В православном молитвеннике все молитвы написаны святыми отцами, поэтому они являются для нас школой молитвы. В них мы учимся приближаться к Богу благоговейно, смиренно и с чистым сердцем, так, как это делали святые отцы во время своих молитв. Мы, конечно, можем молиться и своими словами. Вместе с молитвой всегда нужно читать хотя бы одну главу из Священного Писания.
Молитвы надо читать регулярно и в определенное время дня: таким образом мы приучаем себя к духовной дисциплине. Молитва является подвигом до конца нашей жизни. В молитвенном подвиге регулярность важнее, чем количество молитв.
Читая молитвы, надо правильно ставить ударения в словах и не искажать их смысл. Часто бывает, что при чтении молитвы наши мысли где-то блуждают. Тогда необходимо вернуться к тому месту молитвы, с которого это началось. И так возвращаться каждый раз. При этом надо начать читать молитву медленнее и обращать внимание на каждое слово.
Молиться можно и вслух, и про себя – Бог всегда слышит нас, Он знает каждую нашу мысль, каждое наше чувство. Но вначале надо научиться молиться вслух, а для этого следует ходить в Церковь, или в храм. Храм – это дом Божий. А чтобы все знали, что храм посвящен Богу, на куполах у него кресты. Хозяин в храме – Господь.
Подходя к храму, нужно перекреститься, успокоиться, не думать ни о чем постороннем, ни на кого не сердиться. При входе в храм следует прочитать молитву:
Во имя Отца, и Сына,
и Святаго Духа. Аминь.
Слово «аминь» означает «истинно, правда, да будет так».
Чтобы выразить Богу наше почитание, мы во время молитвы стоим, а не сидим; только больным и очень старым людям дозволяется молиться сидя. В знак нашего смирения мы сопровождаем молитву поклонами. Поклоны бывают поясные (когда наклоняемся до пояса) и земные (когда становимся на колени и головою касаемся земли).
Молитвы бывают разные. Если мы прославляем Бога и благодарим Его за что-то, это хвалебные и благодарственные молитвы. Если с нами случилось какое-то несчастье, или болезнь, или беда, или нужда, то мы просим у Бога помощи. Такие молитвы будут просительными. Если мы сделали что-то плохое, согрешили и тем самым провинились перед Богом, мы должны просить у Него прощение, каяться. Такие молитвы называются покаянными. Так как мы постоянно грешим, то прежде чем что-то просить у Бога, надо покаяться. Поэтому покаянная молитва всегда должна произноситься перед просительной молитвой.
Молиться Богу можно везде, потому что Бог находится везде: и дома, и в храме, и в пути. Христианин обязан молиться ежедневно: утром и вечером, перед вкушением и после вкушения пищи, перед началом какого-то дела и после его окончания.
Утром мы молимся, чтобы поблагодарить Бога за то, что он сохранил нас в прошедшую ночь, чтобы попросить Его благословения и помощи на начавшийся день. Вечером, перед сном, мы благодарим Бога за благополучно проведенный день и просим сохранить нас во время ночи.
Прежде чем приступить к молитвам, произносят начальную молитву:
Во имя Отца, и Сына,
и Святаго Духа. Аминь.
Произнося эту молитву, мы обращаемся к Пресвятой Троице и просим Бога Отца, Бога Сына и Бога Духа Святого благословить нас на предстоящее дело Своим именем.
Когда мы вспоминаем о наших грехах, во славу Святой Троицы мы 3 раза произносим следующую молитву:
Господи, помилуй!
Это древнейшая молитва, ее легко запомнить. Если мы произносим эту молитву 12 раз, тем самым испрашиваем у Бога благословение на каждый час дня и ночи, а если 40 раз – на всю нашу жизнь.
В знак нашей благодарности Богу за Его милость произносим по окончании дела хвалебную молитву:
Слава Тебе, Боже наш, слава Тебе.
Можно сказать короче: «Слава Богу». Этой молитвой мы ничего не просим у Бога, а только славим Его.
Молитва мытаря (сборщика податей) взята из притчи Спасителя, которую он однажды рассказал людям для их вразумления:
Боже, милостив буди мне грешному.
Сознавая свою греховность и не надеясь на силу своих молитв, мы возносим молитву Иисусу Христу:
Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий,
молитв ради Пречистыя Твоея Матери
и всех святых,
помилуй нас. Аминь.
