MyBooks.club
Все категории

О. Анатолий (Берестов) - Колдуны в законе

На сайте mybooks.club вы можете бесплатно читать книги онлайн без регистрации, включая О. Анатолий (Берестов) - Колдуны в законе. Жанр: Религиоведение издательство неизвестно,. Доступна полная версия книги с кратким содержанием для предварительного ознакомления, аннотацией (предисловием), рецензиями от других читателей и их экспертным мнением.
Кроме того, на сайте mybooks.club вы найдете множество новинок, которые стоит прочитать.

Название:
Колдуны в законе
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
23 февраль 2019
Количество просмотров:
74
Читать онлайн
О. Анатолий (Берестов) - Колдуны в законе

О. Анатолий (Берестов) - Колдуны в законе краткое содержание

О. Анатолий (Берестов) - Колдуны в законе - описание и краткое содержание, автор о. Анатолий (Берестов), читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки mybooks.club

Колдуны в законе читать онлайн бесплатно

Колдуны в законе - читать книгу онлайн бесплатно, автор о. Анатолий (Берестов)

Ибо не ведают, что творят


 Так как они сеяли ветер, то и пожнут бурю.

Осия 8, 7


     Хорошо известны слова апостола Петра о том, что Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною (1 Коринфянам 6, 12). Однако знать еще не значит исполнять. И по неведению ли или из праздного любопытства мы часто дерзаем заниматься такими делами, о последствиях которых нам потом приходится горько сожалеть.      В последнее время человечество в своем стремлении все проверить и все испытать все чаще подходит к той грани, на которую еще вчера не дерзало даже смотреть. Тайна души и разума, чувств и любви всегда волновала людей, но сегодня человек решил, что он уже достаточно много знает и понимает, чтобы начать процесс саморедактирования и коррекции, а заодно положительных изменений своего и чужого сознания. При этом ситуация очень часто напоминает ту, когда он пилит сук, на котором сидит.      Если раньше люди опасались да и просто не умели вмешиваться в работу неосознаваемых механизмов управления своим поведением, то в настоящее время стало возможно внедрение в подсознание человека и через него манипулирование сознанием. Использование для этого оккультной практики и современной электронной техники предлагается официально пока только в медицине, с целью диагностики психических и лечения психосоматических нарушений.      Но где гарантия того, что кто-то не захочет манипулировать нашим сознанием в корыстных - политических, экономических, криминальных целях? Тем более что политическая борьба у нас обостряется, появляются тоталитарно одержимые "вожди", предводители псевдорелигиозных и оккультных сект.      Ясно, что уже сейчас необходима не только духовная защита от подобных влияний, но и четко выработанные законы, ставящие преграды на пути насильственного воздействия на личность человека, его подсознание и сознание.      Важностью этого вопроса должен сейчас проникнуться каждый гражданин нашей страны, и необходимо призвать наших избранников в парламенте разработать законы по защите духа человека, а властные структуры четко соблюдать их.      В связи с этим можно было бы приветствовать появление законов, встающих на защиту человеческой личности. И вот 2 ноября 1998 года в Государственной Думе прошло слушание концепции законопроекта "Об энергоинформационном благополучии населения", представленного Комитетом по экологии ГД РФ. К сожалению, законопроект оказался с обратным значением - не защищающим личность и душу человека, а закабаляющим.      Законопроект посвящен так называемому энергоинформационному благополучию населения. Сразу же, при рассмотрении концепции, возникает несколько вопросов.      1. Что такое энергоинформационный обмен?      2. Какое место это понятие занимает в современной науке?      3. Что такое энергоинформационное благополучие населения?      Известно, что термин "энергоинформационный обмен" не используется в науке. Может быть, и имеется такое явление, как энергоинформационное воздействие, энергоинформационный обмен, но понятия эти не вошли в общепонятийный аппарат науки и имеют скорее метафорический, чем буквальный смысл. Зато эти термины имеют самое широкое хождение в современной эзотерической "науке". Об оккультном характере этих терминов, применяемых в законопроекте, свидетельствует и постоянная ссылка на астрологию и экстрасенсорику, причем фигурирует там и такие чисто колдовские термины: "сглаз", или "порча". Вот до таких оккультно-колдовских рассмотрений дошла Государственная Дума.      