиками организм. Но он вряд ли пойдет к о. Алексию, поскольку тот ничего не сказал о своей способности творить конкретное добро милостью Божией.
Иисус же, в отличие от подавляющего большинства служителей церквей его имени, не только произносил общие слова о Добре и Зле, но и активно сам милостью Божией творил конкретное добро конкретным страждущим людям в конкретных общественно-исторических условиях, игнорируя сложившиеся к тому времени каноны.
Полезно также вспомнить и о том, что к 1998 г. Русская православная церковь, к иерархам которой принадлежит о. Алексий, стала (после разгрома Национального фонда спорта) одним из крупнейших импортеров в Россию табачных изделий и алкоголя [11]. Т.е. одни её иерархи насаждают алкогольно-табачный сатанизм; другие объясняют, что «пьянство и другие недостатки супруга воспринимаются христианином как крест, потому что причиной пьянства может быть жена, которая своим поведением подвигает своего супруга к этому болезненному пороку. (…) Поэтому от Вас требуется молитвенный подвиг любви за вашего супруга» [12]; а третьи обвиняют в сатанизме, в создании системы контроля над людьми, в страсти к деланию денег и в прочих грехах тех, кто способен оказать человеку помощь в освобождении от наркотической зависимости.
