Измененное восприятие
При измененном восприятии мы обладаем либо обостренным, либо притупленным восприятием каких-то частей тела или ощущений. Например, мы смотрим в зеркало, и нам кажется, что у нас лишний вес, даже если наш вес давно уже меньше идеального. Подобную ситуацию очень хорошо обыграли в фильме «Что мы знаем!? Вниз по кроличьей норе». Крайняя форма этого транса может привести к булимии.
Гипнотические сны – это дневные грезы или фантазии, дающие возможность избежать переживания состояния «здесь и сейчас». Особая их форма, использующаяся и в терапевтических целях, – это постгипнотическая суггестия, во время которой вызванному трансу предлагаются суггестии, ведущие к субъективным переживаниям: «А теперь, начиная с этого момента, с каждым вдохом ты становишься все более счастливым и расслабленным!»
В истоке всех трансов лежит транс идентичности. Этот транс ведет к заблуждению о существовании отдельного «Я». Эта мысль ограничивает жизнь и приносит страдания. Обособленная идентичность не является ни реальной, ни истинной, но требует много энергии и хлопот. Транс идентичности строится на нашем представлении о самих себе: как мы сами себя оцениваем, воспринимаем и подаем, и чем мы обладаем. Существуют многообразные трансы идентичности, основы некоторых из них – возрастная регрессия или трансы будущего, другие начинаются с личности обладателя транса, с предметов, профессии, имущества или накопленного опыта. При этом, говоря применительно к самому трансу, совершенно все равно, как выглядит этот транс идентичности, видим ли мы себя умными или глупыми, сильными или слабыми, красивыми или безобразными, победителями или проигравшими. Это остается трансом и, следовательно, лишено какой-либо реальности.
Ролевой транс развивается, исходя из транса идентичности, и особенно часто используется в сфере межчеловеческой коммуникации. Мы узнаем его в отношениях отцов и детей или в отношениях пары, в общении между коллегами или среди друзей. Кому не знакома ролевая игра, в которой дети в доме родителей всегда остаются маленькими девочками или мальчиками, даже если они уже пенсионеры?
В ролевом трансе ты видишь себя и других в определенной, заранее назначенной роли
Транс непрерывности, или транс жизни
То, что мы называем историей своей жизни, – фикция. Ее можно сравнить с мыльной оперой или телевизионным фильмом. Этот транс мы называем трансом непрерывности, или трансом жизни. Он состоит из нанизанных в ряд друг за другом бесконечных историй (трансов), как в фильмах, состоящих из ряда отдельных кадров и эпизодов. Отдельные истории – это отдельные трансы, а их последовательность – красная нить всего транса жизни. Чаще всего мы не можем от него отказаться, потому что глубоко убеждены, что это наша «Личная история»[26].
Исключительный случай, на мой взгляд, представляют собой духовные трансы. Они прячутся под широкой дымовой завесой и накрывают собой транс идентичности. Это особенно упорные трансы, воображаемые человеком, имеющим некоторый опыт духовных практик. Бутафорский дым – это мнить себя «более свободным» и «более развитым». Этот вид транса производит впечатление пути к освобождению.
Духовные трансы, например, «очищение чакр» или «работа с внутренним ребенком», создают впечатление движения к свободе
Эти люди зачастую уже опробовали самые разные терапии, изучили многие эзотерические методики, давшие некоторое облегчение их страданиям или принесшие улучшение жизненной ситуации, поэтому избавиться именно от этого транса особенно сложно. Из-за иллюзии движения вперед по дороге к свободе и счастью совсем не кажется, что действительно есть необходимость сделать остановку и непосредственно пережить настоящий момент. Но мысль о возможности движения по дороге к свободе подразумевает отмежевание от этой свободы и наличие «Я», которое сможет идти по этой дороге. И то и другое является иллюзией.