В законопроекте имеется явная путаница между физическими и оккультными воздействиями на организм человека. Влияние электромагнитных и гравитационных полей, геофизических и промышленных факторов, которое, безусловно, имеет место, объединяется с некими "энергоинформационными полями". Сюда относят воздействия как на индивида, так и на группы людей некоего не установленного наукой биополя, "формных полей" архитектурных сооружений (например, пирамид) и так называемого "нелетального психотронного оружия". На наш взгляд, это уже из области чистой фантастики [3].      Разработчики законопроекта особое внимание уделяют энергоинформационным и экстрасенсорным воздействиям на нейросистемы человека, наносящим "энергетические удары" по органам человека. В законопроекте утверждается, что "энергоинформационными" воздействиями можно порабощать сознание и осуществлять различные формы насилия над личностью.      Тот факт, что информационное воздействие средств массовой информации может одурачить и "зазомбировать" миллионы людей, не вызывает никакого сомнения. Мы постоянно видим это и сами являемся жертвами такого воздействия. Но в законопроекте речь не об этом. Здесь сознательно или по невежеству чисто экологические и этические проблемы, связанные с вредными физическими излучениями и хорошо известными психологическими способами влияния на людей, смешиваются с оккультными воздействиями. Нас заставляют признать на государственном уровне "сглаз", "порчу", колдунов и прочую нечисть.      Способы психологического воздействия колдуна, шамана, экстрасенса, руководителя тоталитарной секты объединяются с вредными техногенными воздействиями на человека и природу. При этоммразработчики законопроекта ссылаются нн такие "сверхнаучные" издания, как "Аномалия", "Парапсихология и психофизика", "Терра инкогнита", телепрограммы "Тема", "Третий глаз", книгу "Психотронная война". Указывается на великое значение биолокации и экстрасенсорного прогнозирования для Министерства Чрезвычайных Ситуаций и нейролингвистического программирования для управления поведением и сознанием партнеров и пациентов.      Конечно, решать экологические проблемы нужно, защищать население страны от вредного влияния СМИ нужно, прекратить вакханалию оккультизма нужно, защитить от возможного техногенного воздействия на подсознание нужно, а вот поднимать на пьедестал оккульно-мистическую эниологическую чушь и популяризовать ее - это уже преступление.      Одной из характерных особенностей законопроекта является объединение в рамках одного документа крайне широкого круга вопросов - от чисто эстетических, касающихся архитектуры, до сугубо практических, касающихся геологоразведки, фармакологии и даже сельского хозяйства и международных отношений. При этом рядом соседствуют как очевидные и понятные каждому факты, так и совершенно не проверенные (а порой и принципиально непроверяемые) утверждения и рекомендации.      Разработчики законопроекта опираются на "науку наук эниологию". Но что это за "наука"? Наука определяется как "сфера человеческой деятельности, функция которой - выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности". Наука основана на объективных и непреложных законах. Закон - "необходимое, существенное, устойчивое, повторяющееся отношение между явлениями в природе и обществе" [4]. Отвечает ли этим требованиям эниология?      Сами разработчики законопроекта называют ее синтезом современной науки и эзотерики. Эниология "исследует" широкий круг явлений, в который входят: "экстрасенсорное восприятие и экстрамоторное воздействие, дистанционное управление существами и процессами, психокинетика и ясновидение, телепатия и целительство, "вреждение" (т.е. сглаз и порча), магия и культы родовых предков, каббалистическая магия и культы, тотемно-анимистические ритуалы и культы, фетишно-магические ритуалы и культы, астрология и уфология, НЛО и внеземные цивилизации, магия и культы духов природы и космических сил" [5]. Ни предмет, ни метод не позволяют сказать, что эниологи занимаются изучением "необходимых, существенных, устойчивых, повторяющихся отношений между явлениями в природе и обществе", что позволило бы отнести эниологию к науке.      Не признанные в настоящее время официальной наукой "эзотерические науки" не соответствуют понятиям "наука" и "закон". РАН отрицает существование такой науки. Можно, допустим, признавать существование некоторых описываемых оккультизмом явлений, но они не доступны пока ни научной проверке, ни научному эксперименту, ни научной регистрации, ни научному количественному описанию. Поэтому предлагаемую концепцию законопроекта "Об энергоинформационном благополучии населения" никак нельзя считать научно обоснованной.   

Позвольте полюбопытствовать


  И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону. Иисус же говорил: Отче! прости им, ибо не знают, что делают. И делили одежды Его, бросая жребий. И стоял народ и смотрел.