В этой молитве мы просим помолиться перед Спасителем нашим о нас грешных всех святых и Божию Матерь, имеющую особенную благодать спасать Своим заступничеством за нас грешных перед Сыном Своим.
Мы молимся и Третьему Лицу Святой Троицы – Духу Святому:
Царю Небесный,
Утешителю, Душе истины,
иже везде сый и вся исполняяй,
сокровище благих и жизни Подателю,
прииди и вселися в ны,
и очисти ны от всякия скверны,
и спаси, Блаже, души наша. Аминь.
В этой молитве мы называем Духа Святого Царем Небесным (Он, равный Богу Отцу и Богу Сыну, незримо царствует над нами, владеет нами и всем миром), Утешителем (Он утешает нас в наших скорбях и несчастиях), Духом истины (Он научает всех истине, правде, что для нас полезно и служит к нашему спасению). Он находится везде и все Собой наполняет, Он все видит и, что нужно, дает. Он – источник всех благодеяний, источник всего хорошего. Люди получают от Него духовную, святую и вечную жизнь, очищаясь через Него от грехов своих. Мы просим Святой Дух постоянно пребывать в нас, очистить нас от греха, спасти наши души и даровать нам Царство небесное.
Песнь Пресвятой Троице (или «Трисвятое») называется ангельской потому, что ее воспевают святые ангелы, окружающие на небе престол Божий. Эту молитву христиане стали употреблять спустя 400 лет после Рождества Христова:
Святый Боже,
Святый Крепкий,
Святый Бессмертный,
помилуй нас
(читается трижды).
В Константинополе было сильное землетрясение. Люди молились. Во время этого общего моления один благочестивый отрок невидимой силой был поднят на небо у всех на виду, а потом невредимым спущен на землю. Он рассказал, что слышал на небе, как пели святые ангелы: «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный». Люди повторили эту молитву и добавили: «Помилуй нас», и землетрясение прекратилось.
В этой молитве Святый Боже – Бог Отец, Святый Крепкий – Бог Сын, Святый Бессмертный – Дух Святой.
В молитве «Славословие Пресвятой Троице» мы ничего не просим у Бога, а только славим Его:
Слава Отцу, и Сыну, и Святому духу,
и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитва Пресвятой Троице просительная:
Пресвятая Троице, помилуй нас;
Господи, очисти грехи наша;
Владыко, прости беззакония наша;
Святый, посети и исцели немощи наша,
имене Твоего ради.
В этой молитве мы сначала обращаемся ко всем Трем Лицам вместе, а затем к каждому Лицу Троицы отдельно: к Богу Отцу, чтобы Он очистил грехи наши, к Богу Сыну, чтобы Он простил беззакония наши, к Богу Святому Духу, чтобы Он посетил нас и исцелил болезни наши. И в конце молитвы мы обращаемся опять ко всем Трем Лицам Святой Троицы.
Однажды ученики попросили Иисуса Христа научить их молиться, и Господь дал им молитву, которая поэтому и называется «Молитва Господня». Они научили этой молитве всех христиан. Теперь во всем мире, во всех странах и православные, и католики, и протестанты молятся словами этой молитвы:
Отче наш, Иже еси на небесех!
Да святится имя Твое,
да приидет Царствие Твое,
да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
и остави нам долги наша, якоже
и мы оставляем должником нашим;
и не введи нас во искушение,
но избави нас от лукавого.
Яко Твое есть Царство и сила,
и слава во веки. Аминь.
Эта молитва – самая главная из всех. Мы в ней обращаемся к Богу Отцу – Отче наш, первому Лицу Святой Троицы. Мы называем Его Отцом небесным и призываем выслушать наши просьбы. Их семь:
1-я: да святится имя Твое, т. е. помоги нам жить праведно и своими святыми делами прославлять имя Твое;
2-я: да приидет Царствие Твое, т. е. удостой нас Царства Твоего небесного, царствуй в нас и управляй нами;
3-я: да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли, т. е. пусть будет все так, как Тебе угодно, помоги нам подчиниться воле Твоей и исполнять ее на земле так же безропотно, как исполняют ее на небе святые ангелы;
4-я: хлеб наш насущный даждь нам днесь,
т. е. подай нам на сегодня хлеб наш насущный (здесь: хлеб – все необходимое нам для жизни на земле: пища, одежда, жилье). Господь заповедал нам просить не богатство, не роскошь, а только самое необходимое;