Типичный духовный транс – это, например, «работа с внутренним ребенком», которого следует вылечить или утешить. Или такая мысль: «Я очищаю и укрепляю свои чакры и поэтому исцелюсь и очищусь». Или еще один: «Я работаю с моими внутренними процессами» и «чищу свою энергию», чтобы с помощью этого обрести свободу. Согласно одному распространенному эзотерическому воззрению, это основано на идее, что пережитые раньше эмоции повредили наши клетки и из-за этого со временем возникают болезни и неудачи.
Если во главе угла стоит здоровье, то вся эта работа прекрасна и полезна и выполняет свое предназначение. Она может обогатить всю нашу жизнь. Но она не дает свободы и не приносит счастья, потому что оставляет нас пребывать в неполноценности, несовершенности, неудовлетворенности, в ловушке этого транса. Пока мы, несмотря ни на что, верим в это и идентифицируем себя с этим, мы не можем быть свободными и счастливыми.
Другой типичный транс, часто и охотно галлюцинируемый, это идея о том, что мы представляем собой некое ограниченное тело, в котором заключена вся энергия и знание, которые должны удерживаться вместе. Популярен транс, внушающий, что у всех нас есть определенное назначение, которое мы должны исполнить. И только благодаря этому наша индивидуальная жизнь наделена смыслом. Другие трансы – это, например, идея быть задействованным в каком-то процессе, расти, искать объяснения личной истории, а также многое другое.
В трансе идентичности человек полагает, что он должен выполнить в мире определенные задачи, чтобы благодаря этому придать смысл собственной жизни
Практика последних обозначенных трансов часто применяется в терапии. Поэтому может пригодиться умение распознавать ее как транс. Часто эти трансы вызваны метафорой, например, такой как «внутренний ребенок». Применение их при терапии вполне имеет смысл, например, при закреплении положительных сигналов. Но они бесполезны, если приоритетом становится желание стать свободным и счастливым, а также непосредственное переживание, кем мы являемся. Действие метафор распространяется на тело. Однако они не могут обратиться к сознанию. Если же все-таки такая связь устанавливается, они лишь поддерживают идею обособленной идентичности, которая должна что-то предпринимать, чтобы решить какую-либо проблему.
Еще один излюбленный транс бродит как призрак в форме желания. Это представление о том, что когда-нибудь, если мы будем вести достаточно правильную жизнь и хорошо выполнять все упражнения, внезапно, вот так вдруг, нас посетит просветление или свобода. И с этого момента мы будем испытывать блаженство и ходить с улыбкой на лице, и ни одна мысль не причинит нам больше страданий. Это было бы чудесно, но чаще всего все по-другому, и нас постоянно проверяют на нашу готовность не прикасаться больше к идее «Я», идее существования обособленной личности, и постепенно отказаться от нее. В соответствии с твоими собственными предпочтениями и твоим стилем жизни тебе представится случай опробовать свою готовность к этому. Самое главное для того, чтобы не вернуться в старую колею, – это твоя преданность тому, что ты есть на самом деле. Это похоже на случай с алкоголиком, которому нельзя прикасаться к спиртному, после того как он бросил пить. И, как говорилось, все эти трансы представляют собой ложные выходы из страдания, свободу, проецируемую в будущее. Свобода «Я», которое в самом своем начале ощущает себя недостаточным, неполноценным и несвободным в самых разных комбинациях. Пока мы не замечаем, что это и есть собственно транс, он дает пищу всем другим трансам, которые можно на какое-то время подавить или изменить, но не закончить.
Именно для работы с клиентами терапевту, разумеется, очень полезно наряду с трансами клиентов распознавать и свои собственные трансы. Часто среди них есть некоторые типичные трансы, которые могут очень ограничивать терапевта и клиента и, прежде всего, не будут отвечать требованиям клиента к терапевту. И в этом месте я еще раз хочу пояснить, что трансы не бывают ни плохими, ни хорошими. Трансы вполне умышленно могут применяться для лечения. Только для процесса познания, кто мы есть на самом деле, они оказываются помехой.