От Луки 23, 33-35


     В связи с обсуждаемым в Государственной Думе законопроектом "Об обеспечении энергоинформационной безопасности населения" хотелось бы задать ряд вопросов Российской Академии Наук, Правительству РФ и депутатам Государственной Думы, а также обратить внимание на некоторые особенности предлагаемой программы мероприятий по обеспечению безопасности населения.      1. Проводилась ли научная экспертиза работоспособности предлагаемых в законопроекте нового типа средств связи и инструментального контроля позитивности или негативности дистанционного воздействия одного человека на другого?      2. Имеется ли достаточное количество данных клинических испытаний, подтверждающих благотворное воздействие предлагаемых средств оздоровления и доказывающих их безвредность, в том числе и для психического здоровья пациента?      3. Имеются ли заключения юристов о соответствии законопроекта Конституции РФ?      4. Возможно ли, хотя бы теоретически, определение и локализация причин отсроченного ущерба от информационного воздействия одного человека на другого, в частности, в области мировоззрения?      5. Существуют ли критерии, позволяющие отличать положительные изменения мировоззрения от отрицательных, и, если они существуют, то каковы могут быть последствия от изменения сознания и мировоззрения нашего населения в случае принятия данного закона об обеспечении благополучия?      6. Не является ли данный законопроект составной частью пресловутой программы работ по разработке "психотронного оружия"?      7. Проводилась ли совместная, с участием представителей как от науки, так и от Церкви, экспертиза с целью выявления научных и религиозных первоисточников, положенных в основу данного законопроекта?      8. Могут ли эзотерические учения и эниология, упоминаемые в законопроекте, служить основанием для реформирования системы образования и Высшей Аттестационной Комиссии?      9. Не является ли попытка определения статуса духовного здоровья человека, и в особенности нации, прямым призывом к определению достойных и недостойных для жизни на земле людей?      10. Является ли правильной и ответственной позиция РАН, когда только редкие голоса отдельных ученых звучат в защиту авторитета науки и изобличают разнообразные псевдонаучные изыскания современных ниспровергателей основ мироздания и строителей рая на земле?      Сформулированные выше вопросы составляют только малую часть возникшего недоумения по ознакомлении с концепцией законопроекта "Об обеспечении энергоинформационной безопасности населения". Непосредственное общение с творцами данного закона, изучение литературы и посещение общественных мероприятий, посвященных его обсуждению, сняли ряд вопросов, позволив расставить многое по своим местам.      Объединение истинной, правдоподобной, сомнительной и ложной информации в одном документе обусловлено, по мнению авторов концепции, "сугубо синтетическим характером" обсуждаемых явлений (т.е. искусственным и надуманным). Поэтому, солидаризуясь с Комитетом по экологии по части озабоченности в связи с бесконтрольностью работ как в информационной, так и в промышленной, включая телекоммуникационную, сферах деятельности, мы бы хотели обратить внимание на необходимость именно "дифференцирования явлений", обсуждаемых в концепции проекта федерального закона.      Те "положительные изменения в мировоззрении населения", которые должны произойти в случае принятия закона и модернизации системы школьного и высшего образования, по мнению авторов закона, "сугубо позитивны" и не вызывают у них никаких сомнений. Однако, к нашему глубокому сожалению, полезность введения в школьные курсы таких предметов, как "валеология", и "изучение эзотерических наук" совершенно не очевидна, а успехи "эниомедицины" и "биоэнергетики" вместе с "экстрасенсорикой" более чем сомнительны.      Зато ни у кого не вызывает сомнения факт обвального распространения так называемых "тайных знаний", повсеместное внедрение астрологии и оккультизма, а также нагнетание психоза в связи с разработкой "нелетальных видов оружия" и "специальных психотронных генераторов". Поэтому чего-чего, а информации об "энергоинформационном обмене" более чем достаточно, другое дело, насколько эта информация достоверна и неидеологизирована. Опять же непонятно: что это - объективные знания о мире или новое учение, т.е. старая "эзотерическая" религия, объединенная с "новыми знаниями о функционировании природы", как пишут авторы законопроекта?      Будем надеяться, что научная экспертиза данного документа, проводимая РАН, расставит все по своим местам, отделив зерна от плевел, чего явно не смогли сделать специалисты из МАЭН, МАИ, и АНМ.  


о. Анатолий (Берестов) читать все книги автора по порядку

о. Анатолий (Берестов) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки mybooks.club.


Колдуны в законе отзывы

Отзывы читателей о книге Колдуны в законе, автор: о. Анатолий (Берестов). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.